修身践言谓之善行的意思

“善”是一个散发着夺目光彩的字眼。它似一条生生不息的河流，不曾枯涸；它似夜间航海时偶遇的一座灯塔，指引迷茫的人们；它似温暖多情的春天，为这个世界驱赶寒冷。

“行善行，积善缘，得善果。”这是老一辈人常说的一句话。它就像准则一样，亘古至今不曾改变。在你主动帮助了一个深陷困难中的人，也许你会因此结交一个挚友，这便是善缘。在你帮助了他之后，收获了一份喜悦，这便是善果。也许只是举手之劳，却可以因此得到“善缘”与“善果”。从任何一个角度来看，终是利大于弊。你为何不去行善呢？

“善行改变世界”在这个喧嚣浮躁的世界，因时代的高速发展，人与人之间交流的减少，人们对陌生人都是漠不关心的。这个世界好像因此缺少了下什么。“鸟须巢，蛛需网，人需爱心。”只要您稍稍放慢脚步，主动伸手帮助一个陌生人，这个世界会因此改变。正如歌中所唱“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”世界因您而变得温暖。

“善行乃中华民族的传统美德。”从古至今善行的传承似圣火传递，从未间断过。无论是做好事不留名的

【篇一：善行河北的征文】

佝偻的背影善良的心

在凸凹不平的乡间小路上，一位身形瘦小的老爷爷正步履艰难的走着，背上背着沉重的水桶。多少个岁月里，他总是坚持不懈的作者这个特殊的工作——为乡亲们送水。

他很平凡，平凡的不能再平凡。他没有什么历史功绩，也没有金银财宝，他就是我们村一个五保户。

我们村严重缺水。

这时已是中午，太阳火辣辣的照射着我们，湖面上也映出水的气息，大地就像是个蒸笼一样炙烤着我们。我早已大汗淋漓，挥汗如雨。

“白云阁”已过，两旁山石陡峭，山如屏障，小路顺势而上，游人虽看不到云海雄伟壮丽，两旁树木葱葱，小鸟鸣唱，溪水潺潺，小桥流水的路上却让人感受到格外舒心。来到一座“云步桥”，清澈的溪水顺流而下，捡起一块石子投到水中，水珠四溅，自己仿佛又回到童年时光。一溪水，一片景，唤起了我儿时的回忆。白云山——原来那么亲切。

再往上走，便来到白云山上最陡、最险、最难爬的一段路——“十八盘”。它就像一架天梯从天垂下，两岸的险峻是想象不出来的。此时再看那白塔仍高耸在云端，竟有些望而生畏了。

我有些动摇了。放弃吗？放弃等于失败

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

——题记

善，是无数平凡中的感动，是世态炎凉后内心尚未崩坏的地方，是一次等候，是一次停留，是一次体谅，是一次守望中的爱，一盏灯的温暖。

开门后，你扶着手把，静静等候一位素不相识的人通过，你给予他微小的善意，他带走你脚边的风；大雨漂泊中，你踩下刹车，守护了母子的一片蓝天；寒风凛冽，你为盲人移开路上的单车，悄然点亮他的心路；你将出租车让给心急如焚的陌生人，为他争取到重要的一分一秒。

善行，总是这样悄然无迹。

只是一块拧干的毛巾，一顿简单的饭菜，两三分钟的捶背，一次理发，一件衣服，在14600多个日日夜夜，他说：“没有他们，我不知道该怎样活下去”，邻居好似这个残疾孤身老人的家人，用爱守望了几十年的春夏秋冬。

深夜无人，城市的钢筋水泥越发冰冷，只是那一盏阳台的灯还亮着。善良的女屋主为了楼下吃饭的环卫工人亮了一盏灯，他们正沐浴在这生疏城市中为他们特意点亮的灯光中，“善”就这样不事张扬的在这城市一角流淌。

老子说：“善行，无辙迹”，最上乘的善就想水

【篇一：月是故乡明】

每天晚上，夜幕降临，深蓝的天空中挂着一轮银月，它给大地穿上了美丽的荧光衣，又给老树在崭新的银墙上照出了精美的肖像，它还给大街小巷洒上了闪闪银辉。

就在这时从一个小巷的深处传来了一句甜美稚气的歌声“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，随着一阵开心的嬉笑声伴着几声狗吠声，回荡在村子的上空。不一会有三个身影出现在一个小巷的拐角处，两个小孩一个大人手牵着手，小孩还是唱着跳着。大人好像也被这气氛所渲染，也想跟着跳起来，但显然大人的动作有些生硬。他们走在大街上，影子在银色的大街上被月亮拉得很长。这时的村庄是那么的宁静与安详。

在大街的中心有一个小广场，远远望去那里闪着明亮的光。突然就在这时一声巨响划破了宁静的夜空。哦，那是什么？是拉丁舞的节奏。啊，广场舞要开始啦！随着音乐的动感逐渐加强，大人小人老人全部迈着欢快的舞步向小广场那里跑来。小广场上舞蹈队早已准备就绪，又一首新歌开始了，他们随着打击乐器的节拍全部扭动起来。舞者有老有少，虽然他们在年龄上存在差异，但他们个个都在“神采奕奕”的“舞姿飞扬”，哈哈的笑声和阵阵的掌声夹杂在优美的乐曲中。就连刚刚学步的小宝宝也被这音乐感染了

善行是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；善行是沙漠中的一泓清泉，使频临绝境的人重新看到生活的希望；善行是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；善行是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。对啊，多多行善，就像题目所讲，净化心灵。多做好事，就会使你的整个身体，包括灵魂都得到洗礼，让整个人的境界得到升华。难道行善还不能成为我们生活中的必需品吗？

有了善行，你将会更加善良、更加快乐，我就有亲身经历。正月初的时候，朋友曾对我说过，西土塬很穷，有个善行组织会捐衣服、吃食给大王、三官庙等贫困村庄。我也没想到什么，回家茶余饭后的轻描淡写一句话，引得妈妈注意：“把你的小衣服捐给他们吧！”“可以啊，我都没想到呢！”随即，我和妈妈收拾起来。我收拾我的，妈妈收拾她和爸爸的，迅速的收拾了几大包衣服，书籍等。

我们驱车前往善行组织区域——大王。刚到村子，就吃了一惊；房屋都非常低矮，家里几乎没有什么家当，人们也穿得破破烂烂，比平常村子要看起来凄凉好多。听妈妈说是因为地方不好，给农作物浇不上水，导致地里绝收，村子贫穷。

来到村内，我们刚把东西交给村委会，就看见

【篇一：手之美】

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记

生活中，有很多美，有人说暗香浮动的花美，有人说葱茏碧玉的草美，也有人说重岩叠嶂的山美，而你可曾注意到一种来自感觉上的美，一种平凡而简单的美？这种美就是在我们身边，而我们却难以发现的——手之美。

同学的手，是一双开心的手。期中考试我下降了十名，想一想父母为我失望焦虑的眼神，我无比难过。接着，眼泪便不争气得像气得断了线的珠子一般滑落下来，是同学在我身边安慰我，鼓励我，给我讲笑话。跟我说“失败是成功之母”。的大道理。同学的手，曾在我伤心，难过的时候，给我安慰，给我依靠，使我得以平下心来，不在哭泣，不在伤心，不在愁怅，这种美是一种神奇的美。

妈妈的手，是一双勤劳的手。小时候，爸爸常年在外，家里的事就全部落在了妈妈的身上。屋里屋外，大小事情，妈妈的手，撑起了一个家。妈妈的手，曾一路伏我走来，为我营造一个爱的家园，多少年过去了，家里收拾的更干净了，饭菜做得更丰盛了，而妈妈的手渐渐失去了细腻和光滑，一路走来，妈妈的手牵着我，使我得以健康的成长，快乐的长大。这种美是一种坚辛的美。

路人的手，是一双温暖的手，小时候，因为贪玩，天黑了

针对近年来“土豪”等词汇，以及一些富裕群体价值扭曲的行为，我认为，要使其在富裕后更有教养，方法只有一个，即修身自省。

教养为何？又何需教养？众所周知，教养绝非实物，而是点滴累积而成，有无教养之人可谓是云泥之别。对于土豪们炫耀财富，例如近年十分流行的“摔车照”——拍摄一人由名车倒下并伴以无数名贵奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公众场合粗言脏语对市民大加嘲讽等现象显然便是教养缺失的表现。因此，重视教养该当是迫在眉睫了。

言既至此，为什么“修身自省”能够涵养教养呢？儒家曾有言如此：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是至关重要的。知名电视节目《朗读者》主持人董卿在九十六岁高龄的翻译大师许渊冲到来之时，全程屈膝与之交谈，双目平视以示尊敬，她无疑是有教养的，但在对记者的回答中她曾提到她亦十分重视修身与自省两大方面。除此之外，无论是古今中外的名人志士都点明过“自省”的重要性，暂且放下曾子脍炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便说过这样一句话，“

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败