修道秘要

最近，我读完了《列那狐的故事》这本书，书中的列那狐给我留下了深刻的印象。

文中记叙的是列那狐与叶森格伦的故事，说的是列那一次又一次地把叶森格伦给骗了。有一次，列那狐到修道院里去偷鸡，发现一条河流挡住了它的去路。它开始观察修道院的周围，发现有一个地方河流很窄，就从那儿偷走了两只母鸡，刚要回家，又口渴了，就到井边去喝水。到井边，它看见它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一个水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。这时，叶森格伦朝着这边走了过来，看见它的老婆海逊德和列那在井底。不知道怎么办才好。这时，列那说话了：“舅舅，快下来救你的老婆吧！”叶森格伦听了，也坐着水桶降到井底。因为狼比狐狸重，所以叶森格伦往井底沉，列那向上升。它说：“我先走一步啦！”于是，叼着母鸡，哼着小调走了。

虽然列那很聪明，但是它也有失败的时候，就像我们的比赛，赢了不要骄傲，输了不能惭愧。读起《列那狐的故事》这本书，就能想到我们：遇到困难时，不需要紧张。害怕，而需要冷静地去解决问题。

读了《列那狐的故事》这本书，让我感到作者的想象力丰富。我下定决心，一定要好好读书，将来自己也能成为一个作家，创作出一本本有趣的童话书，让下一

简，是个孤儿，从小被舅妈虐待，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简。爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简。爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终

李白，你虽已故千年，但我依旧钦佩。世人称你为“谪仙人”，只因为你那“一篇诗，一斗酒，一去唱歌，一剑天涯”的洒脱自然。

你曾于长平山与老者赵蕤一齐练剑，修道，写诗，著文。因为人生两大转折：只要功夫深，铁杵磨成针，让他明白了持之以恒的道理；而今日，观燕子飞行，让他明白了应积蓄力量，而当力量足够大之时则能快如闪电的道理；使其受益终身。李白便于这一年下山，但他并没有走出川地，而是坚持在四川境内游学，游遍四川之山水。当川地流传的“赵蕤学术，李白文章”传到全国各地之时，已是李白离别赵蕤六年之后了。终于，这一天春和景明。李白一句“渡远荆门外，来从楚国游。”豪放的踏上了出川的旅程。

你豪放的问“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。”黄河之水从天而降，奔流到海，不复返—我们的世界如此广阔；朝暮之间，生命的颜容迅速变化，生命如此短暂，该怎样对待？唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你说：“有诗，有酒，有月，有年华，不意气风发的挥洒人生，难道不是一种放松吗？”

你的狂傲，是“

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——题记

我站在人生的路口彷徨，隐约中有一丝光亮穿透了层层阴霾，直射进我的心房。悠悠一声长叹：何为人生？

是那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱国雄心？他因为父亲的病逝，立誓学医拯救世人。当看到中国人的麻木时，他才深刻地认识到：学医能诊治人的身体，但不能拯救灵魂，他要用文字来唤醒中国人。于是，挺身而出，不知挽救了多少徘徊在精神边缘的人。他用一直刚劲有力的笔来揭露社会的黑暗，他，犹如一盏高高悬起的孤灯，光芒穿越了百年，一直到今天还未熄灭。那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的气宇轩昂，始终是鼓舞我们迎难而上、团结奋斗的不竭力量之源。

哦，这叫做人生！

还是那“数风流人物，还看今朝”的雄雄气势？翻开历史的卷册，在无数中华人民的呐喊声中，我看见他在天空中翱翔。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”掩不住他的傲视风华；“问沧茫大地，谁主沉浮”遮不尽他的豪情壮志。待到敌寇败军之际，他一统天下，为炎黄子孙开创一片新天地。

是的，这叫做人生！

又是那“

达·芬奇，屹立于世界艺术之巅不朽的传奇，流传在世人耳中神般永生的画家。他是西方的“神笔马良”，除了眉目传神的《蒙娜丽莎》外，他的作品《最后的晚餐》也独具匠心。

米兰修道院上夺人眼球的壁画《最后的晚餐》，便是达·芬奇又一部传奇作品。背景用棕色渲染出一股忧伤的气氛，画中的主角耶稣是何等高贵伟大，他面色凝重，白色长方形桌上是他曾经何其新任的门徒们。如今，他们的脸上一个个写满愤怒、猜疑、忧伤和落寞……而叛徒犹大则是双手紧握着钱袋，身体稍微向后仰，下意识想要逃避。能将人物形象和动作画得如此传神的，怕是只有达·芬奇了，一笔一画使人物心中所想一一跃然于纸上。无论是细节、整体，都画得惟妙惟肖、栩栩如生。

《最后的晚餐》除了生动形象外，还包含了许许多多的秘密。例如，那个握着刀的手属于何人？为何餐桌上没有圣杯？耶稣和身旁那个女子代表了什么？根据现代科技，可以破解出画中还隐藏着别的图案，在五百年前那个科技并不发达的时代，达·芬奇是如何做到的？这位神奇的画家背后，还藏着种种谜团等着我们去破解。

达·芬奇笔下的画是一个个日不落的王国，那是千年银河中一颗耀

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

——题记

似是生于茶之乡，对茶亦颇为了解。总觉茶乃修道之物，故对茶素有很特殊的情感，似爱，似敬——对茶的安之若素，亦对茶的菩提之心。

茶，独立于天地间，从嫩青到淡绿，无意与百花斗奇，只是立于自我之中，把人世的喧哗与嘈杂当成背景，将自己静静地融于空旷的时间里，让阳光从容地超过自己的额头，走过自己的心境，超过季节的辙印；将自己独置于天地，享受风雨的洗礼，寻得内心的宁静。这是自我的世界，亦是忘我的境界！

茶，是智慧的。有“不以物喜，不以己悲”之志，派意念与大地来往，净身于日月之下，吸天地精华，便有了一股灵气，使得枝叶有耀眼之绿，见了便心生爱意。

茶在烈火翻炒中将身体紧缩，使自己更加坚强，守得内心的纯洁。又于翻炒之后在温暖之中舒展自己的身躯，无意间绽放出令人心醉的美丽。

茶，疑为天界与凡尘的产物。茶有慧根，饮一口清茶，从唇瓣到喉间，似有一股清雅之气流入，洗涤心灵的蒙尘，身心变得澄澈，似是在菩提下醒悟，悄然间精神抖擞，勇往直前，抵达更高更远的彼岸！

哲人说，若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山，超北海，与千里外的知音相逢聚叙；若有细腻的情，一片茶叶

休大道者，必先修其心，其心静者，方能修成大道也。所谓道，是世间至真、至善、至美的结合。如此，唯有正人君子方能修道。

与正人君子高谈阔论者，亦将成为君子矣！与卑鄙龌龊之小人论理者，疑将落为小人也！俗语云：“近朱者赤，近墨者黑”。其道理正与此相同也。

君子者，与人往来，尊人；小人者，与人往来，欺人。与正人君子往来，虽不得醴之甘，精神境界亦能提高；与卑鄙小人往来，虽得珍宝千万，却留一世骂名。《庄子。木语》有云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。其道理皆在与此。

中国之古道，以老子八十一章《道德真经》最为经典。其道理在于“无为”二字，君子有所为而有所不为。德能生道，道亦能生德，德道相生相息。

修道者，修身养性，清心寡欲，放弃贪念，是为关键。吾作此文，鉴于自身，意在告诫于己，切莫做卑鄙小人之事。

岁月的巨轮，在车道间碾碎凹凸；时间的力量在大地留下痕迹。中国传统文化在华夏大地刻下深深的烙印。

王国维说，一代有一代之文学。我想说，中国有一家又一家之文化。“君子修道立德，不谓穷困而改节。”是儒家文化；“全性保真，不以物累形。”是道家文化；“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”是佛家文化。木心说，文学是我的信仰。我想说，中国文化是每一个炎黄子孙的信仰。

放眼世界看当代，美国有NBA；巴西有狂欢节；意大利有达芬奇、有艺术圣地圣玛丽亚修道院、有时尚之都米兰、有足球队国际米兰和AC米兰。中国呢？中国的标签是什么？孔子、长城、京剧抑或书法？我们常打着文化之旅的旗帜，去看故宫、观兵马俑、赏西湖、游苏州园林。然而现实往往是，在某个景点拍拍照，登登某座名山，摸摸某块幸运石，嗯，满足了。还未来得及问问那悠久的历史和深厚的底蕴，导游说，没时间了。然后大家匆匆赶往下一个景点。我想，这样的文化之旅不过是一顿文化快餐，只尝到了表面的味道，于其身却无营养的积蓄。余秋雨说，人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我想，在喧嚣的人流过后，更多的是古迹背后文化的悲哀与叹息。当北京成为过于铺张的聚集，杭州成

今天，我们去爬了凤凰岭，其中令我记忆最深刻的是天梯。

天梯，顾名思义，就是通往“天上”的梯子。通往天上，那岂不是很高很高？不错，天梯约16米，上面铺有陡峭的石级，一边是铁链，一边是山石，相传是汉钟离修道得仙的地方。

站在天梯下面，向上望，啊！天梯这么高，摔下来怎么办？再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真让人发颤。

我给自己打了打气，简单热身了一下，奋力向上爬去。我紧紧握住铁链把身体向上带，然后抬高大腿，向上一迈，踩在了20几厘米高的台阶上。就这样，我顺利地爬到了天梯中央，却发现了一件没有料到的事情：我胳膊太短，居然够不到铁链了！一下子，我手心全是汗，腿开始不住地发抖。再向后一回头，看看地面，地面好像离我80丈，不，应该是800丈！根本没有退路呀！我拼命地想该怎么办，很快找了好办法，用四肢爬！我像一个小猴子一样，用两手扒住台阶，两腿紧随其后，手脚并用，很快到了天梯的顶端。上面的风景确实不错，怪不得神仙也喜欢呢。

这次爬天梯让我收获了勇气，同时我也爱上了爬山。天梯，我还会再来的。

黄山原名黟山，因山上有许多黑色的岩石而得名。传说，轩辕黄帝在此修道成仙，因此改名为黄山。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今年寒假我有幸到黄山，一睹它的风采。

缆车将我们带至白鹅岭，我们开始了用双脚征服黄山的旅程。我一边爬一边往山下望去，本以为会看到陡峭的悬崖。可是印入眼帘当的却是白茫茫的一片。此时，整座黄山都陷入一片浓雾之中。

我便接着往上爬，不久，就到了黄山的第一站：始信峰。相传，明代诗人黄习远来到慕名游览黄山，也碰上了这雾茫茫，阴雨绵绵的天气。黄习远一路上山，什么景色都看不到。便对黄山的美名产生了疑惑。当他走到始信峰上时，突然雨停了，雾也散了，他终于看到了美景。

始信峰因此而得名。妈妈带着我走上了始信峰。那石级可真陡呀！从下面看，好像就是直的一样。站在峰顶向下望，峰下还是白茫茫的一片。虽然没有看到奇松、怪石，但是听着耳边呼呼作响的狂风，我不由得升起了一种对黄山的敬畏之心。从始信峰下来，已经下午两点多了。我们便去了宾馆，准备第二天再去看奇松。

第二天一大早，我们就出发了。沿着蜿蜒盘旋的山路，我们途经了许多黄山的著名景点：百步云梯、鳌鱼峰……历时两个半小时，终于来到了迎客松。哇！这真不愧是黄山的