修道行善

今天我参加了南区社区举办的“学习雷锋，做‘小小志愿者’行善献爱心”活动。走进敬老院，为孤寡患病老人，残疾人送温暖献爱心，做“爱心小天使”。

一进门我看到有许多老人都聚在一起聊天，我向他们问好，并向他们说明了来意。首先我和伙伴们一起帮老人们打扫了卫生，告诉他们一个干净整洁的环境有利于他们的身心健康。因为天气非常热，我们没干多久就个个满头大汗，老人们看了很是心疼，都来招呼我们休息。说实话虽然有点累，但是我很开心，也很骄傲。

后来我们和老人们欢聚一堂，开了一个小小的联欢会，我们把各自的拿手绝活都表演给老人们看，有的唱歌，有的跳舞，有的讲笑话，演小品，还有的把自己画的画，写的书法当作礼物送给老人，老人们显得很激动，很兴奋，非常开心。整个会场的气氛很热烈，不时传来欢声笑语，就像一个快乐的大家庭，其乐融融。

快乐的时间总是短暂的，时间过的很快，一天的活动快结束了，我们向老人们告别，老人们依依不舍的送别我们，看着他们我忽然觉得鼻子酸酸的，老人们就像是我的爷爷奶奶一样和蔼可亲，我答应他们一有空就去看他们，陪他们聊天。我想他们需要的不一定是物质上的东西，而是我们小辈的关爱。

行善的感觉，真好！

我始终认为，行善，始终是一种美好的释放。

那天清早，阳光明媚，空气新鲜，我带着好梦醒来。吃完早饭，高高兴兴地去上学。即使伴着寒冷的风，也丝毫不影响我的心情。过完这一天就可以放假了，所以我异常的开心，希望时间可以过快一点。

不知不觉就要下课了，我心里倒数着“321”，叮铃叮铃下课铃终于响了。我期待着老师说“下课”，可是并没有，老师没有停下来，反而讲得更起劲。我不禁叹了一口气，抬头看了看窗外的天空。刚刚还是晴空万里，现在就成了乌云密布，天气果然是瞬息万变。还好，我终于“自由”了。

放学了，雨依然在下，我撑着伞在雨中慢步，听着雨淅沥淅沥的吟唱。突然，在不远处的一幕吸引了我，只见一个老人跪在路边乞讨，可是路过的人们没有一个理过他。我从他身边走过，本来想走，但是他那双充满哀求的眼睛，我停了下来。这时一个年轻的青年走了过来对我说：“你可别被她骗了，现在就有些人仗着别人善良欺骗别人，你要慎重。”这时那个老人看了我一眼，又默默的低下头，准备从我们之间离开。我拦住了她，毫不犹豫地从背包里拿出一些食物，只见她狼吞虎咽地吃了起来。即使她是骗我的，但是没关系，

在荒漠之中存在着一条小路，这条路曲折而又漫长，充盈着质朴和沧桑的气息，和周围沉寂的荒漠融在一起，更显古老与破败。但走近一看，会发现一个身影正独自走在这条古道之上，明明是走在平地之上，却是好比在攀登险峰一般，使人称奇。但很显然周围没有其他的人，只有他一人独行，自然也就没有了嘈杂之声。

他就只是一步一步地走着，仿佛有着不得不前进的理由，一刻未停，即使一个踉跄摔倒在地，他也只是咬咬牙缓缓的直起疲惫不堪的身躯，拍两下身上拍不完的尘土，继续走。他的身躯有时高高地屹立于古道之上，有时只剩下一个头颅露在外面，不禁让人深思，这条路真的只是一条古道么。向前方远远望去，隐隐约约地能够瞄到一块巨石，只露出了它的顶部，剩余的部分受地面的遮挡，完全窥不见一分一毫。只得最那道身影继续前行。

慢慢的，终点近了，也终于眺望到了巨石的全貌，说它是一座小丘也不为过，只因这石头实在是太大了。走近一看更为震惊，一块巨石巍然矗立在面前，紧紧地遮盖住了半边天空，向两边望去望不到巨石的边际，仿佛这就是世界的尽头，古道也到头了，看向那道身影，他的身躯已是残破不堪，那件黑袍碎成一片一片的碎布挂在身上，身上的血迹已经干涸，尘土也是在他的身上积聚了一层又一层，看不出他原本的模样。前方已无路，但他却未

师说有云。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及。若要把此种道理放在这件事上。恐怕就是环卫工人平凡之士。路人不屑。今其善乃反不能及。我们生活在同一个大千世界。为何就因怕被赖上而失去了行善的勇气。路人的善心为何不见？

路人的冷漠。映射时代的冷漠。阻碍行善助人的良好风尚。当我们的善心都被畏惧侵占。当我们的身边充斥着老人倒地不敢扶的议论。当我们朱门酒肉臭。路有冻死骨的时候。这个社会将会变成怎样？当人们都在为诈骗而担心，都在为怕被赖上而忧虑的时候。我们的社会有何意义？我们的社会又何异于人间地狱呢？那个时候，怕会有更多无人扶起的老人。更多小悦悦之类的事件。我们致力于打造和谐互助的大同社会。却不曾想这是这种冷漠阻碍了行善助人的良好风尚。拉远了人与人之间心的距离。路人的冷漠旧时代的冷漠。在这个经济快速发展的时代，我们是该反思一下自身。拉一把道德素养。别让他落的太远。

路人的冷漠源自内心的冷漠，正是缺乏社会责任感的表现。我们可曾想过，为什么会有此类事件的发生。究其原因，正是当代人缺乏担当，缺乏责任感体现。不妨回顾当代社会的人和事。从公交车上无人为老人让座。到城市街上流浪者的少有问津。再到进来闹得沸沸腾腾的老人倒地扶不扶？我们生活在信息高速的时代。却不曾想人

在这个世界上，善行，总能让人感到一股发自内心的温暖，宛如冬日里一轮暖暖的太阳，又似母亲慈爱的手抚摸婴儿的身体。

我就曾亲身体会过这种温暖。

那是在一个寒冷的冬日的中午。

吃完饭，奶奶忙着收拾杯盘、碗筷，丝毫无顾忌冬天水的冰凉刺骨，奏出一首颤抖的、冰冷的杯盘、碗筷交响曲。我则一边搓着手在暖气旁取暖，一边埋怨这寒冷的天气。

忽然，我瞅见奶奶戴着手套在冰冷的水里洗碗，心想：我都害怕这冷天气，奶奶那么大的年纪，又只戴着手套，冷吗？这种念头越来越强，我穿上鞋，悄悄来到奶奶身边，把手伸进了水里——“啊呀呀！这水怎么这么冰！冰！太冰了！”我一阵“鬼哭狼嚎”，奶奶注意到了，既生气又心疼地说：“孙女，怎么搞的吗？把手伸进水里干啥？”我从水里抽回我已经僵硬的手，顾不上擦干满是水珠的手，便用右手(伸进冰水里的那只手是左手)提来一壶热水，倒进冷水里，在奶奶诧异的目光下，我笑着说：“这水太冷了，您怎么能支撑住？”还是让打热水的‘女士’来帮您吧！来试试。水温高还是低？”说着，我就把奶奶干瘦的双手塞进了温水里。

“乖

善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份删了都是一个美丽的梦，为人感动。

——题记

善，是人的本性，不管是杀人犯，还是平凡人都有一份善心。

在2005年的感动中国人物中，有一个人的名字在闪闪发光，他，就是丛飞。

丛飞，一位著名的中国歌手，每场演出费用收入上万元，但到自己得了癌症却连医药费都付不起，原来他把自己每次演出所得都捐给了失学儿童，他用自己的力量帮助了178位失学儿童。虽然，他的嗓音不再嘹亮，但他的声音在人们心中永远都充满了磁性，为人吸引，因为他是一个感动中国的大善人。

有时，我们在街上偶尔会碰到盲人，我们从他的脸上读出焦急，当我们伸出自己的手，帮助他们过马路后，这时，我们可以从他的脸上读出感谢。

中国有一句老话，“救人一命胜造七级浮屠”也许有人认为这是迷信，不管是迷信也好，不是迷信也罢，我们都应该伸手帮他们一下。

生命，属于每个人只有一次，我们不能让它自活，必须让它去行善帮助他人。

2008年5。12汶川大地震，每一个中国人都伸出了援助之手，汇成了一条感天动地的爱的洪流，抚平了灾区人民心灵上和身体上的创伤。记得当时有这样一条手机短信：再小的爱，乘以十三亿，就会变成爱的海洋，再大的困难，除以十三亿，就会

心怀善意，平等地对待、帮助别人，就能形成良好的风气，点滴善意就能凝聚大爱。

行善从不是什么惊天动地的事，它可以简约、温馨，也许是一声亲切的问候，也许是一杯香浓的咖啡，也许就只是一举一动便能折射爱的光辉，点滴善意便能凝聚爱的暖流。

行善无需高调、大手笔的投入。被誉为中国首善的陈光标一向以高调行善著称。不久前，他以砸铅酸电动车的方式，表明对保护环境的支持；但这种做法过于偏激且浪费资源，有炒作之嫌。而退休教师将自身毕生积蓄全部捐出，自己却过着极其清贫的生活。老教师的积蓄虽与陈光标等人的大手笔相形见绌，却是自己点滴累积而成，可谓钱薄善意重，更是大爱的表现。所以行善不能以金钱作为衡量标准，它重的是情义，折射的是人性的光辉。

行善应适应爱者的感受、心理。古人云：“嗟尔而与之，乞人不屑也。”若仗着权位和财富，站在道德的高峰上进行居高临下的施舍是对他人的不尊重，甚至被误认为践踏他人尊严的表现，流于形式，用受者的尊严往自己脸上贴金。正如曾经的一位乞丐，主人通过让他劳动的方式让他明白了财富要通过双手去创造的道理。这种贴近人性，满足其真正需要的行善方式才是应给予提倡的，也是自身善心提升的重要方式。

除此之外，行善要行之有道。正因行善不得处，才会有郭

最近，我读完了《列那狐的故事》这本书，书中的列那狐给我留下了深刻的印象。

文中记叙的是列那狐与叶森格伦的故事，说的是列那一次又一次地把叶森格伦给骗了。有一次，列那狐到修道院里去偷鸡，发现一条河流挡住了它的去路。它开始观察修道院的周围，发现有一个地方河流很窄，就从那儿偷走了两只母鸡，刚要回家，又口渴了，就到井边去喝水。到井边，它看见它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一个水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。这时，叶森格伦朝着这边走了过来，看见它的老婆海逊德和列那在井底。不知道怎么办才好。这时，列那说话了：“舅舅，快下来救你的老婆吧！”叶森格伦听了，也坐着水桶降到井底。因为狼比狐狸重，所以叶森格伦往井底沉，列那向上升。它说：“我先走一步啦！”于是，叼着母鸡，哼着小调走了。

虽然列那很聪明，但是它也有失败的时候，就像我们的比赛，赢了不要骄傲，输了不能惭愧。读起《列那狐的故事》这本书，就能想到我们：遇到困难时，不需要紧张。害怕，而需要冷静地去解决问题。

读了《列那狐的故事》这本书，让我感到作者的想象力丰富。我下定决心，一定要好好读书，将来自己也能成为一个作家，创作出一本本有趣的童话书，让下一

中国自古以来便是推行善的国度，而嘉善更是以“民风淳朴，地嘉人善”著称。

善，并非轰轰烈烈，或许是一个细致入微的动作，或许是一句微不足道的话语，或许一件不值一提的小事……但是，它可以在无形之中给我们力量。

善，是理所当然的。至少，我认为是的。行善之人不应有所图，更不应去索取回报，否则，便不是善，是利用。

他，是一个十岁出头的孩子。家里并不富有，但家中人都比较勤劳。他的爷爷在水泥工地上工作。在那边，由于早晨去的比较早，干的又都是体力活，每每不到开饭时间，他的爷爷就已经饿得饥肠辘辘。

一次，他的爷爷在跟奶奶抱怨时，他听到了，却不说话，只是觉得心里很苦。想起他的父母常常教育的话，心中一动：“是啊，爷爷是那么辛苦，我应该好好慰劳他。”

于是，晚上爷爷奶奶都已经睡觉了，他才偷偷的溜进车库里，看看四周无人，把一直藏在背后的父母买给自己的饼干和牛奶放进去了一些，又把它掩盖好，知道瞧不出端倪了才放心。再看看四周，确定没有被发现，才偷偷摸摸地离开。

连续好几次，他的爷爷车篮里总会出现一些零食。终于，有一次被发现了，不过，他的爷爷并没有说出来，而是尊重他的选择。不过，由于他爷爷每天都会带零食，他们工地

简，是个孤儿，从小被舅妈虐待，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简。爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简。爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终