俯仰人间今古,神仙何处

老师让我们去买指定的教材书，这教材书虽然看起来很普遍，仿佛什么地方都有卖的。可是现在不是开学季，很多书店都已经断货了，进的教材书都已经换了新样式。

我只能跑到很远的书城去买书。因为不知道书的价格，所以连个坐公交的钱都舍不得花。唉，只能说一句，人间处处是悲凉啊！

我是走路过去的，当我走到书城的时候，脚就已经非常痛，非常无力了。无暇顾及其他，我选了老师规定的书便付钱离开了。

在离开的路上，我已经没有之前出门时的那种激动与兴奋了，有的只是累，好累，很累。当我扭头看看其他，我看到了一个爸爸带着自己的女儿玩捉迷藏。那个女孩很小，大概四五岁，被父亲弄的团团转，我看到了，就觉得很亲切。因为我的爸爸小时候也经常这么和我玩耍，我很喜欢这个孩子和父亲的游戏。

我放慢脚步，想要享受一下沿途的风景。是啊，我不着急，还有大把的时间可以欣赏沿途美景，可以欣赏这么多人的喜怒哀乐，可以去围观别人吵架，又和好，又吵架的故事。

人间处处都是风景，有好的，有坏的。正是这些美好的风景，构成了人生一条美丽的风景线。正是无数的风景线，构成了美好的世界

秋风潇潇，凉风习习，一轮圆月挂在黑压压的天空上，洒下一片银光，我坐在床边，抬头望着那轮明月……

思绪纷飞，仿佛我便是当时的李白，此时正坐在床前，用手托着脑袋。月光透过半开着的窗户照到卧房里，房子的一角变得有些淡淡的银色。起初，以为是点点白霜落下，带来了森冷的秋宵寒意。满心不解，便抬头，一抬头就望见了挂在天空中的圆月，心中的不解便灰飞烟灭了，秋月是分外分明的，然而它又是如此的清冷，看到这儿，不禁低下了头，完全沉浸在深思之中。

白天的奔波忙碌倒还能冲淡离愁，可到了夜深人静，秋夜的天空如此之宁静、深远，最容易触动情怀，所以，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，啊！家乡的兄弟，亲朋好友，那家乡的山水，一草一木，那逝去的美好年华与往事……

正酣时，一阵风刮过床头，从纷繁的思绪中醒来。

故乡，多么熟悉的字眼，是每个人都魂牵梦绕的地方，哪儿有老人们曾经逝去的光阴，有那点点如童话般的梦，有那如条条丝绸般的斜阳。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家是为了更想家，望望远，家就在远方的灯火阑珊出处。

流星坠月，遮不了山的青葱；寂静清风，盖不了水的闲适；不论时间如

身着青衫，手执纸伞，踏进零落的朦胧细雨，停步于石阶边，洁白的裙摆顺着雨花拂过，人间何处无风景？即使在那远离城市喧嚣的古巷中，也有醉人的江南之美。

轻移莲步，踏进这清幽的古巷，在雨的衬托下，那青青古巷，显得那么宁静。巷内很窄，一切看着都很古老，渐染上岁月的纤尘。巷内的房屋不如城市的高楼大厦那么耀眼而峻拔，它只是矮矮地伫立一排，不张扬，也不繁华。一扇扇半掩着的窗，似乎不愿这儿的宁静被打乱，一声声高低起伏的腔调，似乎在演绎别有韵味的年华

停步于白墙青瓦的屋檐，看着檐角的铜铃在风中摇曳，发出清脆的声响，伴随着细雨，融入这江南烟雨中。雨顺着瓦片流下，如弦断的珍珠，颗颗落下，一妙龄少女从房中走出，她轻触雨滴，如轻卷珠帘那般优美。

不食人间烟火，不染浮华红尘，这儿的人们，总是那么单纯。炉上升起的袅袅青烟，散发出生活本该有的味道。我步入那如梦如幻的青烟，一切都是雾茫茫的，看不清前方的路，我摸索着走出那迷雾，眼前豁然开朗。

从远处飘来少女的歌声与笑语，还有流苏尽头银铃碰撞的脆响，几位身着华服的少女从远处跑来，笑得那么美。

古巷已走到尽头，而我还在留恋着身后的风景，那么醉人。或许我们都已习惯了在城市间奔波忙碌，或许我们早已对时间麻木，但人间何处无风景？在繁华和喧嚣后面，是

美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。

陶潜隐居，无闻世事，自乐于三亩宅田，不为五斗米折腰；朱自清洁身自好，独自清高，宁可饿死，不领美国救济粮。这便是美，一股正直的美，一种清高的美。

司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这便是美，坚韧之美，强劲之美。

孙康囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，这也是美，奋起之美，博学之美。

孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。

屈原投身汨罗江，以死谢国，结束了未完成的求索之路，这是刚毅之美，高尚之美。

这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。

与此相对，丑者也不乏于历史。

殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。

赵括纸上谈兵，大败而归；马谡妄自菲薄，片甲不留。这是无知之丑，荒诞之丑。

当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。

学生时代，

一个小茶馆就是一个社会的缩影，一个城市的变化就是一个国家变化的写照。——题记

每个时代的过去总伴随着风雨，每一场风雨过后总会留下无数痕迹，风风雨雨对于千年古城——广州来说已不再是噩梦，岁月的推移已不再是把握不住的云雾，纵然这样，仍有无数文友与我一起怀着对广州的千变万化的感叹在其中穿古越今。

千年古墓，话出千年古广州

古老的历史总会引发人们的深思，从古老的岁月一直追溯到今天，广州唯一不变的大概就是是那沉睡在山腰的南越王墓。

走进南越王墓博物馆，一切都披上了神秘的面纱，无论是从墓地中掘出的珍品还是墓地遗址，都见证了古广州的繁荣。

可是，当我们亲近这神秘的墓地时，一切又那么地令人悲伤，虽然殉葬的人数不多，但仍然可以看到古代帝王的残忍。从墓室那坚硬的石头中，我们可以看到广州那沧桑的面容。

古广州的神秘非一日而成，而掩埋在山腰的南越王墓亦如此。虽然墓地主人南越王犹如睡美人一样在豪华的墓地里静静地沉睡了两千多年，但谁又会想到那背后千千万万的劳动人民？谁又会想到他们付出的点点滴滴呢？

站在南越王墓，我的眼前又仿佛出现了无数劳动人民的背影和那古广州的无限风光。我叹西汉神奇古迹，因为它话出了千年古广州；我为千万劳动人民而自豪，

一道靓丽的风景，不仅仅是指美丽的景物。其实，细微的事，卑微的人，一瞬间的温暖，一份小小的感动，何尝不是一道靓丽的风景呢？

一位母亲和她的孩子从远方走来，看他们的面色和衣着，就能知道，他们是远方逃难的灾民。这时，母亲拿出一个面包，递给她的儿子：“孩子，赶了这么久的路，饿了吧？吃吧！”，儿子看看母亲，说：“妈妈，你已经几天没有吃东西了，你吃吧！我不饿！”，母亲笑了笑：“没事，妈妈是大人，不饿，你还是个孩子，正在长身体，你吃，我不饿”。儿子见拗不过母亲，无奈，只能说：“妈妈，我们一人一半”。就把面包分成了两半，大的一半给了妈妈，小的那半留给了自己。

原来，我爱你，并不是挂在嘴上，而是体现在生活当中的小事上。

戏台小舞台，人生大舞台，这个舞台上的我们，是平平淡淡的。我们的人生没有彩排，每天都是现场直播。如茶的人生，平淡、香醇，也是一道靓丽的风景。

爷爷奶奶都退休了，每天早起早睡，从不出远门。闲下来，看看电视，拉拉家常，种种花，生活过得有滋有味。早晨起床，奶奶总会泡一杯浓茶放在爷爷床前；晚上睡前，爷爷也会为奶奶灌满一个热水袋放在被窝里，多少年雷打不动。

爷爷家的日子很

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”朗朗的读书声叩在我的心扉上，迎着轻风，向池塘走去，满塘的荷花开得正盛。

那一抹纯洁的颜色让我思绪万千，在我们的生活中的确有许多那样的颜色，在我们的周围有着更美丽的风景。

许多人可能听说过洪战辉吧！那么你是否知道他背后的故事呢？对于我们大多数人而言，他是一个承受了许多困难的人，他，面对家贫如洗、父亲患病，母亲出走，被父母捡来的女婴嗷嗷待哺，小小年纪的他，独自撑起一个家，几年来，他一直带着捡来的妹妹读书，并尽力替父亲治病，他不知战胜了多少困难，想尽了一切办法，延续那艰难的生活和学业，这样的苦难，让人感喟；这样与生活的抗争，令人感动。洪战辉在生活的压力和挫折面前，他没有放弃，而是勇往直前，这难道不是一道美丽的风景线吗？

看过许多春节联欢晚会，但没有比08年更精彩，那年有精彩的千手观音的表演，几乎让所有人都为之震撼，这个节目竟然由几个聋哑人表演，人们都说“台上一分钟，台下十年功”，那么她们为了那一分钟又经历了多少个春夏秋冬呢？

正常人想要成为跳舞的佼佼者，需要付出比别人多几十倍的艰辛和努力，而对于这个聋哑人邰丽华而言，付出上百倍的努力恐怕都

姹紫嫣红的春天固然是一番人心所向的美景。然而，我却更陶醉于冰天雪地，寒风凛冽的冬景。说不出为什么，也许是它别有一番“大雪压青松，青松挺且直”的韵味吧！

去年的冬季运动会令人记忆犹新。在我们的欢呼声中，迎来了无数龙争虎斗的比赛，这场比赛本来是最平凡不过了，但不料有一道亮丽的风景线改变了这比赛的实质。

放眼望去，整个校园都沉浸在比赛的热潮中，我在人群中跳跃而望，心中的激奋无从释放。猛然间，一个美景深深地吸引了我。在长跑比赛场地上，一个瘦弱的女孩刚开始起跑就不幸重重的摔倒在地。对手也都停了下来，亿万惊讶的目光都投向她。只见她在地上挣扎，一位同学赶紧跑来挽扶着她，她才咬着牙，艰难地从地上爬起来，地上沾满了血迹，再看看她的膝盖，天啊，她的裤子被摔破了，鲜血直流，她痛得面色苍白，冷汗直冒。老师把她扶到旁边的石头上休息，想找个人代替她参赛，可她却一口拒绝了。她忍着痛说：“这不算什么，我还能跑。”我们都万分惊讶，老师也劝她不要参赛，可她的决定丝毫没有动摇。

“来”，她对她的对手们说，“我不在乎输赢，我只想坚持到底。”她放开了她朋友的手，准备比赛，我们的心也跟着悬了起来。

“博大精深”“源远流长”——刻在中华文化特征上两个熠熠生辉的词语。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为民族团结奋斗发展的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。

翻开《中华上下五千年》，我略有所悟。

从这本书中我领略到了中华上下五千年的悠久历史，层出不穷的仁人志士，熠熠生辉的中华美德，世代传承的民族精神：抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义，为民族利益呕心沥血，为民族尊严献身成仁，共同铸成可歌可泣的中华历史篇章。

在博大精深的中华文化的历史中，更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与中国伟大的领袖毛泽东主席。

刘备去世后，丞相诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，事无巨细，都必躬亲，后写了震撼人心的《出师表》。作为丞相，他鞠躬尽瘁、死而后已的美德，难道不让人由衷敬佩吗？

毛泽东在中国即将存亡之际挺身而出，领导

库克觉得，若计算机如同人一般思考，则无所惧，人如同计算机一般思考才可怖。如果我们想理清思路，就得先区分两个概念，即何为“如人一般思考”，以及何为“如计算机一般思考”。

如今人们所忧虑的，说着是“像人一般思考的计算机”，但实际上人们所惧怕的情况，无非是“计算机在拥有自主意识与自我进步的能力之后脱离人类的控制并且对人类造成伤害”而已。在我看来，能做到这一点距“像人一样思考”依旧有相当的差距。人类的思考中，总有一些东西会高于单纯的利益，例如对于自由的向往，对于生活的热爱，对于其它人的同情等等。如“舍生取义”，“君子爱财，取之有道”等言论，都是在凌驾于利益之上的这些思想感情的主导下产生，且获得了广泛的认可。

反之，如果没有获得这些感情，只知道单纯的利益，无论其思考如何精细都无法被称为“如人一般思考”，只能归入“计算机一般的思考”中。

如果计算机真的能像人一般思考，那边意味着其并不是无法交流的对象，如果产生矛盾，人类完全可以通过外交的手段与其进行