俯察读音

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“咦？老师让我们写的这个读音怎么和《三国演义》上的读音不相同？”刚下课我就坐在座位上思考着这个问题。”

“刘文基，上来订正作业。”“等一下，马上就来。”我随口答道，但我心却依然沉浸在读音里。“刘文基！上来订正作业！”这次任老师真的发火了。“哦”我慌忙答道。我把《补充习题》拿到座位上，随手便在旁边写了一个数，然后拿上去交给任老师。“刘文基，你仔细看看订正的对不对？”这时，我才彻底清醒赶忙回到位置上，拿起笔就把正确答案写上然后交给任老师。

回到座位上，我马上又沉浸在了这道问题中。“干什么呢？刘文基？”我的铁哥们儿陈瑞来了。正好，我拿起语文书问陈瑞：“陈瑞，我有一题想去问一问老师你去吗？”“当然要去，铁哥们应该要有福同享，有难同当，再说校园双结义你忘了，我和你一起去！”“好。”

于是，我拿《三国演义》陈瑞拿语文书我们俩就走上了光荣的道路。

我们一起来到赵老师的办公室前，可她毕竟是我们的班主任，我们再天不怕地不

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

这次考试的成绩发下来了，我120分的卷子，我才考了80多分，主要失分的，还是基础知识。

第一题是选择读音正确的一组，这个，我是能够写对的。

第二题是让我自己用读音来写词语的，这个不用说，我是错了一个，这是一个很简单的词语，我竟然没有记起来，把这个词语给忘了，“适合”的“适”没有写上去，这么好写的字，突然我怎么就忘了呢？唉，错的太可惜了。

第三题，这是一个成语题，有的我应该可以写对的，我也给忘了，只是不知道，我是不是有健忘症啊。“邪教”的“邪”，这么好写的字，我为什么没有写上去呢？这是为什么？还有积累成语的题，我有的还空着，加上这几个冤枉分的话，我还能在上七十分呢。还有一个修改题，我竟然一个错误都没有找出来，太冤枉了，我对基础知识上错的题实在是太无语了。

第二部分的是综合运用，这个就是添格言、谚语和歇后语的题错的比较狠。

错的再狠一点的就是冀教版的积累背诵了，错的空最多的也就是《鸟是树的花朵》了，四个空全错了。这次的阅读题和作文扣的分都不多，比以前好多了，以前一扣就是十来分。

根据我的错误，我就发现了，不管是学没有学过，什么都是要好好的复习，如果不复习的话，一考

篇一：给自己取字号作文400字

林阅晨

我的字是“乐尘”，第一个字有两个字种意思：一是用它的第一种读音“乐”。我希望自己能永远拥有一颗童心，积极乐观，勇敢地面对成长路上的挫折与困难。二是用第二种读音“乐”。孔子曾经说过“移风易俗，莫善于乐”，我喜欢用音乐来放松紧张的学习生活，同是音乐也可以让我变得更有内涵。第二个字“尘”有象征之意，尘埃是是漂泊不定的，我因该努力学习，为社会做出贡献。整体来看，“乐尘”也正是我的名字“阅晨”的读音。

我给自己取的号是“南笙居士”。第一个字表示我所居住的南方。第二个字代表我喜爱的乐器——高音笙，我认为学习一种民乐，不仅是多了一种才艺，更是对中华音乐的传承。我希望自己可以做到心静，认认真真地学习音乐，品味音乐，将笙吹出一番名堂！

我的作文本的名字是“乐学集”。写作是对语文素养的综合体现，其中包括概括总结，修辞运用，语言组织与表达等，我认为写作是练习语文的最好方法，写出一篇好作文跟会让自己

从幼儿园开始，我们就跟着老师学习汉语拼音，牙牙学语，可是我从来都没有特别重视过汉语拼音，要知道汉语拼音是学习语文的基础啊！

现在我是一个高年级的小学生了，发现书里的拼音少之又少，知道字的拼音才会知道读音，以前我从不在乎的汉语拼音，因为一件事让我变得非常重视它。

我们都知道字有很多种的读音，也就是我们说的“多音字”。而我因为没有掌握好它的多种读法，所以闹出了一个天大的笑话。在四年级我们学过一句话——好读书不好读书，好读书不好读书。我看着这些话有些不理解：两句话不是一样的吗？为什么要重复说呢？我满脸疑惑，于是，我就试着读了起来：“好（hǎo）读书不好（hǎo）读书，好（hào）读书不好（hào）读书。”看着两句话长得一模一样，我就自作聪明的把“好”字分成了两两个读音好（hǎo）和好（hào）。但是读起来挺别扭。我读着，被老师听到了，她不禁哈哈大笑起来，老师走过来对我说：“这句话的'好'字读音很难分辨，但是你理解它的意思就不会难了。”随后老师把他的意思告诉了我，我似懂非懂地点了点头，试着重新读

转眼高二了，教室搬到了学校最南端，紧靠为公路。

一如既往，延续高一的传统，下课走出进教室，趴在扶栏上，或仰观宇宙之大，或俯察品类之盛。

由于地理位置优越，视野极其开阔。

仰视苍穹，蓝天依旧，白云没有，只有灰蒙蒙的云。偶尔也有几只不知名的小鸟闯入我的视野，无忧无虑地滑翔。

虽然我也是翔，可我没有翅膀，从未体会过他们的感觉，那种快速地被空气分子划过胸膛的感觉，大概很美妙。

虽然我也是翔，可我没有翅膀，只能在红色的跑道上，假装自己是博尔特，像鸟儿一样，划破赛道，尽情地挥洒自己的汗水。一圈两圈，400，800，1200……可是，我是肉做的，没跑几圈，乳酸就不失时机地出现了。拖住我前进的脚步。太阳下山了，余晖仍眷恋地照着大地，汗水落地，倏地蒸发了，飘在空中，不知何时才会回到我的体内。

记得有一道物理题目，说深呼吸一口气，有多少空气分子是一年前你呼出的。答案是一个！意料之外是太少了，情理之中是我没算错。“要相信科学，即便算出来是不合常理的”，这是我一贯的奉行的原则。

但有时，也要学学李白，搞搞浪漫主义，看看文学著作，写写小说什么的。

于是，走出食堂，先去书店，买本《萌芽》，拐到河边小道，在杨柳枝叶的遮蔽下，漫步于河风中

人生路上，应“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”我们要随时调整好恰当的焦距，以最好的角度游目骋怀，行走大地，实现自身的人生价值。——题记

光学上的焦距、视角与摄取影像比率三者之间关系密切：焦距长，视角小；焦距短，视角大。视角小，意味着能远距离摄取较大影像比率；视角大能近距离摄取范围较广的景物。人生同理。

雾里看花，水中望月，我们总是被眼前纷繁复杂的景象所迷惑，却不知，我们最终还是劳而无功，一无所获。因为我们没有调整好人生焦距。只有我们调整好人生焦距，确定好人生视角，那我们就能够透过现象看到本质，方才弄明白事情的本相。禅宗上说的“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”就是这个道理。一个人眼界开阔与否，决定了他的人生观、价值观；而眼界的开阔是由你看事物的视角、距离决定的。

生活中，我们常常被一些小事、琐事所干扰，甚至烦恼、苦恼，这只是你有太多的“执著”和“痴迷”。纵观古今，这样的例子太多太多。“用力看，就是盲”。当你站到一定的高度时，眼前那一切就如蜗角般细微、蝇头般渺小。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟&rdqu

仰观云卷云舒，星移斗转；俯察潮起潮落，春华秋实。人生如奔流的溪水，兜兜转转，一路翻腾，看似不知疲惫，其实心灵何尝不需要一个驿站呢？

漂洋过海的鸟尚且知道抓一根枝杈以便在长途迁徙中可以在海面上停下来歇息，为何我们不能为一路走来饱尽风霜的心灵找一个停靠的树枝呢？

庸人呵，何必庸庸碌碌，忧天扰人，请把你匆忙的脚步放慢一些，再慢一些，不要让浮华红灯绿酒迷了你的双腿，不要让荆棘泥泞的路途羁绊了你的双腿。给心灵一个停靠点，为人生找准支点，那时再前进前路一定柳暗花明。

停下来找准人生的定位。逍遥如庄子却也知道如何把握人生的坐标，涡水垂钓的他在面对楚王委派的二位大夫的聘请时对曰：“此龟者，宁其死为留者而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎！”并坚定的说：“往矣！吾将曳尾于涂中！”做高官，享厚禄固然为人所求，但人生已经如此的艰难，还是暂缓脚步，为心灵找准定位，把握好人生的支点，不妨扪心自问：你真正想要的是什么？

为心灵加加油。诚如此话所言：人生就像旅途，不在乎终点，重要的是这沿途的风景和看风景的心情。所以太多时候，何必去计较得失，在艰辛的时候不妨为心灵加加油，如厌弃官场生活的陶潜一样，在南山下荷锄而作，为心灵之沃土种满淡雅沁香的菊

玄宇初开之时，天穹浩瀚，大地苍茫。大道有三千，然命运脱其而出，衍化于形，融于万物耳，乃至众生有腾龙起凤、奔虎跃麒、群英并起之势！仰观宇宙之大，俯察品类之盛，此皆天地之造化，所以心体意行，倍加有感也。至强者尚且不说，为一石、一木者，立命于己，且行且争，亦可于天地之内，演绎传奇！是故众生之道，立其命也，行其争也！

众生如人，衍生于天地。纵观古今中外，天下万物，无不如此也，此进化之大势，不可逆之，逆之则汰也！太古之时，人族初生，亦非先天，而弱于百兽。人之性命，或为天夺，或为兽食，长此已久，定当无存于世也。然人族之志，“驾驭百兽，掌万物耳！”此乃人之所向，非天定，亦非万物所能阻也。故人族以微末之态而立于世，取石制器，用以攻兽；钻木取火，以抗天灾。有三皇五帝于人族危难之际，兴利除害，教化万民；又有名门三教、诸子百家，立道传教，惠及世人。至此时，人族方显于世，为万物之灵长也。其气运绵长，不可断也，乃至众生皆御于人。故人之道，乃自强之道，亦为众生之道哉。

天地二仪，无不外乎阴阳。世人皆叹：“造化弄人。”殊不知，人亦可成就造化。春秋战国，诸侯相争，变故万端，后人皆称：“东周之事，三分在人，七分由天。&r