俯视角度人物图片

每个人的一生都应有一个奋斗的目标，有一个所追求的“梦”。正是由于这个“梦”的存在，人生才有了前进的方向。但当你的“梦”太过于超乎你自身实际时，你是否有想过换个“梦”呢？

与田园为友——陶渊明

“采菊东篱下，悠然风南山。”官场黑暗，看不见的硝烟四起，看不到的明争暗斗，终于磨碎了他从政的心。“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”于是他弃官而去，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“衣沾不足惜，但使愿无违”。日出而作，日落而息，反而让他得到了精神的归宿。从此，官场少了一位无法掌控命运的官员，田园多了一位伟大的赞颂者。

中国现代文学之父——鲁迅

“唯有民族的才是最宝贵的，唯有把它发扬起来，中国才有真进步。”这是我国现代文学之父鲁迅的名句。他曾留学日本，想从医救国，但中国民众的麻木行为，击垮了他的理想。如灵魂不醒，医者何用？他扔下讲义本，拿起笔，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。

大千世界，视角万千。一幅牡丹图缺了一边，有人认为是“富贵不全”，也有人认为是“富贵无边”。正如面对同一件事，有人认为是不幸中的万幸，有人认为是不幸，这两种结果自然是视角不同引起的。

独步廊桥，没有遗梦，轻拥古风，我清晰地看到你那双醉红的眼，赵氏大军皆围城下，此时你已回天无术，天地不应，一朝天子顿成阶下之囚，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这是你执盏对月无奈的吟哦。“梦里不知身是客，一晌贪欢，流水落花春去也，天上人间”。这是你梦醒时分对天地壮烈的叩问，有人认为这是你一生终将面临的命运。如果不是被俘，又怎么为后世创作出如此多的名篇佳句，也有人认为你不应生在帝王家。其实也只是看法不同，视角各异罢了。

那些历朝历代的文人雅士，被浪沙淘尽的风流人物，他又是以怎样的视角来看待自己呢？对于一心想为国效力的文人雅士来说，没有什么比无法施展自己的抱负更令人难过了。苏轼被贬后并没有因此自暴自弃，而是发出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的慨叹；当老病只有孤舟，杜甫还在忧国；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回

当你步入生活的泥潭，尝试第三视角，似乎并没有那么难。

——题记

夕，蹲在墙角，不断抽泣，周围的黑暗已将她吞噬，而她却沉在回忆里，无法抽身，对这世间的一切都有无尽的厌恶。

“夕，你的充电宝呢？我想充一下台灯。”

“等下，在我床上。”夕揉了揉肌肉被撕裂般的疼痛的腰，抬起腿，终于费力的爬上了床铺。她睡在上铺，书包，笔，杂乱无章的堆放着；刚上去时，总觉得脚被硌了一下，她也没有多想，捡起床上的充电宝递给了同学。

“咦，怎么没电了？”同学又递了回来。“怎么会呢？我才充好的”夕按了按充电宝，但充电宝静静地躺在她的手中，没有一丝反应。夕的心里像压了一块大的石头，有一种喘不上气的不祥预感。

突然，周围的光暗了下来，刚写的字也乱成了一团；夕心里的大石头沉了沉，摸了摸身旁的眼睛，却只摸到一片死寂的空气，“烦死了”她想，翻开书，眼镜已经被压弯了，她猛的想起爬上床时，被硌了一下的脚，手轻轻的扳了一下那被弯曲的，令她烦躁的眼睛。“啪~”的声，如一根长矛，划破了死寂的空气，直戳那块石头。

“今天中午我要回去洗

【篇一：换个角度作文】

换个角度看看，也许有不一样的发现。

爱迪生发明电灯，失败了1500次还没成功，要是别人，早就气馁了。可是爱迪生却换个角度想，了解到有1500种物质是不能做灯丝的，非常高兴，继续研究其它的物质，最后他成功了。

每个人在每件事上，只要换个角度，就会有不同的看法。

我也曾经换个角度看过一件事——妈妈的唠叨。

以前，我听见妈妈唠叨就烦，越烦妈妈就越唠叨；捂耳朵也不见成效，哎！谁叫妈妈的嘴快呢。我只好忍，忍不住了就抗议，妈妈就更唠叨，我也就天天烦。后来，我静了下来，问自己：你不是烦吗！你要让自己静下来想妈妈为什么唠叨，为谁唠叨，怎样她才不唠叨？后来，我每受唠叨一次就想一次问题，改掉了一些坏习惯，妈妈也就很少唠叨了。

在电视前的人都看过一个广告：一个小男孩拿着半杯果汁，对大家说：“这是半杯果汁，悲观的人会说：糟糕，只剩一半！而乐观的人会说：太好了，还有一半！”这则广告中的半杯果汁好比人生，悲观的人只会看到失败的一半，变得颓废；乐观的人却会看到成功的一半，更加奋发向上。

换个角度，可以看到失利中的得利之处。同样，是不是可以从得利中看到失利之处，从而不得意忘形呢？

答案是肯定。

因为有这么一个成语叫做&l

迎着晨光实干，不对晚霞空想。

——题记

仰望星空，放飞梦想，憧憬未来，该是多么富有诗意，激情盈心的浪漫乐事啊！俯视大地，脚踏实地，埋头实干，该是多么富有收获、幸福陶醉的美好人生啊！空喊千次，不如实干一次，心动不如行动，为了实现梦想，开创属于我们自己的美好明天，我们要迎着晨光实干，不要面对晚霞空想。

谈起梦想的时候，我们总会激情满怀，谈天说地，言此说彼，就像脱缰的野马般，不能及时停下脚步。但空谈梦想而不切实行动，终将不会有佳绩。唯有将梦想建立在实干的基础上，“梦想”才不是一个凌驾于空的词；唯有脚踏实地，埋头实干，“中国梦”才会有更加雄厚的支撑力。

谈“中国梦”时必谈“实干”，正如习总书记所言：人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；生命的各种辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。年轻时我们拥有最傲人的资本，青年时本就该立足本职，埋头苦干，从生活中的点滴小事做起，用勤劳的双手成就属于自己的精彩人生。要时刻谨记：青春没有实干，梦想就是空想。

曾偶闻贤言：喊破嗓子，不如甩开膀子。尽管它不像美文般打动人心，但它足以解释“实干&rdqu

也许你并没有夺目的光环，也许你并没有绮丽的外表，也许你并没有做人的天资。也许你现在只能够抬起头仰望那些看似遥不可及的梦想，但你可曾想过，有一天，你会带着欣慰的笑容低头俯视他们。

从仰望到俯视的距离并不遥远，需要的是一个人有坚定的信念并为之不懈的追求。

“仰望只是暂时的。”那些有信念的人会这样告诉自己，晨曦的第一缕阳光唤醒了他们一天的活力。他们把这信念源源不断地化成动力然后灌布全身，使每一个细胞都充满了干劲。即使他们并不聪慧，即使他们相当平凡，即使他们并不出众，但他们有一颗积极向上，充满信念的心。他们敢于向自己仰望的对象发起冲击，一点一点去靠近，他们的汗水细细密密地织成一双无形的翅膀，肆意地享受着亲近的阳光抚摸的滋味。或许有时的暴风雨会是他们暂时迷失方向，但在满天黑压压的乌云中，信念总能够破开一道口子，阳光一束束洒下来，让他们的信念更加坚定。

同样是仰望，有些人却真的觉得自己的梦想是那么高，那么遥不可及。“算了吧，放弃吧”他们总是用这句话为自己的愚蠢买单。天上的乌云依旧是那么黑，漫天地压了过来，让人窒息，而自己的梦想呢，早已在厚厚的云层上面找不到踪影。或许这些人们想到过去追求，但都被这狂风暴雨吓破了胆，

我的弟弟现在已经一岁多一点了，但是还不太认识图片，今天我准备当一个小老师，教弟弟认识图片，为此，我准备了一大堆的图片。

弟弟来到我家后完全不听我指挥，我让他坐，他站着；我让他往东，他偏往西。老师原来不好当啊。我见这形势，立马使出我的绝招——狮吼功，一吼，弟弟立马乖乖坐下，我要开始上课了。我先拿出一张羊的图片，羊是黑色的，全身乌黑发亮，我对弟弟讲解着。可弟弟却一听也不听，我问他问题，他一个也答不上来。我心里想：弟弟不听，但是我不能放弃，我想到要坚持不懈。我又想了一个办法，让弟弟在游戏中获得知识。我对弟弟说：“我们玩一个游戏，我先读一遍这个图片的名字，你说了出来就算你胜利。”

弟弟一口就答应了，不一会儿弟弟就认识了许许多多的图片。

我凭着我的坚持不懈，终于成功了。在学校里，老师又何尝不是这样呢？遇到上课不认真的同学，耐心地开导他们，所以老师的劳动成果，我们一定要珍惜。

现代社会，人们开始更理性地思考，也不断有新的观点出现。从不同的角度看问题，往往会收获不同的结果。

俗话说：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。”哈姆雷特并没有变，变的只不过是读者罢了。不同的读者从不同的角度解读哈姆雷特这一人物形象，就有了不同的结果——有的人关注行为，有的人关注心理，有的人关注细节……由此，一千个哈姆雷特便诞生了——正直的，鲁莽的，幼稚的……不同的读者，选取的角度不同，结果自然大相径庭。

材料中表演艺术家与剧作家的争论也体现了这个道理。二者站在不同的角度：表演艺术家站在演员的角度，自然认为修改剧本无可厚非；而剧作家站在编剧的角度，视剧本为灵魂，拒绝任何“伤筋动骨”的心理也显得正常。两人都没有错，只不过角度不同，才产生了分歧。

有些时候，换个角度看问题，问题便能迎刃而解。

比如，当一个乐观主义者和一个悲观主义者同样面对仅剩的一块糖果时，乐观主义者会很高兴地说：“太好了，还剩一块糖果！”而悲观主义者的反应则是：“运气真差，就剩一块糖果了！”同样

傍晚，又是刮风，又是下雨，小兔的房子被大风刮坏了。第二天清晨，小兔在她的房子旁急得团团转，小熊、小猪和小猴路过这里，小熊看见小兔那么急，就问：“小兔，你怎么了？”小兔着急的说：“我的房子在昨天傍晚被大风刮坏了，没地方住了，”小熊说：“别急，我们来给你搭个结实的木头房，”小兔说：“谢谢！”

三个小伙伴一起去森林里搬木头，可是，森林前面有一条河，要过河才能到森林。河上没有桥也没有船，怎么办呢？还好，河面不大，可以绕过去。

到了森林，小猴找到了一棵又大又粗的杉树，他说：“这棵树正适合造房子，”小熊说：“我力气大，我来砍树吧。”说着他拿起斧子，一下子，就把树砍了下来。

三个小伙伴带着木头往回走，回去的路有上坡，也有下坡，小熊力气大，把木头扛在背上，他走上坡的时候上气不接下气，下坡的时候省力多了。小猪看小熊那么累，眼珠子一转，想出了一个好办法，他把木头往地上一放，木头就，“咕噜咕噜”地滚了起来，这可比小熊更省力了。在一旁的小猴说：“你俩真笨，”说着他把木头推进河里，再纵

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。江、桥、楼、君若可择，昌恋于凌波仰望得见的伊人裙角，抑是痴于桥头平视着无法捕捉的伊人眼波？君一轻叹，应是驻于楼阁俯见的婀娜背影，融于水色，数分惹怜，几分无言。

愈凌高处，愈见风景。云霄之下，水非一瓢，花非一簇，可见黄河落天走东海，层林醫醫遮沙石。是非盛乎？世人莫倾之乎？

山巅俯见，观为大局。可闻山亭内落棋数声？谦卑而近，竟见一耄耄老者只身于亭中弄棋研法，原为围棋泰斗吴清源。百岁人间事，只换一局棋，儿时学艺，少年成名，中年夺圣，晚年研棋，吴之棋，棋之吴，一体不可分。艺至巅峰，吴清源却不较输赢，常道“河山一局棋，”意在中和，意在全局。可比道家阴阳调和，吴棋之境界，在乎整盘，一时一地得失无需以顾。常言观棋者清，下棋者迷，但若执棋者凌于高处以观全局，晓之整盘，自可雾散光至，棋落有声，心清更甚观者。棋局如此，遭际亦如此。世人总困于山脚，困于一时成败，不知跳出思维怪圈，磨砺己身，以登人生山巅，拨眼前烟云，见世之大局，飘飘然于上，心境之朗有如登仙。劝君凌高，劝君凌高。

去霄一瞰，不视枝节，花枝木节，琐事碎情，便沉于茫茫世间，如何可入团凌高法眼？可见云端一老僧，一扫帚，清人间枯叶，持本心清明。无名庙，