俱往矣下两句

格言，只不过是一句话罢了。但它永久的真谛，只有创造它的人才知道，也只有创造它的人，才能领略其中的曼妙情感。

我送给世界的第一句格言只有五个爱：爱奉献，爱生活，爱世界，爱亲友，爱宽容。这是为什么呢？因为世间驳杂不堪，只有拥有了善良的心，真诚的情，勤劳的手脚和宽容的行动，才能做到所谓的通灵？有着一个天使般纯洁的灵魂。

一个云淡日丽的下午，我背着美丽的芭比书包回家，做每一个小学生该做的事。突然，一声吆喝把我吓了一跳，正在思考的我差点摔倒，我连忙回头看。一位推着三轮车卖柿子的老爷爷正在躲避一位骑电动车年轻人的怒骂，柿子被砸了个稀巴烂。我仔细听，路人你一句，我一句，我终于听懂了。原来那位老爷爷推车的时候慢了点，那位年轻人差点撞上他，觉得自己没错，于是高声怒骂老爷爷有毛病，还装模作样给家人打电话。那位老爷爷上了年纪，手脚又不方便，只能是哑巴吃黄连？有苦说不出。而那位年轻人则越骂越凶，吐沫都喷到了老爷爷脸上，这分明是在侮辱他。好在警车“啊呜、啊呜”的来了，我相信警察会处理的公平公正。你说，没有那句新格言能行吗？

我送给世界的第二句格言只有三个融入：融入生活，融入绿色，融入自然。

这又是为什么呢？因为与这生活、绿色、自然格格不入的人往往会遭受

“知识改变命运”，“勤能补拙是良训”这两句话是爸爸告诉我的，前者是对我的期盼，后者是对我的警醒。

在爷爷生活的年代里，爸爸告诉我最明显的标志是穷，没文化；在爸爸童年、青年的生活里，爸爸告诉我最明显的标志还是穷，文化不高。所以，在我们的家训中留下了这样两句精简而含义深刻的话。

爷爷去世已经有许多年了。他那慈祥的面孔总是在记忆里隐隐约约的浮现，爸爸曾对我说过：“在家族里世世代代都是以种田，渔业或以本领吃饭的百姓，没有出现当官或考取功名的人。”我惊讶地问：“为什么呀？”爸爸却只回答了一个字：“穷。”在经济现代化发展的今天，家家户户都过上了小康生活，不愁吃穿，哪里来的穷呢？但殊不知在爸爸上学的时候，爷爷只知道完成了九年义务教育就算可以了。

当时家里有外债，日子本就艰苦，更别提说供完两个儿子上大学了。于是爸爸拿到高中毕业证书就回家务农了。在当时对学业的不重视，才酿成了一辈子只能靠卖力气来换取幸福生活的代价。卖力气生活苦不堪言，一点技术活就会费脑筋想半天，没有知识的人生无非是悲剧性的一生，只会被无穷无尽的贫穷束缚一生，无比痛苦。想到这些我感到

林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。

有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。

心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。

亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。&r

在如今科技化的现代，大量的电子产品出世，除了还在学习的学生或老师，已经很少有人能够静下心来读书了。即使是读，也是用电子书等电子产品读，再没多少人捧着纸质的书读了。而且如今，学生忙着学习，大人忙着上班，哪怕能够静下心来好好地读一本纸质书，也很难一次性读完，往往都是读了没多久便放下了。

学生，最主要的便是学习，读书也必不可少。我还是很喜欢读书的，但往往只有双休日才有空，并且还是无法一次读完。也不是老师作业布置得多，只是平日里就一个夜晚，作业再少也是难以挤出时间的。我通常最多也只能看个半个小时的书，就耐不住倦意，沉沉睡去。每天便只有这短短的半个小时。等到第二天再看时，我往往会往前翻几页接着看。哪怕看得再认真，隔一段时间再看，最后看的那小小几段总会淡忘，免不了再重新温故。而真正看到的新的内容，不过寥寥无几，短短几页。

连学生都如此，就更别说大人了。身边一个手机，家里一个电脑，谁还有闲情逸致来看书？就拿我父母为例，他们心里是想多看看书的，都买了几本书回来。父亲自从买回来就没看过，连包装都没拆，就那么晾在一边。母亲倒是偶尔看看，但少得可怜，估摸有将近一年了，才看了一本多些。我看母亲闲着，便问她：“妈妈，你怎么买了书都不怎么看呀？”母亲

行走在车水马龙的高架桥下，望着街边的霓虹，与形形色色的人擦肩，回想起各种各样的往事，我不禁仰头自叹，为何我所要珍惜的人总会从我身边结果，我恼火，我不安，我害怕，我忧郁。当我真正长大，明白了这只是所谓的孤独罢。

曾几何时，自叹不如。深感生活之无奈，我又在浪费着什么？我又在自叹什么？是成绩吗？是成绩不如名列前茅的同学吗？还是不如才华横溢的天才少年？难道我是想成为他们那样的人吗？不，与其向他们的路走下去，不如读懂自己。我还是要一步一步跨过山河，走向我自己。我慢慢的，慢慢的去走向我，嗅到了意思恶臭，闻到了少许负能量，读到了泛滥成灾的孤独。

也许我是孤独的吧，我也不清楚我自己，我也摸不透我自己，我更不明白自己，也许孩子们不孤独，毕竟他们是上帝派来的天使，浑身上下除了纯洁善良，别无其它任何杂质。偶尔在路边，看到追逐打闹的孩子们，我不由得想起孤独的根源，那是令我作呕的，悲伤的，不想去面对的根源，我不愿啊不愿想起，可这根源总是在骚动，骚动得我心头难耐，逼得我一点一点揭开伤疤。

伤疤下，是一片安详，只有晚霞陪在孤独的人的身边。伤疤下，是我的儿时，只有晚霞陪在我身边。

儿时的夜晚，月亮是澄澈透明的，天空上是点点繁星，我独自漫步于公园中，我为何来这公园漫步，无人知晓，我想

晚饭后，爸爸带着儿子一起去逛街。走着走着，儿子看见一个小摊前挂着“出售香蕉”的牌子，就跟爸爸说：“好像很多人在那里买香蕉，我们也去买一些香蕉吧！”爸爸答应了。来到摊子前，爸爸买了一些香蕉。儿子看旁边的小女孩吃得津津有味的，就对爸爸说：“我能先吃一根吗？”爸爸说：“可以啊。”儿子三两口吃完了香蕉，就随手把香蕉皮往后一扔。爸爸看见了，生气地说：“你怎么能随便把香蕉皮扔在地上呢？这样别人会滑一跤的。”儿子好像没听见一样，继续往前走。

这时，后面正好走来一个叔叔，戴着眼镜，拿着拐杖，他没有看到地上的香蕉皮，一脚踩了上去，狠狠地摔了一跤，连眼镜和帽子都摔掉了。他发现了地上的香蕉皮，心想：谁扔的？这么不讲文明！爸爸和儿子听到有人摔倒了，都往回看，儿子还乐呵呵地说：“哈哈，快看！那个人滑倒了！”爸爸很气愤地看着儿子，没有注意到自己前面也有一块香蕉皮，也摔了一跤，他大叫了一声“哎呦！”。儿子惊讶地看着爸爸，问：“爸爸，你没事吧？”爸爸捡起来一看，原来是香蕉皮，大声地叫道：

《弟子规》中的每一句话都是金句良言，能让我在错误的时候反省自己。

随着学业的增重，我学习得十分累，想要周末出去和同学放松一下。没有想到妈妈知道后，却给我下了禁足令，不准我外出玩耍，并且狠狠地将我训斥了一遍。我很气愤，和妈妈理论：“凭什么啊，我就是学习累了，想出去放松一下，我又不是学习的机器，而且您们永远只看分数！”我越想越生气，头也不回地走进了房间。只剩下愣住了的妈妈，不知所措。

我在房间许久，再也没有听到妈妈的任何声响。我似乎看到了妈妈的眼神，是失望的、沮丧的、难过的……现在，在门与墙相隔的妈妈与我仿佛隔离了两个世界，仿佛隔离了万丈深渊。我开始反思自己，我怎么能那么凶吼妈妈呢？我的所作所为一定伤透了妈妈的心，我怎么就不能理解妈妈的一片苦心呢？父母教，须敬听，父母责，须顺从。枉我读了那么多年的书，居然还这么任性，真是不应该啊！

我轻轻打开房门，见母亲静静地自己一个人坐在客厅，满脸愁容。我走向妈妈：“妈妈，我错了，以后我再也不惹你生气了，我一定会好好学习的，您别生气了。”妈妈摸了摸我的头，愁容舒展了，微笑着说：“不要怪妈妈太严格，只有学习才能改变命运啊。&rdqu

忽然有那么一天，蝉鸣声都消失了，叶片都变得枯黄，风里带上了丝丝凉意。我们知道，最后的夏天要结束了，我们不再是小孩子。大人们说，你们要上初中了。

我还深深地爱着那片土地，不愿离去。但是很快，有那么一群人来了，带来了比秋天更凉的寒。他们拿着勘测工具和电动锯刀，来勘探这里是否能修建地铁。曾经无比结实无比坚固的一棵棵白杨就倒下了，不发一言。他们砍倒了一大片树，圆柱状的树桩留在了干涸的土地上，想来那是孤独的圆形眼睛在固执地仰望天空，却又像是大地深深的创口，久久不愈。

勘测的人走了，留下了满地疮痍；种地的人又来了，带着铲子、农药和化肥。种地的人群一拥而上，慢慢地像树林里扩张，一点点蚕食着树林的土地。原本茂盛的杂草无力地倒伏在他们脚下，这些小东西似乎在他们眼里是不允许存活的，渐渐地，路变成了沙石路，没有了丛生的野草。这树林，也变成了寂寞的荒野，荒凉中透着不屈的挣扎。

不多久，人们又开始嫌杨树与蔬菜争夺养分，但他们没有电锯，无法撼动那高大的、参天碧绿的白杨树。

但不得不说，人类是多么聪明的物种啊，他们用刀切断一圈树皮，就切断了杨树内部运输物质的通道。那树就不能得到养分，于是来年春天，它再发不出新芽。就这样，人们又打败了一大片白杨。它被剥夺了生存的权利，但白杨！&md

近日某媒体发布消息，将万本书投放于个大城市的地铁车厢内，人们对此各有千秋，热议不断。

对于这一行为，我认为它不仅新颖，而且可以激发路人的阅读兴趣，只不过一“丢”而已，却能“捡”回一个习惯，何乐不为也？其益处甚多。

跟随了时代步伐。电子读物的兴起，传统读物逐渐消匿在人流中，大书店内往往廖无人烟，实体店无辜躺枪，客源的减少，业绩的下滑，采取些许新颖的营销手段无可厚非，一如杨家坪步行街的“图书按斤卖”，便都是顺应时代变化而作出的有效调整。

丰富了精神生活。文化是中国之魂，中国经济的高速发展让精神文明望尘莫及，物质与文明的极不平衡，使中国面临着“短板”的尴尬，而地铁“丢”书在一定程度上可以缓解。乘地铁上下班的路人，可以随时翻阅来放松心情，打发时间，每天几分钟，日积月累，在不知不觉中丰富你的知识，提高你的精神境界。

带来了双重效应。地铁“丢”书不仅能为书店带来经济效益，又有一定的社会效益，不论是“丢书”还是“按斤卖”，都可以吸引眼球，引来客源又间接的传播了知识，让人们有机

共享单车的横空出世为曾经固有的生活方式首先打破了名为“私人”的隔阂。随即不同领域中的“共享资源”亦如雨后春笋层出不穷奔涌而来。可见，愈渐愈多的共享资源正与每个人产生难以言喻的羁绊，并逐渐改变一贯的生活理念。

清晨苏醒的城市伴着阵阵悉索之声展开崭新一天的画卷。从前的人们抓紧着挤公交、乘地铁、打出租的缝隙吃着早餐，生怕错过一班便会迟了准点时间。现今却能从容地自家门走出，随意地找一辆路边街畔的单车，悠哉地去骑行，或许尚有闲暇一赏沿途美景。目睹着人们身下骑坐的颜色各异的脚踏车，再追溯曾经嘈杂的马路，不禁感到共享的概念潜移默化地浸濡生活之后，所带来的硕变之美。

午后小憩的闲暇之余，在这指尖堪堪流过的碎片时间中，泡一壶清茶，捧一纸书香，小啜几口未尝不可。日光倾洒于墨染的纸页，茶的馥郁氤氲盘旋，同书中汇聚的文字一同沁入心脾。于共享书店中，所交流的并不仅仅只有名著与文集，更有个人阅览过后所得的新思心得。相较于图书馆的规矩方圆，共享书店甚为自由，以书会友——能是此书本身，亦或作家，亦或同样热爱文学却素未相识的陌生人，无一不为“共享”而聚一堂。时而高谈中华古典的曼妙与博大