做时代的奋进者开拓者

科技界曾多次有预言称：21世纪中叶，将会迎来奇点。其时间的准确性我们暂且不论，但是这个趋势却是不可阻挡的。在现世这个已经如此发达、高度发展的时代，这又意味着什么呢？一个崭新的时代即将到来，前路茫茫。而我们就是这个时代的拓荒者。

作为时代的精英、弄潮儿，苹果公司的总裁库克对于人工智能的思考，很有前瞻性，值得我们深思。

其实，人工智能这一“新兴事物”由来已久，只不过近几年才进入大众视野。关于其研究范畴、发展情况等相关问题在此就不赘述了。

库克提到的“人工智能会让计算机像人一样思考”，实际上就是人工智能的本质。因此，这一点不必担心。但是，即将超出人类控制范围的就是“人类像计算机一样思考”。一方面，计算机这种更理性、客观的思维方式确实有值得我们学习的价值。另一方面，人如果真的完全像计算机一样思考，那么人而非人。甚至于可能是计算机代替了我们思考。仅以手机为例，可以想想是否如此？细思极恐！长此以往，人们就会形成证实性偏见，类似于惯性思维，思维定势，并逐渐丧失深度思考能力。而这极有可能使人在外界不恰当的引导下，价值观出现偏颇。因为计算机是利用大量数据对各种问题进行思考的，因此它们是极其理性的

‘有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住———我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。’这一段是在《麦田里的守望者》中最经典的语句。我想这也是赛格林老先生一生的梦想。这无疑是整部书的点睛之笔。它刻画了一个少年的梦想，在当时这个梦似乎不太符合时代的需求，但作者J·D运用他独具一格的文笔写下了这一本影响着千千万万青少年的巨著。

在我看来，这是一本了不起的书籍。它描写的是一个名叫霍尔顿·威瑟菲尔·考尔菲德的十七岁叛逆少年。在文中，作者把他描写的一无是处，在主人公周围的人看来，霍尔顿就是个地道的败家子。他只知道抽烟酗酒，胡闹花钱。但只有霍尔顿的妹妹菲芘不那么想，她认为她的哥哥是个善良友爱，正义纯朴的人。这也正是作者想表达出来的，霍尔顿虽然顽固不堪，但是他却是那个时代的一股清流。他会观辩正与邪，他不爱和别

其实上帝给予我们的永不止一道门，我们有千千万万个选择，但我们往往执着于一道——无论其途中有多少困难，亦无论另一扇门的诱惑有大，初衷不改。此般做法，结果往往让人感到惋惜。走在正确的道路上，走到底是坚持，是睿智；走错了方向仍然走到底是勇敢亦是固执。对此我持的态度是：拒做关门者。

有人认为多则闹心，既然选择了一种方式，就不必考虑太多别的方法，仿若成为了一个不识他人劝阻，只随自己所想的“心盲”之人。滚滚东逝水，英雄盖世的项羽魂魄遗落在乌江。悲之的同时亦引人思考：他何致如此田地？古往今来的英雄落幕，或遭奸人所害，或生不逢时死于制度强权之下，而项羽落幕之因却很大程度上源于他自己。作战场上，怎允许一个主帅优柔寡断，儿女情长。虞姬一个女儿家也识得此番道理。四面楚歌，她不愿拖累项羽，镇静地叮嘱她的丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江东，再图后举，望大王自己多多保重。”便抽出项羽腰上佩剑，自刎身死。

霸王别姬何其悲怆！闹心的是，让人敬佩的项羽却固执糊涂一时，纵人人劝他再图后举，但挥之不去的英雄情结乱了他的心。自忖不能脱身，以天要亡他为由，一路逃到乌江的他，没有听从亭长的劝说：回到江东以图东山再起

站在窗前看着窗外的细雨，或在雨中看雨滴冲刷着树叶。在雨中总会想起雨后的早上，顺着记忆想起那天所失去的，失去的那张微笑的面庞。多少次在雨中想起他，总能在回想起桌上的残局，在自己失落时给自己力量。

孤独的前行，四周的环境已不再去欣赏。不知忍受了多少个寒冬已不再畏惧严寒，心也因不断磨砺而坚强。孤独中总会有个身影陪伴，而我却早已失去。留下的只是一丝回忆，夹杂着些许笑声。孤独时不要停下脚步，总会有个身影在记忆的角落注视着自己 。给心灵一扇窗，让孤独的心感受阳光的温暖。打开门迎回哪个身影心也不会孤独。封闭在心中的只有那分悲凉。地上已布满落叶，思绪也如落叶般随风飘散。风总将自己带到回忆的角落，带到自己不愿触及的角落。回忆中总带着一丝悲伤，转眼已入了冬天下一个黎明又要等到何时。孤独的身影也已飘到寒冷的角落，如匆匆而过的时光转眼便在孤寂中度过。不愿在虚度时光竭尽全力做好每一件事。既无法回到过去，那就或在当下在自己所能及的地方做好每一件事。当下的自己孤寂中要学会对自己和时间无憾。

手指已僵硬，笔尖却不愿停步。寒冷带走了热却带不走心中的温暖，孤独的身影在路上前行。支撑的是心中的微笑是幼时的到的温暖。面对严寒唯有让心一点点坚强，时间只会让你留下孤独的身影。感受孤独带给自

只是藏匿懦弱的台词，如此讽刺。

——题记

我站在台阶上，数着一缕缕阳光，轻柔着时不时略过的微风。身旁守着一只猫，黄猫，带斑点，它跟我几年了，和现在的我截然不同，和之前的我，倒也挺像。

高中三年我就像困在瓶中的鱼。

从一所普通中学进入优质高中倒也是件挺不容易的事，在初中不算拔尖，高中却浑水摸鱼地进了重点班，起先是喜悦，可谁知接踵而来的确实难堪与失望。我们这个班都是从数一数二的初中来的，哪怕稍不小心赚了那小概率的机会从较差的初中浑入，那也是年年拔尖，而我，不管曾经和现在都只是无名小卒。刚入班上，我那不堪的初中仿佛成了一座无形无声的牢笼囚禁着我，不断的嘲笑累计在了我心里，于是我便发誓要努力，可谁知越来越紧的牢笼让我开始喘不过气，像麦田中的守望者，眼前黑暗无际，我的每一次努力都会被当作空气甚至他们质疑的话柄，于是有一段时间我放弃了，在那之后，我也变得沉默寡言，什么都藏心底，什么都不说，再也不想展示自己了——懦弱。

可不记得是哪一天，就好像今天这样的天气，阳光不耀眼却迷人，微风轻柔但也沉醉，街边的一本书与我偶遇了，正想一个人静一静的我，便买下了这本书，我没有想到这里面的故事会使我这样惊讶甚至给了我如此大的启发，像阳

俗语有云：“水不试，不知深浅。”西谚亦有此言：“永远不要用两只脚同时去探试水的深度。”

诚哉斯言，生活中我们要迈开步子，做勇敢实践的试水者，更要在下水前理性思考，充分评估，做智慧的试水者。

试水，是尝试，也是实践，它让我们获得更具体的认识，完善自己的人格。被称为“中国最后一位儒者”的梁漱溟先生，年轻时到山东邹平农村考察当地民众生活，开展农村建设运动。他虽满腹经纶，但不像古代儒生般“不闻窗外事，只读圣贤书”，亦不像接受新式文化的青年人那样在校园指点江山。要知国家到底繁荣抑或贫弱，要迈开步子，勇敢地去调查，而不是因循守旧，或者空有豪言，不敢尝试。若不下水，焉知水之冷暖？有了对民众生活的深入了解，梁漱溟方才有了对劳苦大众的无限同情，将国家兴亡担于肩头，写就《乡村建设理论》一书。

因此，勇敢地试水，能培养超乎寻常的魄力，也能给人以实践出真知的认识。

在大学毕业生面临就业竞争的今天，有的人不顾一切，大肆举债，盲目创业，急切想踏出一条理想的大道。结果却不如人意，有的面临巨额债务，事业难以维系；有的身心疲惫，兴味索然。

在我看来，试水并不代表鲁莽从事。勇于试水是好事，但是

在这个碎片化的时代，越来越少的人会选择自己想要的生活方式——由于信息高速发展，生活节奏实在太快，一天过下来，连踹口气的机会都难得，哪还能支配那些早已封存于心底的梦想和放松呢？

而共享资源的出现，无疑很大程度拾起了那些人们遗失的美好。

例如近来很火爆的共享读书亭，新鲜感令无数人想要尝试，这一番又掀起了书香的热潮；又如共享篮球，谁不想在匆忙的学业中抽出一点时光好好打一场球，出一次汗？除此之外还有共享健身房，共享书店等。

这些层出不穷的共享设施极大程度改变了一部分人原本单调乏味的生活，这都归功于最早出现，同时也是使用最广泛的共享单车了。

共享单车使用方便，还便宜，并且足够安全，这就做到了开发者与消费者的“双赢”。放眼看，现在的大街小巷、城乡街道，遍地可寻的就是那些可爱的黄色、橙色、绿色的身影。无论走到国家的哪个角落——甚至是外国的部分大城市，也能轻松出行。

然而，一个能被认可的发明，总会伴随着问题的出现。随着共享单车的普及，任何人都能使用，但不是任何人都能规范使用。渐渐地，有人开始悄悄搞起了破坏，认为本不是自己的变不需珍惜。记得暑假里，我与妈妈准备骑共享单车出去，走出小区就看见到处都是&

曾有一家企业提出了一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。但我认为，所谓的“追随者”与“领先者”并没有一个明显的界限。谁说那些“追随者”们就不能在前人的经验上大胆创新、吸取教训，成为新一代的“领跑者”呢？又有哪个领先者能不博采众长，而是特立独行就能领导时代潮流呢？所以，成功的关键就在于认清形势，知道自己该如何在“追随者”与“领跑者”的角色上相互转换。

同为通迅电子领域的巨头，三星与苹果公司的角逐就是一个很好的例子。多年以来，三星公司都把紧紧跟随行业的领先者作为一大战略。它曾紧跟苹果公司的步伐，模仿其创意、设计，但又不是盲目跟风，而是在原有的基础上加入自己公司的风格元素，实现了“再创新”。而风靡全球的“iphone”，也是一直在使用三星公司制造的电池。两家公司互相学习、互相追逐、齐头并进，又有各自不同的特点，谁也无法说清它们到底孰优孰劣。它们既是对方的“追随者”，又同为时代的“领先者”，但有一点毫无疑问&mda

尊师重教是中华民族的传统美德，教师自古以来就是一个受人尊重的职业。古人有言：师者，所以传道受业解惑也。

传道，就是身体力行、以身作则，将为人处世的智慧和积极向上的态度潜移默化地传授到学生身上。要成才，先成人，教师在监督学生健康成长的过程中扮演着重要的角色。每当我们遭遇困难踌躇不前时，总有老师耐心鼓励的身影；每当我们得意忘形时，老师总会不断告诫；每当我们茫然无措时，老师都会给我们点亮明灯，指引我们前行。

在学习和生活中，不论是在课堂里还是课堂外，我们的一位位老师总能用一件件小事告诉我们做人的道理，为我们的未来指明方向，保驾护航。

授业，就是焚膏继晷、鞠躬尽瘁，为了学生的未来而默默奉献。有人说，做老师很苦，很多时候需要数十年如一日坚守三尺讲台。但是正因为这份坚守，在无数人心中洒下的不仅是知识的种子，还有对老师的敬畏和尊重。

每个人的心里，都有令他难以忘怀的老师。

为了把枯燥乏味的知识让学生更快地理解，为了让孩子们体会到学习进步的乐趣，为了让孩子们拥有一个更明亮的未来，无数教师不知辛劳地工作，一盏烛台，夜深未吹。正是有了老师们的谆谆教诲、悉心指导，知识和文化的火种才得以越燃越旺，生生不息。

解惑，就是解难答疑、安心开导，帮助解决学生的困难和疑惑。人非生而知之者

五千年的历史文明，不但创造了灿烂的文化，而且形成了讲文明，懂礼貌的传统美德。国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。向善、行善是永远的美德，小小的善举让社会更美好，更温暖，更和谐。

2010年4月14日，青海玉树发生了7。1级的大地震，造成了两千多人遇难，在这次地震中有多少孩子失去了温暖的家庭，失去疼爱他们的父母，4月份，对于玉树来说，还是一个冰天雪地的季节，那些失去了家庭的孩子们在这样的环境中，吃不饱，穿不暖。地震的消息传到我们学校，同学们立刻行动起来，回到家里翻箱倒柜地找出冬衣冬裤，整整齐齐地叠好，小心翼翼地塞进准备好的塑料袋里，再附上一张温馨的小贺卡，写上我们的祝福：祝愿玉树的孩子们能早点穿上我们的冬衣，快快乐乐地在课堂里学习。学校用最快的速度把我们准备的温暖寄给远方的哥哥姐姐、弟弟妹妹们，让他们度过最寒冷的日子。

古人说的好：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善良是永远的美德，每一个人的善举都可以让社会更美好，更温暖，更和谐。

“知了，知了……”在这个炎热而又烦躁的夏天，蝉一直没完没了地叫着，仿佛想把浑身的燥热赶走，小草们耷拉着脑袋，柏油马路热得直冒气，