兀注音

我期待着，那一窗秋色，那秋色，是风尘仆仆，栉风雨后的欢喜；那秋色，是兀兀穷年的意思，饮水曲肱的热枕，那秋色，是挥毫而就，盛衰荣枯的洒脱，一次相逢，一份明悟，一份感激，一份温暖。

与那秋色，相逢于倦旅中，倦于日复一日隧道的黑暗；厌于无所事事的空虚，迷茫于旅行的意义。车轮扎扎翻山越岭，猝不及防，始料未及，与这心相拥的一窗秋色相逢。连绵不绝的麦浪在清风吟唱的故乡谣中此起彼伏，热情洋溢向我挥手示意，阳光撩开晨间薄雾在指尖游走。远山身着青黄长裙，上面缀着星火琼屑伴的红玛。她恬静地微笑着目送我的远行。与秋色相逢，我渐渐的，明白了，旅行的意义，不是为了破茧成蝶的蜕变，而是在潜移默化中的喜悦。

与那秋色相逢于村庄中，车窗外的秋雨跳跃在青黛屋瓦的背脊上，留恋在嫣红花丛的怀抱中，秋雨也亲吻着那些披着蓑衣戴着斗笠的人们，他们在泥泞中一深一浅的奔波，弯着腰，弓了背，握着镰刀，一挥，一舞，一提便把麦子摞成一堆，坐在门槛上的老大爷，左脚曲住，脚跟抵在门槛上，右脚前伸和着雨声不时点地，嘴里叼着的老烟枪中飘飘然的烟飘向他凝望的麦地。

一行行的麦穗，一行行的葱苗，书写着一行行的田园诗，与秋色相逢，我对这群最朴实沉默的诗人的由衷感激。

与那秋色。相逢于喧嚷的都市，金黄的银杏，修长的身姿

千帆竞渡，百舸争流。面对竞争，诗人兰德的不争是一种傲然，作家普列姆昌德的争是一种奋进，而我更欣赏马歇尔的辩证统一：“竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。”争不好，头破血流，两败俱伤，挫败茫然心颓唐；不去争，兀兀穷年，消极避世，碌碌无为心惶惶。人生在世，应该但与己争，无问西东，做更好的自己！

与自己争，则海阔天空，不必非要与别人争高下，不必非要与别人争死活。与自己争，则乐在其中，不会终日无所事事，亦不会终日选择“躺平”。反观当下，有为了争名声流量者，不惜在网络上翻起滔天巨浪；有为了争权利在身者，不惜公然造谣诋毁他人……更有为了享乐而蛀蚀社会者，坚信“躺平才是宇宙间客观的唯一真理”，放弃了争的勇气；更有为了欲望而纸醉金迷者，最终身陷牢狱，丧失了争的资格。由此可见，无问西东，争做最好的自己，才是最好的选择。

著名演员王洛勇曾感慨：“与其跟别人较劲，不如跟自己较劲。”是的，别人的生活不能成为自己的标尺。与其和别人比，不如与自己争。百米飞人苏炳添这样评价自己的成绩：“我还可以提高，没有极限。”从伤痛到&ldq

五十多年前，刚上小学那会，我就喜欢雪花飞扬，到处覆盖着厚厚的冰雪的，只有戴狗皮帽子穿牛皮兀魯（续兀魯草的鞋）才能抵御零下三十多度的严冬。那时，冰雪世界成了我们儿童了乐园。马路边，坚硬的雪层上面是我们滑出的百米长的窄窄的冰道。月光下，大家排着长长的队伍打“刺溜滑”。慢跑——加速——冲刺——双脚一沾冰道，真可谓风驰电掣。我不知摔了多少跤，才能稳稳地站着冲向尽头。

后来我跟伙伴一样，能够踩着一根竹棍到街道上去滑。再后来我就用一块比鞋底略大点的木板，钉上两根粗铁丝，板上面钉上几根绳子，把绳子系在鞋子上，穿上冰板上街，穿冰板滑冰比踩着竹棍滑要快上好几倍。当时穿冰板在大街上一滑，别提多神气了。

稍大点，我学会了做冰爬犁，在雪地上趴在上面，两手抓住爬犁前梁，使劲往前推，速度加快后，猛地双膝跪到爬犁上，爬犁颠簸着向前滑行，惬意极了。直到有一次，我推爬犁时不小心，把头撞在爬犁上，满嘴鲜血淋漓，才告别了爬犁。几十年过去了，童年冬天的冰雪生活却像一幅幅水墨画在我脑海中叠印……

当清幽得似能被晚风吹散的月光洒落在山间时，我们是否能再次听见亘古低沉又孤傲的狼嗥，听见林间有不知名动物踏过落叶时发出的细微而谨慎的破碎声。

又或许只剩下空空的繁茂的山兀兀地伫立在每一个寒露的深秋，在风中语不发。

那是近在咫尺的自由，像一粒粒被完好地擎在多汁的茎上的蒲公英。它一直在等，等着那比远方更加遥远的风。

人们为世界上的许多生物找到了更好的去处，那里可能是一处低矮潮湿的铁笼子，可能是地图上一大片广袤的坐标。无论怎样，它们都叫动物园，是一处处人们精心为地球上其他居住者安置的家园。当然比起动物们先前所遭遇的处境改善了许多，一些肆意践踏它们生命的人只能购买门票观赏它们的生活，并且还有规定禁止游客喂食，防止干扰动物的生活习性。

有的一些自由在边界线内，许多自由在另一个世界的荒野上呼啸而过。

没有人知道自由的意味。拜伦《希隆的囚徒》中波尼伐曾在囚牢的石壁上苦苦凿坑，只为一步步登上高处，攀着那扇狭小的铁扇，看一看外面的风景。那一潭深蓝如镜的湖，湖边有秀气的山，山上盖着白雪。多年后他从监狱释放，却仍如同被囚于牢笼中般，一天天过活。他在想：从前牢笼里的老鼠、蟑螂明明可以出来，为什么始终愿意被困住。

也许当一个人明明拥有近在咫尺的自由，却不追寻时，他就真正失去自由了。

我喜欢看书。什么沈石溪小说，杨红樱小说，外国作家的小说……总之，不管是谁写的小说，我都爱看。

我从小就爱看书。幼儿园看小画书，一年级看带注音的书，二年级就不加注音，三年级更深奥一点，四年级……我认为，生活不能没有书。

有时候，书是我的老师，告诉我一些深刻的道理。像《十万个为什么》，解答我的“为什么”像《你问我答》，告诉我我前所未闻的知识。像《荒野求生》，告诉我怎样才能在野外生存，获救。像沈石溪小说，告诉我动物的生活习性，让我了解到了动物也有感情，凶恶的动物也有温顺的一面。而杨红樱小说里优美的词句则告诉我怎样才能写好文章。

有时，书又是我的朋友，随时随地都可以帮我。当我无聊时一翻开书，时间立刻不够用了。当我伤心时，一翻开书，心情便不由自主的“阴转晴”了。当我写作愁眉苦脸，抓耳挠腮，搜肠刮肚时，一翻开书，灵感像喷泉一样咕嘟咕嘟冒个不停。那些我埋头苦想都想不出来的好词好句，顿时都从书中跳进我的作文里安家落叶。

我就是课文《我的“长生果”》里的“我”。借用一句文中的话：“莎士比亚说过“

晨曦熹微，小巷清幽。

打着呵欠的我从家中走出，困倦的脸上是尚未消退的睡意。薄薄的雾气里流动着清冷的寒意。我抬头望了望依旧漆黑的天际，似乎也被感染了，心中兀地生出了一份怅惘的愁绪。

“初三的日子真累啊。”在抱怨间，我走进了一家偏僻的早餐店。

店主是一名饱经沧桑的中年女人，她的眼角满是皱纹，干枯的手恰似半截老松木。只一眼，我便望尽了她所有的坎坷，忍不住发问道：“大婶，日子过得不容易吧？”

她看了我一眼，竟出乎意料地冲我绽放了一个灿烂的微笑：“不苦，不苦，这日子啊，快乐得像我手里的粥，满得都要溢出来了呢。”说罢，便递给了我一份粥。

我端详着手中这碗温热适中的米粥，米和水的比例堪称完美，抿一口，浓浓的米香扑鼻而来，是微笑的魔力吗？我竟觉得心中的寒意被这温热的粥香驱逐得一干二净，一股浓浓的暖意涌上心头，蔓入肺腑，渗入躯干，那份雾霾化做了一缕轻烟飘去。

临走时，我又想起了大婶的微笑，那笑容里，是对生活的慈悲与感念。比起大婶，我的生活已经幸福多了吧？又有什么理由怨天尤人呢？被一抹微笑温暖着，我带着生活的蓬勃朝气，快乐地向学校走去。

时至今日，每一个心灵寒冷的日子里，仍会被一抹微笑温暖着。大婶对生活的

在《我与地坛》中，史铁生这样写道：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。”这触动人心的句子，在某一瞬令我震颤，使我兀的想到，生命宛然是一曲不落的行歌，由希望谱写，由朝气笺注，在广阔的大地上，回声嘹亮，生生不息。

读“珍爱生命”单元，我感受到的是一种对蓬勃生命力的赞美，对人生使命的敬畏，以及那深沉而厚重的沧桑感。其中，尤为印象深刻的，便是写在开头的那段哲理。这句话从辩证角度出发，以悖论的形式将太阳的变化展现得淋漓尽致。从广域上来看，的确如此，当太阳落山褪尽繁华光芒时，在地球的某处，定有它冉冉升起，万丈光华散遍幅员大地的身影。于是，在史铁生的笔下，太阳成了永恒，生命的苦难竟化作福祉，在生与死之间，光影交错，火烈文心，希望不落。

目光触及这短短三两行的字迹，心头的感动难以名说，想起《那些曾经有过的落日》中一段话：“布鲁诺临死前看到的最后一缕光亮，是今天的落日，亦是明天的旭日。”想来应与前文有着异曲同工之妙，在不幸命运的道路上，唯有生命中人性的光辉才能成一种救赎。今天，或许苦难的煎熬令你痛苦，你正如落

故乡已是多时未回了，脑子里剩下的印象，都是些贫穷、落后、脏乱等不好的词了，毕竟对于一个在城市里生活太久的孩子，实在看不到故乡什么好。

中秋，还是回了故乡。远远的看见那孤兀的青山，我便知道，故乡已近了。虽然近了，却没有什么“近乡情更怯”的情感，更提不上激动、兴奋，因为这个地方与我心中之故乡差之甚远。转过山去，便到了故乡，仍与过去差别不大，道路两旁，电线杆上的电线低垂着，几乎要触到低矮的灌木，刚下过雨，路面上也是泥泞的，常有汽车驶过而溅起许多的泥，说普通话的人仍是少之又少，像是从泥里长出来的乡音杂乱地响着，回响在每一片天空。

回了家，鞋上和裤角上都沾了许多呢，既然如此，那就索性再转转吧。故乡的屋后有一片野地，杂草肆虐的生长着，有一个小孩那么高，这是我小时候与小伙伴玩捉迷藏的地方。再往前走，穿过野地，有一堵墙，但并没有什么作用，只是一段残骸，走两步便可以绕过去。

我绕到墙的背阴面，停住了脚步。

好美的几株夹竹桃！枝虬曲地缠在一起，茂茂腾腾的绿叶自然地垂着头，浅浅地低语着，在树的顶部，一串串的花朵吮饱了露水，娇艳地舒展着身姿，红的白的，一个个鲜嫩欲滴，一个个姿态万千，只着浅妆，便明媚了半个世界，像画布上随意点染的几点红，像阿尔卑斯山上

中华历史，源远流长。在这五千年的历史长河中，让我们倾听那伟人的声音，正是那些声音，吹响了民族进步的号角，谱写了历史一曲曲篇章。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这一声痛快淋漓的叫喊如滚滚春雷，震醒了孱弱的南宋政府。岳家军何等威风，破兀术，捣黄龙，何人不惧？那岳家军的军威向世人宣告：这是一只铁打的军队，华夏民族，更是一只打不垮的民族。岳飞让我们体悟到民族的豪迈和刚强。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文丞相面对元军的威逼利诱，发出了振聋发聩的铮铮誓言。他岂不知，只要他头一点，荣华富贵触手可得；他头一点，高官厚禄用之不尽。但他不，他更是深知，自己是华夏子民，是大宋臣民。他背负的是忠诚，代表的是一个民族的气节。文天祥让我们体悟到民族的血性与尊严。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”三十二岁的毛泽东面对凌乱的江山诘问苍生，却以其雄心壮志开启了一个民族的崭新的篇章。是他，领导了人民赶走侵略者，建立新中国；是他，救百姓于水火之中，让百姓从此安居乐业；是他，向世界宣告，那条巨大的东方巨龙再次腾飞。他深知，他所肩负的是民族的希望、历史的责任，纵有前面荆棘密布，危难丛生也毫不退缩。他让古老而又伟

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——题记

不知用何样的文字串起近日的心情，望向窗外，蒙蒙的天空，抛弃了前日的澄蓝；兀坐冥思，怜楚的自己，丢失了彼样的华年。

开始爱上一个人坐在书桌旁发呆，开始爱上伤感的文笔触动心间，早已忘却，曾几何时，那个霸道张狂的我变得这般多愁善感。蓦地，纳兰容若的词飘入心间，人生若只如初见，是啊，人生若只如初见……

人生若只如初见，何必为那些乱我心者烦忧痛却，何必空叹“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”？

人生若只如初见，何必为那些无心之语独自垂泪，何必自我安慰“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”？

人生若只如初见，哪会有伤害的恶语，哪会有“尘世难逢开口笑”这般凌迟心灵的句子？

人生若只如初见，最初的那一瞥，定是最缠绵。尔后，时光一点点沉淀出记忆的颜色，似水流年里，孤单地守着回忆。

相遇总是与个叫分别的词连接着，我们无力分开，被分开的只能是我们，凝在这花开的季节，凝在这花落的岁月……于是，我们怀念“人生若只如初见”，那绽放的无邪笑脸。

是谁为青春写满注释，却依旧读不懂；