先忧后乐论点

在生活中，有许多前人提出的论点人们都认为是真的，一旦有人违背，人们就以此来劝诫，那么，前人的论点都是有道理的吗？我看未必。

生活中，许多人都认为"骑白马的都是王子，我看“未必”。首先，从表面来看，电视剧《西游记》中的唐僧，骑着白马，但他是一位僧人。还有抗金名将岳飞，他虽然骑着白马，但他是一名元帅。当今社会的人会包装自己，把他丑恶的一面遮掩起来，显示出他善良的一面。所以我们看人要看本质，不要看表面。因此，我们学会了看人要看本质，不要看外表。所以我认为“骑白马的未必是王子”。

生活中，有些人认为“好人都会有好报”，我看“未必”。曾在一篇杂志上读过这么一个故事，在某一个大学里，有一位学生想跳楼自杀，这时，他所在班级的班干部奋不顾身冲过去接住了这位学生，可最终导致他终身残疾。他这种见义勇为的精神，应该得到社会的赞赏。可是校方只是一次给了很少的赔偿金，这本是一个英雄的学生，最后却落得这样一个下场。这样的事例屡见不鲜。英雄帮受害者拿回了包，可受害者只是拿走了包，连声谢谢都没有说，英雄见义勇为，制裁了丑恶的人，可路边的人都围成了一圈冷眼旁观，他倒在血泊中也

小时候，父母告诉我们，得到好东西要学会分享。这样，我们就能得到双份的快乐；反之，不仅得不到快乐，还会渐渐失去自己的朋友。

这个浅显的道理，想必没有人不懂。可为什么当我们长大了，却忘记了这个“快乐论”呢？

在我放学回家的路上，每次都会经过一条小巷，而小巷的深处则堆放着如小山坡般的“共享单车”。有的被粗暴地摔在一角；有的像是在水沟中捞起，散发着阵阵恶臭；还有的甚至被“肢解”，空留车头在痛苦地“呻吟”……每一次的经过都是一次对灵魂伸出的煎熬，我痛心着，可无能为力。

想到之前推出的“共享”雨伞，同样是以崭新的面貌出现在街头，亦同样是以狼狈的“尸体”收场。又想到政府开展的“共享单车博物馆”，里面展示的“共享单车”是那么的触目惊心，可人们不是视若无睹，就是嫌弃无比，问津的人是寥寥无几，被打动的人更是少之又少，我痛心着，可无能为力。

再次思考我在文章开头提出的问题——为什么会忘记？真的忘记了吗？

不是的。只是人们都不愿意想起，

随着时间的推移，随着高科技的迅速发展。纸质的阅读，如今变成了手中的手机、电子书、网络等文字阅读的形式，“碎片化阅读”引发了社会的关注与论点。

为什么会有碎片化生活？人们奔波忙碌，于是碎片化的阅读随处可见——早晚随意翻看名人微博，在车上随意浏览一下今天的微博，下班后对网络小说如饥似渴。看似有着大量的阅读量，实则靠这些破碎的阅读很难提升思想的境界，反而患害无穷。这种生活方式本是为了让人们短时间内了解跟多的信息，其次也是为了提高经济增长的效率。但碎片化的泛滥导致书信、日记、交谈、阅读这些丰富我们灵魂的活动变得弥足珍贵，我们的灵魂在碎片的海洋里迷失方向乃至窒息，只留下一块空虚的壳。这是现在全世界并存的问题。那些被知识浸泡过的书本，离我们多遥远！那些苍白明亮的屏幕，又是多么无味！在某种意义上说，网络世界的信息碎片化了。这使得人们丧失了许多思考能力，动动手指就可以从某个软件上得出结论，不需要大量阅读就可以找到答案。结果就是，能够静下来读书的时间越来越少，甚至连一小时都做不到；沉下来思考问题的时间越来越少；甚至连空下心来的时间都很难找到，人们变得越来越浅薄，越来越浮躁。人们大脑完整的思维系统都被信息的碎片&ld

炎炎夏日，脱下外套，每个人都穿上了短袖，暴露在外的皮肤，也是每个人的争论点，“你白”“我白”地比美。我走在路上，手肘处的疤烙印在那儿，成为班级的目光的焦点。

以前，爸爸妈妈极少回家，可当他们回来时，也只是找他人聊天，妈妈也经常骄傲地说：“看！我家宝贝多乖巧！”从此，我也被冠上了“乖巧”的标签。

我不知道“乖巧”算不算褒义词，反正从那以后，我极少说话。带着孤独与寂寞，我渐渐长大，爸爸妈妈也越来越关注我的心理变化，他们不再走远，老是呆在家里了。起初，我有些不太适应，可后来也渐渐变得顽皮起来，那稚嫩的皮肤，也多了许多伤痕，妈妈也有些担心起来。

小学五年级，学习负担越来越大，家长布置的课外作业也变多了，我常常顶着困意，到10点半，与父母的交流又一次少去。我压抑心中的孤独，不敢爆发出来。

离考试一星期前，我好不容易和妈妈来到海滩边放松放松，这可能是我一学期中最快乐的日子。在一次与妈妈激烈的比拼中，我摔倒了，右手被我自己的整个身体压在下方，疼痛伴随着恐惧一下上来……

我想到这儿，不禁叹了口气，也许是因为旁边的同学的话打

年青，莫过于浪花几朵，在潺潺岁月之流中尚新颖。

年青或许是名词，须倒置为“青年”，那样仿佛又把它说的有些苍茫；或许是形容词，形容生命最鲜壮的时期，可那鲜壮也不一定。所以开始恹恹于定义。可说到底也要赋予它一个论点的身份，就又开始寻思。“年青”，在说着一群生命，单从时间论他们或许活的不够久，或稍久但仍有活力。不一定是鲜壮的，充满了未知，所以享有做到一切的可能。这样又成了动词。

“年青”包含年轻。年少轻狂，或轻盈或轻浮。眼里没有所谓的“重”。掺杂了些放荡与随性。“年轻”可以肆意飘荡，因为心朝着自由，像片叶，不把太多事物看得重要，不必努力便可完成一次飞翔。

或许也包含年清，经不起玷污，有脆弱但纯真高洁的权力，很透明，有时不会被注意。但始终是一股反光的清流，明亮而澄澈。有多少个年青人抛弃了这种权力，不再淳朴，答案确乎是“大多数”。这种特质的稀缺在一步步走向极端，不过在年幼者身上藏匿着许多，可惜不是年青。

抑或年倾？倾注心力、精力、脑力和劳力，奔着一个谜一般的目标。可能有的已经找到了所谓爱情并心力交瘁，有的在为梦想拼搏，

古人曾云：百无一用是书生。在这些人眼中，书生已成无能的代名词。可他们曾见过那些真正的书生？若是见了，定会掩面痛泣，后悔当初。

书生者，兴国安邦之栋梁也。

中华民族绵延了五千年之久，在这样广袤的历史长河中也曾涌现了诸多英才。像那隐居南阳，躬耕陇亩的诸葛先生，还有视图咏楼，先忧后乐的范先生，图谋富强，力求创新的王先生。这些人在各自的时代中，用自己的血肉之躯扛起了治国为民的重担，而他们又何尝不是满腹经纶，胸藏儒学的书生。可是，这才是是真正的书生啊，国家的兴旺发达全在其帷幄之中，此乃真伟人也！

书生者，匡世济民之才者也。

陆游有云：“切勿轻书生，上马能击贼。”此乃善文之人的心声，同样，也是对那些只会讽些“无缚鸡之力”的话的短见之徒。若说和平年代需书生来治理国家，那战火纷飞之时就不需要书生了吗？须知，在每位成功的将军背后，都会有一个甚至一群谋士在为其出谋划策，而这些谋士，又何尝不是书生呢？而且要知道，一个将军能打胜仗，人称为将才，而一军师若可出奇谋，则为帅才，一字之差，足见其差距，如此，何来百无一用是书生之说？

书生者，当世振兴民族之才也。

在现如今这个以和平为主流的世界，书生一辈更显得尤为重要。且书生者，学生也。学

“我反对！”我大喊一声。什么？你们问我在干什么？我们并没有打官司，我们只是在进行一场关于“开卷是否有益”的辩论会。

此次辩论会主要分四个环节。分别是提出论点、互相盘问、自由辩论与总结陈词。我们早已蓄势待发，而反方也不甘示弱地摩拳擦掌，争辩的火花仿佛随时都有可能一触即发。

当正反方的陈词结束后，就到了激动人心的自由辩论环节。正方的我首先向反方发起挑战：“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读，如果不读书，就跟不上时代的步伐，而且读书可以使人懂得许多知识和道理，有百利而无一害，所以我方认为，开卷有益。”

反方已经十分激动，对这个问题好像早有准备，于是信心十足地向前迈了一大步，胸有成竹地大声说道：“开卷不一定有益。比如，小学生都爱看漫画书，于是便沉迷其中，使学习成绩大幅下降。所以，我方认为，开卷未必有益。”

我准备充分，早已不是等闲之辈，于是向前迈了一步大声地说“看漫画书可以提高我们的艺术修养呀！”“你你你……”反方选手气鼓鼓地指着我，捂着嘴，好像牙疼一样，却说不出一句话来，真是好笑。

在经历了一

中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：“活该！谁让你跑到国外念书，这是你应得的！“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。

网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。

现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。

马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱…

又是一场蒙蒙细雨，但它浇不灭我们对辩论会的激情。

这是我们班的第一次辩论会，我饶有兴趣的坐在墙角，用手撑着头，眼睛聚在台上的参赛者身上，他们一定能给我一些新颖的论点。

不一会儿，人都到齐了，气氛很和谐；主持人宣布：“辩论会开始”！主题是：“开卷有益”还是“开卷未必有益”。这个题目我在教辅上看到过，不知道这几位辩手会讨论的怎么样？我觉得反方得胜的机率会高些，因为有很多方式去证明，而且有两种可能性，不知他们会不会想到。

先是一个男生站出来说：“我认为开卷有益”。论点支撑差不多都是书中的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对方辩手反驳，她认为：“市场上的那些书，良莠不齐，鱼龙混杂，看了那些不好的书还不如不看书”。正方辩手认为：“当我们拿起一本书，读了一半时，自然就能分辩好坏”

辩论还在继续，正方反方你来我往，嘴枪舌战，精彩激烈。我跟着他们的思路，想想该怎么反驳，需要什么样的论点支撑，也跟他们学习下我没有想到的地方。

到了辩论赛后面，双方辩手们准备资料上的名言名句都用干净了，他们居然就开始假想，

随着科技的飞速发展，网络信息化便民。而共享资源无疑成为社会上风口浪尖的卖点和论点。

一，利民性。

一开始推出的青浦小绿倍受百姓的好评。它的租借站很多，市民可以租借小绿出行，不仅有助于青浦环境改善，更能大大勾起市民的环保意识。半小时之内免费，一个小时几块钱，可以通过支付宝租借等等优点，都是小绿屡得褒奖的原因。

二，创新性。

在信息快速飞跃的当下，各种共享资源的公司不是把适应人群规定得很死，而是加大不同年龄段的需求。从共享充电站、共享充电宝解决了年轻人高频率使用电子设备充电难的问题；到共享篮球、共享足球化解了运动发烧友无处借器材的尴尬……这何尝不是一种大胆的创新？

三，流动性。

古人常云有利有弊。这对共享资源来说再贴切不过。因为它是共享的，一天接触的人流量大，涉及广，程序陌生和涉及后台暗操作性，导致一些无品学道德和不法分子的趁虚而入，故意损坏和据为己有的事频频发生。

前些日子，我和妈散步于河边，见一辆“小黄车”被随意丢弃路边，妈还向我打趣说：“上海的河里到处是这种车，一捞好几辆。”

除了弃车的现象，还有座椅被拆卸、轮胎被放气、租车二维码被撕等等。

不但是共享公司受到损失，普通老百姓也难逃一