先进战术的局限性

你坐在计算机机房较教室宽适得多的椅子上，盯着屏幕上的短短几行代码，试图把它修改成老师要求的样子。有时自认写得表述清晰逻辑准确，可运行起来的效果差强人意。

于是你靠在椅背上，皱着眉抿着唇，像是在看一块冥顽不灵的石头。你回想着编程语言的细枝末节，忽然发现代码的一切繁复的规则，都是为了将运行程序的前后始末都一丝不漏地交代给计算机，没有一丝隐晦的可能造成误读的语句，因为计算机会忠实地执行你的程序。

是的，这就是计算机为什么强大了，它的设计初衷是为了人类达不到的运算量，自诞生以来的每一天都是极尽自己的能力所限追求代码中的目标，不关心目标本身的的意义，无所谓这个过程付出的代价，且罔顾后果。

这是计算机的力量，也是计算机的冰冷。

人类生来崇拜力量，再者，我们从幼时就被告知天才如爱因斯坦也只利用了脑容量的10%，于是我们羡慕计算机的高效，也相信自己面前的不是自己能力的边界，我们越发重视效率、计划性、专注和准确，试题缠着思维的漏洞与偏差不放。作为学生，我也羡慕计算机的决无纰漏与用不着想尽简便方法大可直接枚举解决一切的能力。可试题之所以这么出，不就是因为我们是人类吗？

人是有局限的，每个人都有无能为力的事，始终不如意的结果，一时冲动的抉择，随风而逝的遗憾以及走走停停握不住

我们眺望远方，寻觅最美风景，我们怀抱理想，探求真相，我们尽情绽放，穿上最绮丽的衣裳，可是到达终点，才恍然大悟，曾经眼中的风景，因为过分憧憬，过分想象，它并不是真相。

我们都十分清楚万物具有局限性，被无形的框架束缚着，我们也知道每一个人都有缺点。这些与真善美理念背道相驰却能和谐统一的事物，存在且被人接受，自有他的道理，不要让它成为你看风景时蒙在眼前的灰尘。

那位太太，透过玻璃窗观察邻居的衣物，她眼中的风景是洁白的衣服上的斑点，一味地嫌弃她人，却看不到离自己更近的早已沉积灰尘的玻璃。我们无需过多地讨论她的对错，因为我们也可能会犯这种糊涂。

眼前的景物突然模糊旋转起来，聚成一个点，随即展现出一个场景，模糊地像水中的倒影，我仿佛看到有人站在摩天大楼落地窗前暗自忧伤，眼中的画面全是自己受到的不公，领导的势力，同事的讥讽，她憧憬有一位白马王子带她逃离这格子间，她想放弃一切冲动。光洁的玻璃反射出她稚气的面庞，也映出了她办公桌上堆积如山的文件，便利贴上满满的待办事项。她忽然想起自己上中学时，在一个嘈杂的课间，书上的一句话飘进了眼里“她那时候还年轻，不知命运相送的东西，早已在暗中标好了价格---茨威格”。她哑然失笑，收回目光，走向办公隔间，她

随着时代的不断进步，人类在科技科研上取得了一次次的突破。当今人类的生活无不被他们影响且变得有些无可取代。

互联网的出现可以说是现代对人类影响巨大的一项发明。使人们可以足不出户便了解天下各事。它们突破了报纸的局限性，反馈给人们大量的信息；它提高了查阅的速度，很大程度上减少了人们所用的查阅时间；它的便捷性更好地体现了它的益处，手机，4G或者WIFI，互联网，三者具备，无论你在何地，都可以完成你的心之所“想”。优点如此让人赞叹，那它就没有弊端吗

互联网的发展，“碎片化”一词伴随而生。碎片化的生活，碎片化的阅读等等“碎片化”都成了当今社会人们所热议的话题。就拿碎片化的阅读来说，越来越多的人们在网络上阅读，利用陈展等车，排队的时间来浅读“书物”，整本书的情节全靠零散的记忆拼凑起来；一章与一章之间也许隔着一周之久，这样读来的书又能读清多少，读懂多少呢？精读已经离大众越来越远。社会的高速发展造就了人类求快的心理。试问一下自己，如今的你是否还能抱着一本厚厚的《三国演义》心无杂念的静静阅读一整个下午，还是会去时不时地碰碰手机，刷刷微博？耐心，被我们抛弃了。

在繁忙的生活中

庄子与惠子游于濠梁之上，一句“安知鱼之乐”引发了一场流传千年的佳辩，至今仍能带给人以深思、启迪。

现代人的生活节奏越来越快，以至于很少有人能真正了解对方，而仅仅是用自己的想法去诠释别人的行为。这是思想上的局限性，也是一种扼杀。不了解，便强加在他人身上。生活在自己的世界里，却忘记了最原本的﹎﹎你是你，我是我，你不是庄子，我也不是鱼，我们不一样。

每个人都是独立的个体，可以相似，可以模仿，但终究不一样。沙子没有珍珠的璀璨，却拥有不可忽视的美丽﹎﹎那种朴实无垠的光芒。

记得世界书法界曾经有过这么一位天才书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起了一股旋风：四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书坛上，必将升起一颗灿烂的新星。可二十多年过去了，一些默默无闻的人脱颖而出，而他却名不见经传。是谁断送了这位天才的前程？

2001年九州岛樱花节，有人专门拜访了这位曾经名震四方的天才，却发现，原来是因为这位曾经的天才二十年来苦临王羲之的字帖，把自己的书法“磨”没了。纵使现在他的字和王羲之的比起来可以乱真。但，这些在书法鉴赏家的眼里，不过是令人生厌的仿制品

这周连续阴雨天气，饭后没有办法出去运动，所以就选择在家里稍微跳跳绳活动一下筋骨。

在家跳绳的局限性就是家里穿的是拖鞋，当然没有穿运动鞋跳得多，不过“比赛”是公平的，因为所有的家庭成员都是拖鞋。我基本一分钟能跳130下左右，比妈妈略胜一筹，而爸爸比我又稍微多一点。

在我们的跳绳将近尾声的时候，表哥来了，表哥今年初二，个头儿比我老爸还要高，我们让哥哥也来试试，哥哥欣然同意了。哥哥一跳我们就惊呆了，甚至忘记数数了，哥哥惊人的速度和高超的动作让我们全家震惊，后来哥哥告诉我们他的记录是一分钟190下左右。从今天起，我的偶像就是哥哥了，我要坚持每天进步一点点，加油！

既然是比赛，那输的人总归是要做出补偿的，最后妈妈请全家吃了冰激凌大餐，我们在欢声笑语中吃着，感觉味道比平时的要甜美吆！

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”

这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。

次之是人。会用人，这无疑

互联网，这个时代的奇迹。自上个世纪问世以来，已成为我们生活中不可或缺的一部分。

在过去，人们往往一天只能专注去做一两件事。而且办事的局限性也很大：购物就得去南京路、第一百货；看电影只能去电影院；和远方的家人朋友交流只能写信……不仅选择余地小还十分不便利。

而今，随着移动电子产品的普及，移动互联网迅速渗透进我们的生活的每一个角落。我们的生活也随之改变——在手机上，购物有淘宝、京东送货上门；看电影有各种视频软件随身就能看；聊天有QQ、微信不论相隔多远都能与对方交谈。一天可以把原来一周要干的事情全部做完，既节约了我们的时间，又便利了我们的生活。

但我觉得，网络对我最大的改变是在读书方面。本来想看一本书不仅要去书店买，而且还要不一定找的到自己满意的书，而且太多书随身携带也不方便。

Kindle是一种电子书阅读器，用户可以通过无线网络使用它来购买、下载和阅读电子书、报纸、杂志及其他电子媒体。Kindle每天提供逾9万种电子书供用户下载，如果换算成真正的书大约是45000公斤，而且大多数的电子书都是免费的，而且还可以订阅报纸杂志，这拉近了人与人之间阅读的差距。我就有一个Kindle，本来一些零碎的时间我都是浪费

鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。

在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。因

沉默是金这个常话我们都是耳熟能详，但是却的确少之又少的人能够做到。或许是因为这句话本身就具有一些局限性。我们往往在受到误解和非议之时，总是会想尽一切办法极力地为我们自己辩解，我们通常不会选择沉默。因为我们总是觉得沉默似乎就跟认怂相挂钩，我们也就失去了一次为自己辩解的机会。这我不可否认，但是其实有的时候我们没有必要辩解，往往说的太多，别人反而不会再相信我们了，这时候，我们需要保持沉默，让自己的实力、让时间去证明自己。

郭敬明，这个青年作家在中国可以说是无人不知无人不晓了，纵观他的成长之路，总是伴随着指责和争议，他凭借着自己独特的放纵风格在书写着他自己的故事，他并没有过多关注别人的评价，他一直在做自己。2006年，《梦里花落知多少》被指责抄袭庄羽的作品《圈里圈外》，最终法院判决郭敬明赔偿，那时候，对于郭敬明的创作能力的质疑之声铺天盖地。如果换做我们，可能就会立刻和媒体大众撕破脸皮为自己的荣誉辩解，但是四爷他没有。他知道，一个作家需要用作品去证明自己。随后，《小时代》三部曲诞生，证明了他对文字高超的驾驭能力。

非常喜欢他说过的一句话“不幸的人才要更坚强”，如果你遭到了非议，请不要激动，如果可以，请保持沉默，时间和能力会证明一切。

中华五千年的文化源远流长，世界的每个角落都有文明，全世界都浮动着文明，不论文明的先进与否，文明都在不断发展、变化、创新。人类不灭，文明便会延续。

——题记

中国文化的种类繁多，它不止局限于文化古物或是历史书籍，中国的风俗文化也同样丰富多彩，形式各异。

拿我的家乡都江堰来说，提到都江堰这座历史悠久的文明古都，人们便会联想到李冰父子凿离堆，修建举世闻名的水利工程的事迹。当游人们行走在这座历史与现代相融，古老与现代激荡的古城之中，游历在八百里青城两千年古堰之上，穿梭于青山绿水之间，无不叹服于这座城市的美妙绝伦。但少有旅人知道，在这座文化古都之中，还存在着种类繁多，趣味十足的文化习俗。

在这里的元旦，人们不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，这里便吃桂圆或挂面以祈求阖家团圆。在有些乡镇，每年的正月初七“人日”还要过“小年”除了敬神、祭祖外，还要吃团年饭。另外人们会在当天燃烧蜡烛，这种蜡烛被当地人称之为“九品烛”，寓意是祈求来年的风调雨顺，合家欢乐。

在我童年的记忆之中，春节是最令人激动与期待的。记忆中，在前个月春节