关于中华颂的诗

在中国那漫长的历史长河之中，浮浮沉沉了有多少动人心弦的古典文化？而在这众多的文化中，我最爱的便是诗了。

在我的心中，词是一个优雅而凄楚的美人，而诗，却是一个变化多端的孩子。他没有词的凄美，却有一种独特的哀愁。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”感时伤世，忧国伤时，这种复杂的情感，即使是闭上眼睛，也无法掩盖不住诗中的哀愁与伤感。又如崔颢那句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”游子悲苦，悲在何处？不正是一个词一一思乡吗？背井离乡，漂泊在外，故乡牵动了多少浪子的魂，扯痛了多少诗人的梦。又再如韩愈的“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的惆怅，被贬的忧愁与前路的艰难，归期无望的痛苦，更将诗人们沉郁的心平添哀叹与忧伤。

我爱诗，不仅爱诗中独特的哀愁，更爱诗中无可比拟的豪迈与壮阔。说到豪迈，李白的诗便是这个词的最好解释，“月下飞天镜，云生结海楼”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。无一不让人热血沸腾，而诗中的景象更是豪壮得令人神往！“忽如一夜春风来，千树万树梨花开&r

中国乃礼仪之邦，是世界四大文明古国之一。她有着悠久的历史，其文化博大精深，经久不衰，世代相传，至今仍屹立于世界的东方。而其他三大文明古国呢？转眼就干涸在了历史的河床上。唯有中国，始终保持着旺盛的生命力，散发着迷人的独特魅力。那究竟是什么让中国这条历史长河源源不断、奔流不息呢？我想，应该找寻到她的源头—美德！

美德，在我国古代就开始萌芽了。从商代的知、任、圣、义、忠和“六德”到春秋时期，再到宋元时期，经过长期的磨合和完善，现代人把“仁、义、礼、智、信”作为中华民族美德的核心所值理念和基本要素。这五大要素，这五大理念带动了整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族美德中具有举足轻重的地位！而生活在五彩缤纷的世界中的我，给我感受最深的，还数美德中的善良、团结和孝顺了。

我要赞美中华美德中的善良。今年是“向雷锋同志学习”的50周年纪念日，我们依旧能感受到雷锋同志留给我们的正能量。郭明义就深受其影响，他被称为当代的“活雷锋”。15年里，他每天提前两小时上班，工作过程中认真负责；16年间，为失学儿童、受灾群众捐款12万，自己家中却一贫如

如果我问你们，中华的传统美德是什么？大多数人都回答得出来，那么我又想问，既然知道了中华美德是什么，你们做到了吗？许多人大概都不知如何回答吧！是不敢回答吧！但，既然我们是中华民族的一分子，就应发扬中华传统美德。

在现如今，这个物质横流的社会，许多人都将中华美德遗忘了吧！大家所追求的是金钱，权利，地位，难道在追求金钱，权利，地位的同时，不需要有传统美德吗？

假想一下，如果一个人没有爱心，没有道德，没有责任心，这样的一个人如何能获得权利与地位，这样的一个人是不会被社会所欣赏的人，也注定不能被重用，而相反的，一个有中华传统美德的人，才能被重用，才能得到金钱、地位、权利，所以在追求一些东西的同时，也需要具有中华美德。

做为一个公民，我们应该有中华美德，那么做为一名子女呢？

中国有一句俗语说：“尊老爱幼是中华传统美德”，做为一个公民，我们要尊老爱幼，但如果连自己的父母都不孝敬，又如何能尊重老人呢？但现在这个人情冷漠的社会，子女视年迈的父母为负担，不愿照顾；子女争夺父母财产，使父母黯然泣下；子女因与父母不和欧打父母，这类事件层出不穷。

在这个社会，人们的美德已经在慢慢消失，而我们做为一名中学生，我们要具备中学生的美德，具备中华民族的传统美德，

是夜，北风呼啸，时间的推移将万家灯火变成了那零星的几扇窗，几盏灯，几个人。我手捧书卷，沉寂在自己的世界，无法自拔，那书的封面，印着一行竖排楷体“中华美德颂”。

中华上下五千年历史，源远流长，中华美德更是一直伴随中华的发展，从尧的“俭朴”，舜的“宽厚”到孔子的“礼”“仁”再到现在的“尊”“让”都是中华美德的彰显和发扬。

书中的感人故事让人落泪，伟大人物使人敬佩。无数故事路然纸上，然而，最令我久久不能忘怀是他——“最美司机”吴斌。

当我读到这里时，我的灵魂仿佛飞到了公交车上，我仿佛亲眼见证整个过程。11时39分，公交车安然行驶，40分左右“飞来横祸”的铁片击中吴斌。然而后来发生的一幕震撼了所有人的心灵，在接下来的24秋内，吴斌进行了一系列的动作，车并没有失控，而是安稳地停了下来，而当时，吴斌已是重伤。

时间仿佛定格，我的思维都在飞速旋转。吴斌用自己的生命给中国人上了一堂课，诠释了“责任”二字的含

我读了《中华美德颂》这本书，书中记载了很多可歌可泣值人奋进的美德故事，读后使人倍受启发和教育，要和大家分享分享，分享那些榜样英雄的事例，这些雄停格在我们的灵魂！

例如《“最美司机”吴斌》，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗？不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重地击中了他的腹部，可当时的他很镇静，强忍住剧烈的疼痛，用24秒，把车停住，他把住了方向盘，保住了一车人的生命，自己却永远地离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么？我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一车人全部受伤或者死亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗？他虽然走了，他的英雄的形象却永远停格在我们的灵魂的深处，愿好人一路走好。让我们默默地为他的再天之灵祈祷吧！

再如孟佩杰：孝爱情浓，传承家庭美德。她五岁时失去了父亲，母亲把她送给他人收养，八岁时厄运再次降临，养母突然患病瘫痪，养父弃家而走。从此小佩杰一边包揽了全部家务，一边上学，其间，不知摔过多少跤，烧伤过多少次，难受过多少次，但从未喊过疼，她觉得，家是一个港湾，有孝心就是不嫌弃、不抛弃、不放弃用坚守酿造幸福。经

中华民族是一个具有五千年悠久历史的古老民族，在泱泱的历史长河中积淀了许多优秀的美德。一直传承到现在，其中最具有代表性的美德应该是——孝”。

“百善孝为先”是中国的一句古话。意思是孝敬父母应居一切美德之首。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，他就会乐于助人。相反，如果他不知道该如何孝敬父母，那又如何去尊重他人，热爱祖国呢？

“孝“是一种美德，是人真善美的结晶。自古以来就有许多人用实例来告诉我们应当如何行孝。

我想，大家应该都知道子路吧，。他是孔子的得意门生，十分孝顺。但子路小时候家里十分贫穷，常年吃粗粮，甚至有时靠挖野菜度日。有一次，他年迈的父母想吃米饭，可是家里一颗米也没有，怎么办呢？于是，年幼的子路走到几十里外的亲戚家借回了一小袋米。此后，子路便四处帮工赚钱，之后就到百里之外的集市里买米回家孝敬父母，直到父母相继离世。

“香九龄，能温席。”三字经里的这句妇孺皆知的话讲的就是古代‘黄香温席的故事。一天，天气特别冷，黄香就想：这么冷，父亲一定睡不好。于是，他便悄悄的溜进父亲的房间，给他铺好被子。然后钻进父亲的被子里，用自己的体温

中国，

一个伟大的民族，

从当初的贫穷，

到现在的世界强国，

使中国成为一个不朽的传奇！

爱我中华！

爱我中华——

泰山的巍峨雄壮，

恒山的高耸挺拔，

黄山的俊俏秀丽，

漓江的烟波浩渺。

爱我中华——

北京烤鸭的酥脆可口，

杭州剪纸的栩栩如生，

山西刀削面的筋道，

北京糖葫芦的鲜红灼人。

爱我中华——

蒙古包前一望无际的草原，

黄土高原巧夺天工的窑洞，

山西的陈醋、清徐的葡萄，

太谷的饼子、平遥的牛肉。

爱我中华——

忍辱负重的司马迁，

跋山涉水的李时珍，

厄运打不垮的谈迁，

精忠报国的大将军——岳飞。

爱我中华——

用心血浇灌而成的结果，

用不懈努力书写的青史。

松柏的挺拔、蚂蚁的团结，

宽容的胸怀、无私的奉献。

爱我中华！

我们骄傲啊，

我们自豪啊，

我们怀着无比激动的心情说：“

我是——

中国人！

我们中国是五千多年历史的文明古国，我们国家从古时候就开倡“仁、义、礼、智、信”等良好品质，以及现在所说的“八荣八耻”为核心的思想观念。但又有多少中小学生做到以上这些良好品质呢？可能现在有很多成年人连最基本的礼貌待人、明礼守法都遵守不到吧！

我看了《中华美德颂》后，让我想到了我还在读小学的时候遇到的一件事——有一次，我和家人从南垭奶奶家乘车回来，路途中人并不多，但所有的座位都坐满了，因为有的人自己做一个位子，大包小包的东西占一个位子，让人看着特别不舒服。到大中坝的时候，上来了一位大约七十多岁的老爷爷，他看见有一个年轻人旁边有一个位子，但上面放了几小袋东西，他走到年青人身边，说：“你把东西拿了让我坐吧。”而那个年青人却不削一顾地说：“要坐自己拿！我没工夫拿这些东西！”还说了一些难听的话。之后那位老人也挺不容易的走到我旁边来，靠在我坐的椅背上。我和家人实在看不下去了，因为竟没有一个人给他让座！毕竟那位老人也是这辆车中年纪最大的，所以我起身让那位老人坐下了。那位老人很谢谢我，还说我很懂事，我的家人也夸了我，而那位年青人也不好意思的低下

树影摇曳，桌前小人儿手中捧着本诗书……

读月，月中有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达宁静，有李煜“无言独上西楼，月如钩”的寂静徘徊，又有李白简单易懂的“举头望明月，低头思故乡”的情怀……读懂月，懂月的心，它的心中装有几千年诗人的愁心与思念，饱含了几千年的爱。母亲对游子的思，正因爱组成。

同在月亮下，游子对故乡对父母对爱人的心，是愁苦的，而在另一边，他们的亲人也可能独自坐在窗旁，织着一件件衣服，也对望着明月，正是因为他们爱，才愁才思。读懂了月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又有了别样的味道。读懂了月，怎么还不懂爱？

读日，有《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧海桑田的感慨；有《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的游山玩水的愉悦；有《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空灵飘逸的畅快；有“

随着，《中国诗词大会》“古典才女”美誉的落定，思想界对背诵古典诗词是否有助于弘扬传统文化展开争辩。不在少数的人认为机械地背诗只是比记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有甚者指出这是高考模式的可悲延续……可真的是这样吗？诗词本非死物，皆由情由感而生，读之诵之岂会无感？

何为诗词？对于最早诗词来源，古语有云：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。由此可见诗词的本质就是人情感的倾诉表达，亦大有述往事，思来者之意。前人的思想情感汇成了有温度的语句，又怎能不引起后人的共鸣？生而为人，思想的传承石永恒不变的，前人后代之间的交流，之所以有跨越千载一说，便是文化载体——诗词的作用。

当然，思想的交流碰撞时常会擦出火花，交流不只是情感的传递，更是智慧与道德的补注。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”读诗词带来的收获是无法估量的，却有是潜移默化的，因此才有“十年寒窗，一朝金榜”的事实。读诗词是古代才子必不可少的功课，哪个才子不是读前人之诗，悟前人之慧开始的？日复一日的熏陶，换来的是深渊持久的影响，