关于写佛的诗

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

织布机在唱着歌，木兰对门织布。渐渐地，织布机声音小了，歌声没了，取代的是一声声叹息。

问木兰在想什么，问木兰在思念谁。木兰强颜欢笑，轻描淡写：“我没在想什么，我也没有思念什么。只是昨天晚上看见了征兵名册，×××就又要打仗了，皇帝在大规模地征兵。征兵的名册很多卷，但每卷都有父亲的名字。可是父亲的年纪大了，那么远的路一定吃不消。但是我又没有大哥哥，不去也不太好，这可怎么办呢？哎——”一段话以一声长长的叹息做了结尾。

当天晚上，木兰坐在窗前，半透明的轻纱窗帘抚摸着木兰的脸，木兰迎着月光，美丽的头发被风吹得飘呀飘，在木兰身后轻轻地舞蹈。木兰在心里默默地下了一个重大的决定——代父从军！

太阳从山上升起来，公鸡在黎明报晓，木兰已经从家出发去了集市。在集市的各处买齐的马具的木兰呆呆地看着崎岖的山路，依依不舍，但又十分坚决地离开父母，进入从军的队伍。晚上，战友在黄河边睡着了。但是女扮男装的木兰坐在黄河边，望着月亮出神，因为那是她在异国他乡最为熟悉的东西了。月亮明白木兰的心，用光辉勾勒出了木兰的父母，他们在微笑，他们在挥手，他们在说着：“孩子，路上

树影摇曳，桌前小人儿手中捧着本诗书……

读月，月中有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达宁静，有李煜“无言独上西楼，月如钩”的寂静徘徊，又有李白简单易懂的“举头望明月，低头思故乡”的情怀……读懂月，懂月的心，它的心中装有几千年诗人的愁心与思念，饱含了几千年的爱。母亲对游子的思，正因爱组成。

同在月亮下，游子对故乡对父母对爱人的心，是愁苦的，而在另一边，他们的亲人也可能独自坐在窗旁，织着一件件衣服，也对望着明月，正是因为他们爱，才愁才思。读懂了月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又有了别样的味道。读懂了月，怎么还不懂爱？

读日，有《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧海桑田的感慨；有《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的游山玩水的愉悦；有《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空灵飘逸的畅快；有“

随着，《中国诗词大会》“古典才女”美誉的落定，思想界对背诵古典诗词是否有助于弘扬传统文化展开争辩。不在少数的人认为机械地背诗只是比记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有甚者指出这是高考模式的可悲延续……可真的是这样吗？诗词本非死物，皆由情由感而生，读之诵之岂会无感？

何为诗词？对于最早诗词来源，古语有云：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。由此可见诗词的本质就是人情感的倾诉表达，亦大有述往事，思来者之意。前人的思想情感汇成了有温度的语句，又怎能不引起后人的共鸣？生而为人，思想的传承石永恒不变的，前人后代之间的交流，之所以有跨越千载一说，便是文化载体——诗词的作用。

当然，思想的交流碰撞时常会擦出火花，交流不只是情感的传递，更是智慧与道德的补注。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”读诗词带来的收获是无法估量的，却有是潜移默化的，因此才有“十年寒窗，一朝金榜”的事实。读诗词是古代才子必不可少的功课，哪个才子不是读前人之诗，悟前人之慧开始的？日复一日的熏陶，换来的是深渊持久的影响，

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

【篇一：关于写春的作文】

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”……这就是古人对春天表达的浓浓喜爱之情。这浓浓喜爱之情从这一首又一首优美的诗句中就可以知道古人对春天的喜爱。我最喜欢的季节也是这万物复苏的春天。因此，春天，春天我爱你。

每到春天，红的如火的木棉花，粉的如霞的芍药花，白的如玉的月季花就竞相开放。看，有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放，的确是鸟语花香、万紫千红总是春。此时此刻，一阵沁人心脾的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡地边歌边舞。哦，春天是花的天下。

我喜欢春天，就像鱼儿离不开潺潺的溪水一样。我热爱春天，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我每时每刻都在想，春天你能多停留一会儿吗？哪怕是一会儿！哦，春天、春天我一定要小心翼翼地把你珍藏起来。

哦，春天也恰恰和我有缘，因为我是春天生的。我很高兴生在这个百花盛开的季节，因为我觉得这是一生最美好的事。每当鲜花盛开、冰雪融化的时候爸爸、妈妈就会给我唱着生日歌，轻轻的微风拂过我的脸颊，仿佛也在为我祝贺。哦，春天、春天我最喜爱你。

每当到了冬天，夕阳和月亮交接时。我都会把对春天的思念发泄出来。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每每听到三岁的表妹念起这首诗，那稚嫩的童声总能穿过时光，与当年那个也只有三岁的小女孩重合。伴随着藤椅“吱呀呀”的声响，和一位老人含糊的应和声一同氤氲在春雨朦胧中。

小时候我最爱雨天，更爱雨天窝在祖父家听他读诗讲故事。祖父家有一排木质的书架，上面摆着各类书籍。上幼儿园之前，我便天天来这书架前“捣乱”。随意抽出一本书，嗅着上面沾染的木香，虽不能看懂，却也兴味盎然。

刚开始祖父并不理我，只让我自己胡闹。后来实在受不住我的“死缠烂打”，便随手抽出一本书，书名我还记得，《孟浩然诗选》。他停下手里的活，躺在藤椅上，开始逐字逐句地为我读诗。他的声音苍老却有力，眼睛微眯，一前一后地摇晃着藤椅，甚是悠闲。我乐了，也学着他的样子躺在另一张藤椅上，双腿悬空地晃晃悠悠。

祖父为我读过许多首诗，却并不经常教我。他总嘟囔：“小小年纪，会读啥诗！”唯有那首《春晓》，他总读，我总听不腻。初春，微雨。祖父和我又一次躺在藤椅上。“……夜来风雨声，花落知多少。唉，好时光啊好时光