关于化繁为简的经典事例

常言道：由俭入奢易，由奢入俭难。现如今在知识与科技大爆炸的时代，如何在快节奏的生活中抓住机遇，提高办事效率，收获成功的麦粒，求得利益最大化成为我们需要思考的问题。为此“化繁为简”一词便走进了我们身边。

化繁为简是让一切事情从复杂到简单；化繁为简是让我们处理事情的效率从低效到高效；化繁为简是让我们的成本从高到低。党的十九届三中全会再次指出：要深入推进简政放权，提高资源配置效率和公平性，大幅降低制度性交易成本，营造良好营商环境。诚然，不难看出，化繁为简的重要性我们不容小觑，它是我们实现中华民族伟大复兴地重要一环。

只有化繁为简才能更好地适应新时代的要求。“新时代我国社会的主要矛盾，已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。为了让“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”我们必须实行化繁为简的举措，简化居民办事窗口，简化办事手续，提高办事效率，更好地让民众深切感受到新时代所带来的幸福感，从而缩小发展带来的各种差距，进而向着美好生活所迈进。

只有化繁为简才能更好地鼓励更多社会主体投身创新创业。化繁为简的到来不愧是给众多想创业的社

生活就像一株藤蔓，枝干蔓绕郁郁葱葱方尽其生命本色。

然而现实总是差强人意。随着社会的繁荣科技的发达心智的成熟，当代的人对“一寸光阴一寸金”这句话越来越透彻领悟。他们开始疯狂地“珍惜”时间：饮食上越来越多快餐文化如雨后春笋般涌现；“闪婚”“闪恋”“闪击战”等词语频频闪过人眼；从马到车到飞机，从泥路到柏油路到高速公路，何尝不是人为了方便省时一次又一次的突破。

藤蔓已经不再长青。而外部环境必然影响内因，人们的生活方式必然影响生活习惯。最为显著的就是阅读方面。从什么时候起，掌上阅读逐渐替代了纸质书籍的地位。低头一族频现，眼睛一扫手指一划就算“饱览”。三餐之余读一些短小文章算作打发时间，偶尔翻阅到八卦新闻还可以充当侃侃而谈的资本。

化繁为简真的好吗？很少看得到有人愿意品茗捧书，坐在某个阳光沐浴的午后，细嗅纸书的墨香。是周遭环境使然还是心灵早已麻木停不下快步流星的脚步？

如此，大批著作名篇即使名声在外也无人问津。中学生对着“玉带金簪”望而却步；三十六计只知道走为上计；一百零八好汉识者寥寥。若非高考

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐被碎片化了。

“碎片化”的时间，“碎片化”的阅读，“碎片化”的购物……移动互联网的普及与发展，真真切切地改变了我们的生活方式。穿梭于线上线下，使我们能随时随地阅读著作小说、购买所需品亦或是与远方的朋友来一次即时的交流问候……不比拘于时间、空间，甚至还能分割时间空间，让生活摆脱传统的迂腐，进入一种灵活多变的“碎片化”状态，这便是移动互联带来的便利。

“二十一世纪是信息的时代，更是便利的时代。”人们广泛的称赞互联信息的发展，坦然接受这碎片化的时代。这让人不禁发问，当代的“碎片化”时代真的合适吗？

当然，其好处不言而喻，“碎片化”确实打破了传统固执的作息与不便，这让人不受时间地点影响，因而使人拥有“为所欲为”的便利。而这种没有固定作息的生活，正是“碎片化”时代的标志。设想一下，无聊时即可拿出手机阅读或是看看视频，饿了能即时点餐，有工作了，又可立即

【篇一：我与春天同行】

春天来了，春天来了！我打算和妈妈一起去感受一下春天——挖荠菜。那荠菜可好吃了！

早晨，我和妈妈吃完早饭，来到了美丽的田野。那里的一切似乎还在睡梦中呢。大树还没生根发芽，花儿还没有绽开花朵，小草才探出一点儿小脑袋。一切是那么的宁静。而这时，可爱的小荠菜早已经钻出了地面，舒展起腰身了。

妈妈告诉我：“荠菜嫩的时候最好吃了，所以我们要专挖那些嫩的荠菜，择好后包饺子吃，那可是很美味的！”我高兴地说：“那我们快点儿挖吧！”于是，我拿起小铲子，蹲下身子，把小荠菜一棵一棵地挖出来。不一会儿，我们的篮子就满了。我赶紧把这件事情告诉爸爸，一起分享劳动的快乐！

回到家，妈妈把荠菜洗了又洗，择了又择。然后又和了面。终于，经过了一番努力，我们一家人吃到了美味、可口的荠菜饺子。我们特别高兴！

春天实在是太美了！有我最喜欢吃的荠菜，还有最可爱的小草、小花、大树……我喜欢美丽的春天！

【篇二：我与春天同行】

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”早春二月，大地回春，万象更新。如此美好，如此美妙，如此令人向往的春

篇一：选取典型事例写人的作文

外婆

周城

我的外婆有两大特点，一是广结善缘、乐于助人；二是她在农村“上知种稻，下知养猪”，可谓是村民心中的“诸葛亮”。

“外婆，外……婆……”

“怎么了？”

“邻居陈、陈大爷他们家的猪难产了。”我上气不接下气地蹲在地上。

“什么？”外婆连忙扔下手中正在淘米的篮子，米撒了一地，但她顾不上了，推开门冲了出去。

听到陈大爷家的猪痛苦地呻吟着，外婆加快了脚步，如一阵疾风，飞到了猪圈前。她先把母猪浑身上下打量了一通，便指挥我：“周城，去后院抱一些干草来。”我一刻也不敢懈怠，开启了“奔跑吧，兔子”的功能，不到30秒就抱来干草交给外婆。

外婆连忙把稻草铺在母猪的身下，她双眉紧紧地皱着，豆大的汗珠从头上滚下来。她轻轻地按了按母猪的肚子，得知小猪的头部没有错位，而且这一胎有3只小猪。外婆长舒了一口气，慢慢地用手把母猪的肚子顺着毛往下揉，一次，两次……我惊喜地发现小猪的脚出来了

【篇一：经典的魅力】

经典有着许多，像《红楼梦》，《水浒传》这样的书，都可以称作经典。然而，我最喜欢的经典却是《三国演义》。

《三国演义》是四大名著之一，主要讲的是三国时期的三国鼎立状况下各路英雄好汉的故事。这里面的故事一个个都是惊心动魄，扣人心弦。

在《三国演义》中我最喜欢的情节有“刮骨疗毒”和“空城计”。“刮骨疗毒”主要内容是讲关羽率兵出城遭射毒箭，左手肿了起来，无法动弹。幸好，神医华佗听说了，闻讯而来，为关羽治病。华佗检查伤口后，认为要用柱子和铁环锁住关羽的左手进行治疗。看到这里，我就能感受到治疗的痛苦，可关羽却大笑，说：“先生医治，我怎能跟俗子一样，害怕疼痛呢！”华佗便割开他的皮肉，用刀子刮着骨头上的药毒，刀在骨头上发出悉悉声，将士见状，个个大惊失色。可关羽却仍非常镇定，和马良下棋。盆子里的血满了，华佗对伤口敷了药，并缝上了伤口。关羽站起来，大笑：“先生真乃神医也，我现在手臂活动自如，一点也不痛啦！”我对关羽生出了敬佩之情，他是多么的勇猛啊！刮骨疗毒，我们想都不敢想，刀在骨头上发出悉悉声，那得是多么的疼痛啊！普通人连割开皮

时间不会停下，它不停催促着我长大，也哺育着我心中的经典。

经典·萌芽

我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难；《孔融让梨》让我学会了谦让；《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……这样一本本幼儿漫画书充实了我小小的心灵，为我的童年时代增添了几分色彩。

但那时却只对五彩缤纷的画感兴趣对那些枯燥的文字置之不理。那时家里没有什么玩具只有那几本漫画书，所以就慢慢注意到那些文字，对着拼音一个字一个字的去读它们。慢慢的也就读懂了故事开始对故事的情节感兴趣，想去读更多的故事。

经典·幼苗

小学时，老师要求读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面；言行举止方面；与同学相处方面……

读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈

温暖，是什么？温暖，是在寒冷中带个你火花；温暖，是遇到困难时打给你力量；温暖，是在悲痛中带给你快乐；温暖有时就是简单的话语，简单的动作，甚至一个眼神。

我的温暖随着一阵哭喊声而来。“哇……”“恭喜恭喜，是个女孩，母女平安。”医生推开手术室，向我的爸爸说到，接着医生把我们家的“新生物”推进了观察室，在保温箱内进行检查，我的心里多了一丝喜悦，也多了一丝忧虑。

“嗯，好，对对对，这个位置，好的……”忙碌声断断续续，原来是我们家的小活宝出院了，爸爸正张罗着，放摇篮，装安全积木垫，小活宝看着形形色色的人儿，开心极了。

随着妹妹的长大，我也跟着懂事，年纪也愈发的大了。我学会给妹妹喂奶粉，换纸尿布，唱摇篮曲，哄妹妹睡觉，这个小活宝像是块糖一样，让人心生甜滋滋的味道，妹妹也像是把我当作她的小熊，天天黏着。

“这怎么回事啊，100分的考试卷你才考了多少啊？怎么回事？人越长越笨了？”看着试卷上的红叉叉，爸爸破口大骂，我顿时感觉心拔凉拔凉的，再骂一会，心就要“碎”了。

我哽咽地

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸