关于喧嚣的名人名言

【篇一：我眼中的名人格言作文】

不用去浩如烟海的文化宝库中寻宝，也不必去五千年的历史长河中拾贝，单是学校墙上悬挂条幅里的名人名言就发人深省，而其中最令我震撼的就是徐悲鸿的“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话了，徐悲鸿是这样写的，也是这样做的，他没有一丝傲人之心，但却有着一身傲骨，也正是这一身傲骨，将他推向了艺术的颠峰，让他具有了受人尊敬的品格。

徐悲鸿是中国现代杰出的画家和美术教育家，是新中国成立以后中央美术学院第一任院长，而他的为人却十分谦虚，别人说他的画好时，他总是微微一笑，谦虚地说到：“哪里，哪里，比起历代文人墨客，我又算得了什么呢？”———他的为人没有一丝傲气。

徐悲鸿从小家庭清贫，在他17岁时，父亲染上重病，从此他担起了八口之家的生活重任，19岁时父亲去世，家境越加贫困，但他以一身傲骨，从不向人请求帮助，竭尽全力负担全家生活，并顽强地奋斗，不屈不挠，坚持不懈地努力，如饥似渴地学习技巧，在求知、学画路上虽然遭人嘲笑、讽刺，却永不放弃，最终渐渐走上了成功之道——他的一身傲骨令人敬仰。

徐悲鸿的一生中“人不可有傲气，但不可无傲骨

我写的名言警句是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。

这句话我是这样理解的：在小的时候不好好学习，等到长大才认识到读书的好处的时候，再开始读书时就已经晚了，在我们的生活中就有这样一种人，就像我们班的xx，他天天上学时带一些吃的和玩的无论上课和侠客他都一直玩，但他也很老实他时刻不说话不会让我们上不成课。他扫地也很快扫的也很干净。

生活中有不读书的人但他有很多优点。

我读过许多的名人名言，但我却对“失败是成功之母”这句名言始终难忘。

那是一个天气晴朗的下午，我和其他同学坐在位置上等待老师发数学卷子，我的心就如一只小白兔在我心里跳来跳去难以平静。这时，我们的数学老师捧着卷子严肃的走了进来，本来有些同学还在下面窃窃私语，可看数学老师进来了顿时便鸦雀无声。数学老师整理了一下卷子就开始报分数了：“……谢恩泽81。”听到了这个成绩，我把试卷拿到位置上。看看这鲜红的“×”我的心里久久不能平静。

放学了，我回到家中。拿出了我这张满“×”的试卷，正当我愁眉苦脸时，一行字幕入我的眼帘“失败是成功之母”。看完我若有所思：每个人都要经历失败和一些挫折，就比如说那些伟大的科学家，他们也是失败了成千上万次，可他们还是一样成功了。

后来我把这些错的题目记了下来，然后找到类似的题目反复练习直到完全掌握为止。之后我们又测验了，这次我考了96。这个成绩让我十分开心和激动。

“失败是成功之母”这句话将受益我终身。

“即使跌倒100次，也要100次地站起来。”这句话是张海迪的座右铭。

张海迪是残疾人，她遇到了人生中十分痛苦的一件事，但她没有向困难低头，自己学习，还帮助别人，后来她从事写作，济南的夏天和冬天都是极端的温度，她仍坚持一直写作。

生活中，我是一个遇到挫折就会放弃的人，一次我在做阅读理解，这时，一道题和我进行了殊死搏斗，但我始终未能降服他，我想：这道题不会，就算了吧。我把题目扔到一边不管了。可是好景不长，我又一次遇到了相似的题，它向我发动了进攻，我赶紧开始冥思苦想，可绞尽脑汁，还是想不出来，我又放弃了，我真的不会。

无意中，看到了张海迪的这句座右铭，我不禁自愧，内疚极了。我找出了之前不会的两道题，感觉还是那么难又想放弃，但想到她说的话，我又振奋精神继续做，这一次我翻出了课本，认真回忆以前老师讲解的思路，又把题目中的条件仔细列出来，终于我找到了关键点。

啊，我终于做出来了！在那一刻，我感到了一点自豪，张海迪的这句话让我懂得了遇到困难不要放弃，迎难而上你就会成功。是啊，她的这句话是一个启发，让人有所思的启发。

“吃得苦中苦，方为人上人”这句话令我受益匪浅。

“在我期末复习迎考时，每次作业都这么这么多……”我在书记一边和妈妈发唠叨，一过用手笔画着一个大楼一样的长方形，我在滔滔不绝的发表着演讲，可老妈却一言不发，默默的听着，默默的等我说完，然后飘出一句“吃得苦中苦，方为人上人，只要你舍得付出，就会有回报。”说罢就走到客厅做自己的事，剩下我一个人在书记生闷气，可是，耍无赖也不是一个办法，只好得重新拿起笔在题海里奋斗：试卷，刷题……

不知道从什么时候起，那天妈妈说的那句话，经常会出现在脑海里。每次作业写得手都酸疼，昏昏欲睡时，我都会想起那句话：吃得苦中苦，方为人上人。然后我立刻就会打起精神，重新投入到作业中去。

在考试之前，我经常夜深人静时，才拖着疲惫的身子上床睡觉，早上6：30就起床读书，背书。经过这段时间的刻苦，我身子日渐消瘦。终于，最关键的时候到了，期末考试时我轻松应答，“吃得苦中苦，方为人上人。”我耳中回荡着这句话。

公布排名的时候到了。哇，第9名，太好了，居然排前十！新纪录，我的福利又可以恢复了！&ldq

【篇一：面对喧嚣作文】

我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。

我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。

突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。

我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。

在喧嚣的城市中

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。

他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。

然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。

而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”陈寿说过：“一日无书，百事荒芜。”毛泽东曾说：“饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不看。”这些名人名言，不是用来点缀的，因为这些名人名言的确带给我许多感触。

“书籍是人类进步的阶梯”

“ 天呀！爸爸，你又给我买这么多书！我的书架都快放不下了！”这些话是我在二年级的时候对爸爸说的。可是，爸爸像没听见似的，又开始帮我买书了。现如今，爸爸没有再给我买书了，因为书架已然是“书山书海”了！爸爸教我“书籍是人类进步的阶梯”也深深地烙印在了我的心里。

“书犹药也，善读之可以医愚”

这句话我深深地认同。记得那是一个寒冷的冬天，我发着低烧，无力地躺在床上。虽然极度疲劳，但我却没有闲着。我的眼睛到处搜索着，猛然间，我看到了那本书，撑着身子拿起了书，如饥似渴地看起来，我的病也似好了大半。

“一日无书，百事荒芜”

确实如这句名言所说，我一天不看书，就会感到无聊，

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧！又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐？答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意？海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫？郁达