关于天道酬勤的议论文800字

周末同家人去南宝山的木梯羌寨避暑，寨子是安置地震灾民修建的，在山顶。寨子并不大，目前应该是准备打造成旅游点，所以还在扩建。游客与其他的避暑景点相比不算多，但也不少。七八户人家全部住满了。费用其实挺便宜的，100元一个人，包含三餐及一晚的住宿。所有人家都是房主自己做饭，客房也都是房主自己收拾整理。

我们住的那户人家的老板很热情，饭菜虽然没有餐馆里面的丰盛，但基本都是他们自己种的，腊味也是他们自己做的，随时都在帮我们添菜。到了晚上我们吃要烤全羊，老板很热情的带我们去买羊，然后杀羊、烤羊、煮羊杂汤，一直忙到晚上12点过，看着我们吃羊肉吃的香，老板脸上全是藏不住的笑。那是我长这么大吃过最香的烤羊肉。我们基本凌晨一点才睡，而老板一家还要收拾屋子，不知道他们多晚才休息的。

第二天一早就下起了大雨，洗漱完下楼的时候老板已经准备好了早餐。因为大雨所以也不急着出门了，便和老板聊了起来。他说，地震后他们刚搬来这里的时候什么都没有，就只有一座政府安置的空房子，两个儿子要读书，房子要装修，他们没有文化，只有靠体力劳作。好在人不懒，两个儿子也听话，什么事都能帮着做。渐渐地才好起来的。

我印象特别深的是老板说他们那时因为地震从大山里出来，进城的时候很是害怕，话都不敢说，因为没

那槐叶，沾着泥土的气息，贴着地面，不断地向前翻滚着。那昔日三五一丛的菊花已“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

语文：94，英语：91，数学：74，当我听到我的分数的时候，犹如五雷轰顶，看着老师，老师的眼神里充满了失望。同学们议论纷纷：“怎么考成这个样子？放纵了？骄傲了？”议论声不绝于耳。

过去，我被第一名的光环笼罩着，上课无心听讲，下课无心复习。时间悄无声息地从我的脚边溜去了，可我丝毫没有察觉。等到月考的那一天，我匆忙上阵，考试的时候，我仍在玩耍。

终于熬到了放学，我冲出了教室，来到这个小公园里，我在小河边漫无目的走着，这么冷的天气，人们都躲在温暖的屋子里，天气太冷了。

突然，我身后传来窸窸窣窣的声音，我心中一惊，心想：这样的天气，谁会来公园呢？我向身后望去，只见一位老者向我走来，他有一只脚是拐的。他正自言自语：“我必须好好锻炼，不能老躺在床上。”我看到老者坚毅的脸旁，潘然醒悟。

不经历风雨，怎能见彩虹？春天不辛苦播种，秋天怎能有收获的喜悦？我要努力学习，天道酬勤，用知识武装自己，一天天的强大起来！

可谓人逢喜事精神爽！这话形容我此刻的心情再合适不过了！“得飘，得飘，得飘……飘……飘。”我哼着小调来到操场集合。

做完广播体操后，便是我最爱的一个环节——世界读书日绘画、手抄报、书签、征文颁奖仪式。要知道我为了绘画、手抄报整整忙了两天！星期天晚上我在家熬夜才把绘画完成，星期一早晨，我顶着个黑眼圈早早起来做书签后又风尘仆仆赶去学校。那段“血泪史”让我记忆犹新啊，不过我想起了老师说的一句话：天道酬勤！只要足够努力，没有什么是拿不下的！

诶？怎么还没通报我的作品？眼见同学一个个拿着奖状高兴的模样，我有点不安了，会不会没有我？会不会是最高的奖项？会不会我的作品太差连优胜奖都得不到？得，我又开始胡思乱想了。

我一边不安地揣测，一边关注着领奖台那边的动静。就当我一次又一次伤心，一次又一次安慰自己时，“章琼丹，绘画特等奖。”轰的一声，我心里绽开了几朵美丽的烟花，“太高兴了，果然天道酬勤啊！”我想着连忙去领奖。

啊！奖品是一份跳棋，真值啊！我正抱着奖品傻笑着……&l

唐代的大文学家韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，道出了古往今来多少成就事业的人，都是靠勤奋取得了成功。所以，想要成功，非勤奋不可。

勤的意思是“尽力多做，不断地做。”在不少人看来，这是浪费时间与精力却讨不到好的做法。然而事实真如这些人所说吗？

当然不是！

勤能补拙。晚清名臣曾国藩年轻时并不聪明。一日夜里，曾国藩正在背书，对窗在烛灯下大声诵读。这时，一个小偷悄悄潜到屋外，打算等曾国藩背完入睡后下手偷东西，谁知过了许久曾国藩还是没有背下那篇文章，仍在大声诵读。忍无可忍的小偷冲进屋，大骂曾国藩愚笨，然后一字不落地背下了文章，随即扬长而去。

小偷虽然聪明，但却始终是小偷，而曾国藩呢？他虽愚钝，但却通过勤奋成为了一代名臣，证实了“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的道理。

勤生机遇。香港首富李嘉诚生于战乱年代，十几岁时便失去了父亲，身为长子的他不得不辍学打工以支持家庭。打工期间，他勤勤恳恳，工作刻苦，仅18岁就被提为总经理。1950年时，他凭着多年累积的资本，开办了长江塑胶厂，长期的工作经历与精明的商业头脑使他一次次先人一步发现商机并投入发展，最终成为了第一个两度登上世界十大富

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例（笔者还是一名初中生），笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁？笔者当时正在读培根的《培根随笔》，所以就答了一句：“弗兰西斯•培根”

那位同学说：“你没搞错吧？我问你的偶象是谁？弗兰西斯•培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅！”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦！我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯•培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗？

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如

最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。

诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？

在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。

叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不

我国著名的数学家陈景润曾说过，“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”他也一直用这句话激励着自己不畏艰难地研究哥德巴赫猜想，终于在他四十岁时成功证明了“1+2”成立，在国际数学界中赢得了“陈氏定理”的桂冠。

陈景润有着超人的勤奋和顽强的毅力，多年来孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时，在遭受无数次失败时，他都没有停止过自己的追求。是啊！如果把科学研究比喻为一段漫漫的艰难历程，那么，总有坎坷与漩涡挡在路途中。在这段向数学世界级难题发起冲击的征程中，陈景润可能跌倒过，可能徘徊过，但是无论怎样的天堑险阻他都努力征服，即使匍匐也要前进。终于，他成功了。

我们每一个正在求学的学生，都期望自己能在是十年、二十年或三十年后实现自己的理想，也羡慕着像陈景润这样的科学家成功的辉煌。但是，学习和科学研究一样，是充满无数荆棘的探索之途。在学习的迢迢征程中，会有无数的困难向我们张牙舞爪地袭来，是沮丧后停下脚步，是失望如暮霭沉沉？不，绝不能这样！

成功不会唾手可得。坎坷是一时的，失败也是一时