关于成人礼的800字议论文

当我再次面对这个主题时，双眼又一次情不自禁的凝视在“成人”的字眼上。

成人，没有让我因此而欢欣鼓舞，没有让我骄傲和自豪，更加没有让我为之激动与疯狂。

因为，我没有成人的资本。

成人，不仅仅是身体与年龄的增长。更多的，它表明一种责任，一种态度，一种价值。成人的那一刻起，你不再是孩子，你不可以再躲在别人为你支起的“避雨蓬”下。你要经历风雨，增长见识，为了自己爱的人搏击长空，为爱的人建造“避雨蓬”。你要承担自己的责任，树立自己的人生目标，追求自己的人生理想。

自己的行为，要负责，自己行为的后果，要负责，自己的人生，要负责。

要勇于一个人“独闯”天下，要有自己成熟，深刻的处世态度。言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。要发现自己的价值，要创造自己的价值，要挖掘自己的价值。

成人，所需要的东西，所需要的本质东西，我还不具备，对我们而言，什么是对于成人最好的准备？知识！

知识就是力量，是创造一切的母亲。拥有知识，才可以更好适应生活，才有了负责人，立志向，闪耀价值的根本。可以肯定地说，这世上没有一个人是毫无才干却足以光耀千秋的。每一个成功者的背后，都有数不清的拼搏求知的故事。

这是一首青春的礼赞，响亮在18岁的天空；这是一场青春的征途，遍布在18岁的土地。小长征，我们用坚定奏响了18岁成人的华章。

这是50华里。

烈日当头，我们只是挥手擦干汗水；脚底疼痛难当，我们大声歌唱支撑起自己；脸上写满了疲惫，我们扯着嗓子喊口号振奋精神。即使眼中有泪水在眼眶中翻涌，但我们仍忍住不让它落下；即使呜咽在喉间滚动，但我们仍忍住不让它爆发。因为我们坚定不舍，所以有了最终的“华西大捷”。

这又不仅仅是50华里。

这将是我们此后一生的起点。我们将背负起赋予了完全意义的责任，从这里出发。

回望过去的18年，无论我们有多少的得或失，在此都将终结，我们告别无知的岁月，担负起18岁给予的责任，这是一生的责任。宣誓言犹在耳，它将在我们松懈时警醒我们；在我们彷徨时给我们指引方向；在我们无望之时燃起新的希望！

我们在一点一滴中追逐18岁的脚步，在一字一句中寻觅青春的印记，我梦还在执著着成长的步伐，我们还无愧于过去的人生吗？

也许这一次，我们应该承认有愧，但既然我们无法追究过去，那么，铭记它吧！

18岁的青春，我们已经无法挥霍了。我们从未辉煌，难道还会有资本可以用来挥霍吗？

肩负着18岁的责任，坚守者18岁的梦想，我们是否还会心存侥幸，侥幸我们认为

他站在生日蛋糕前，右手握着话筒，心中不知蔓延着何种情愫。

他驻在他身旁，静静注视着他，千言万语只化作嘴角浅溢的微笑。

一顶斜戴着潮流鸭舌帽，一身大牌昂贵的服装，一只随便插入裤兜的手，还有那副玩世不恭的表情——印象中，表哥一直是这幅模样。兴许是家庭富裕的缘故，他生活富足，吃的穿的总是最好的，可，不知为何，我总能从他毫不在意的眼神中看出几分落寞的神情。

今天是表哥十八岁生日，大厅富丽堂皇，水晶吊灯金光灿灿，看得出设计者的精心准备。帷幕之后，我无意注意到一抹沉寂的身影——是身为父亲的舅舅。他衣着正式，手中拿着一张稿子，嘴中念着什么，神情专注而认真。而表哥，则一副事不关己的模样，低头静静地玩着手机，丝毫没有注意周遭的情况。

——也许，父爱便是这样，深沉却让你毫不察觉。

镁光灯霎时亮起，人们的目光一起聚焦——是舅舅！他看上去既从容又紧张，目光透着几分欣慰，又恰似流露出几分惭愧。表哥这时才把头从手机屏幕上移开，还是那副淡淡的神情，令人不解。

听母亲说，舅舅年轻时白手起家，自己创业，环境条件都如履薄冰，但恰恰是在那段最艰苦的日子里，他坚持并一路走下来，创造了自己的辉煌。也正

尊敬的领导、家长、老师们，亲爱的同学们：

大家上午好！今天，是我们的十八岁成人礼。十八而志，感恩与责任。十八年的风雨路途，在亲爱的家人与敬爱的师长的见证下，我们即将告别稚嫩的岁月，就像即将飞走的蒲公英，在风雨中蓄势待发。人的一生，只有一个十八岁。十八岁，是我们从青涩走向成熟的转折点，它引导着我们走上新征程。

世界上很难有那么一种人，他舍得给你一切，连同他的梦想，而且一路陪伴着你到达梦想的地方，而他自己却只是躲在光环下默默的注视着你，你的快乐幸福就是他的一切。而这个人，不会是别人，只会是永远不会抛下我们的亲爱的爸爸妈妈。同学们，不知你们可曾记得第一天上学的情景，可否有拉着爸爸妈妈的手不愿放开，在爸妈转身之后嚎啕大哭？又可曾记得，上中学第一次过寄宿生活的情景？可有在军训时急切的打电话回家想得到父母的安慰？可有因为吃不惯大食堂的饭菜而偷偷的想念爸妈？今天，我们成人礼的现场，最为欣喜的莫过于我们的父母。从我们牙牙学语、蹒跚学步到今天，转眼十八年已过，如今的我们都意气风发，自信满满，哪一个为人父母者不感慨万千呢？所以，在十八岁的今天，我们应该感谢他们给予我们满满的爱和无忧的生活。十八岁的今天，我们还要还父母一份厚重的爱，立志成为父母心中的骄傲，用实际行动和

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例（笔者还是一名初中生），笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁？笔者当时正在读培根的《培根随笔》，所以就答了一句：“弗兰西斯•培根”

那位同学说：“你没搞错吧？我问你的偶象是谁？弗兰西斯•培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅！”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦！我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯•培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗？

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如

最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。

诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？

在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。

叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不

我国著名的数学家陈景润曾说过，“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”他也一直用这句话激励着自己不畏艰难地研究哥德巴赫猜想，终于在他四十岁时成功证明了“1+2”成立，在国际数学界中赢得了“陈氏定理”的桂冠。

陈景润有着超人的勤奋和顽强的毅力，多年来孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时，在遭受无数次失败时，他都没有停止过自己的追求。是啊！如果把科学研究比喻为一段漫漫的艰难历程，那么，总有坎坷与漩涡挡在路途中。在这段向数学世界级难题发起冲击的征程中，陈景润可能跌倒过，可能徘徊过，但是无论怎样的天堑险阻他都努力征服，即使匍匐也要前进。终于，他成功了。

我们每一个正在求学的学生，都期望自己能在是十年、二十年或三十年后实现自己的理想，也羡慕着像陈景润这样的科学家成功的辉煌。但是，学习和科学研究一样，是充满无数荆棘的探索之途。在学习的迢迢征程中，会有无数的困难向我们张牙舞爪地袭来，是沮丧后停下脚步，是失望如暮霭沉沉？不，绝不能这样！

成功不会唾手可得。坎坷是一时的，失败也是一时