关于木刻版画的论文

今天，齐老师去旅游了，一位女老师代课。她扎着马尾辫，让人一看就觉得年轻。“今天我们来学习版画。”“来认识一下版画的工具吧！有两种刻刀，圆口刀，方口刀。每种刻刀都有大小之分。”老师心平气和地说。“刻法也分两种，阴刻和阳刻。阴刻是把你画的东西刻掉。阳刻是把不是物体，字，人的东西刻掉。”老师一字一句地说。老师又不紧不慢地说，版画材料分两种，木板刻和橡皮砖刻。“先打草稿，再往橡皮砖上画，然后开始刻，最后打油墨，往纸上印。”老师不慌不忙地把程序说得清清楚楚。

“今天的任务是在橡皮砖上刻几个书法字！”女老师宣布。我感到茫然，一、我上次刻画就刻破了手；二、我没学过书法。但我只能硬着头皮去拿橡皮砖和刻刀。我告诉老师，我没学过书法。老师给我写了一个细的三字，又写了一个非常粗的三字，我立马明白了。回去在纸上打草稿。我写的是时间如流水，有人写的海阔天空，有人写的一路平安，还有人写的甲骨文。女老师提醒大家：“手放在刻刀旁边！”我照老师说的做，没刻破手。刻完了，我欢天喜地的给老师看。老师不满意：“别高兴得太早了！是点

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

也许是看到我那把木尺子的原因，同桌开始喜欢上了刻木，渐渐地也带动了我。

一开始还是向别人借来一把小螺刀，从材料袋里找出一小块木块，就这样刻了起来。只要有空余的时间，我们就在刻木。不过她刻得也快，半天的时间就刻了两个名字，背面还刻了几个符号。我就帮他磨下边，穿个孔，再系根绳子。

当时她说，这是我们一起刻的牌子。而我却说那是三毫米厚的书签。不过也没有人注意它的名称，最后它应该成为了“书签式牌子”或者“牌子式书签”。

刻了一两天后，我们发现先打好草稿再刻更美观些。不过先打草稿的乐趣就在铅笔绘画上，而不是刻木上。所以我们多数还是直接刻木，虽然粗糙些，但至少可以随心所欲。

周五，她把家里的工具都带来了，虽然不太齐全，但至少有粗有细。那天，她刻了自己的名字，还特意用小麦点缀，把六角星形状的工具蘸了墨水印在上面，做几颗黑乎乎的小星星。然后自己钻了一个绿豆大小的孔，找了一根粗长的麦色的线穿在里面。我帮她修了修线上的毛，之后她就拿着她的成果到处炫耀。

高兴过后，她又说要给自己的牌子上蜡。我还答应去帮她借蜡烛，直到问了别人才知道不能用蜡烛。

她还说过，周一要刻徽章，但愿明天能再收一份欢乐。

【篇一：抚平距离作文】

人自始自终都在为了自己的生活而奋斗着，但追求利益的同时，却往往疏远了亲情。

乡村的人为了赚得更多的钱，他们总会涌向离家很远的地方。为了多挣取家用，他们都拼命地劳作，几乎没有固定的劳动时间。每至节日的时候，他们都会想家，想着家里的亲人，想着家乡的一草一木，每到年关时回来，心中总有几丝抹不去的悲伤。

林是从乡村出去打工的年轻人。他勤劳能干，为了给家里多挣点钱，一年四季不回家，都在拼命工作，只有过年时才会回家。今年，林赚了不少的钱，买了一些补品和玩具带给自己的父母和孩子。他踏上火车，开始了回家的旅途。

林下车后，踏上了离别许久的故土，这里的一草一木都是那么熟悉。林开心地朝着家的方向奔去，他想快点见到父母和孩子，游子虽然在外，心中却是无比的思家。当他快要跑到巷口时，看见了年迈的父母牵着小孙子站在巷口的另一端向远处眺望，此刻已按捺不住自己激动的心情，快步跑去，口里大喊着：“爸妈，儿子”！当走到他们面前时，听见的却是父母对自己说：“你看见过我的儿子吗？他出去打工了，他说年关的时候会回来的，你看见过他吗？”林顿时心中无比的揪心，走时头发才有几根白丝的父母此时却已满头白发，而离别的时间太久，父母

自古以来一直就有一句话：万般皆下品，唯有读书高。

所以古代就有一个等级制度：士农工商。由此可知读书人的地位非同小可。读书的目的就是当官，光宗耀祖。

这当官的好处那是非常大的，有道是：一人得道，鸡犬升天，家里当官都方便。

当官的工资待遇怎么样呢？也就一般。但是其他收入水平高，不是说贪污受贿，而是当官福利待遇好，国家级领导那就不用说什么了，就是一个县级干部职工，都是有专门的车，一年到头也不用自己花钱保养，普通百姓买车保养需要多少钱，有时候还可以用公家私用。

还有咱们普通百姓办事，几年才能办一个事？如果官员办事的时候，给人打个电话，或者给一张条子，这事情就可以了，保证几天就可以了。如果家里人没有工作，你向人求个情，别人就会把事情圆满完成，你一个普通老百姓认为会如何？

而且，当官名声显赫，办事以后谁不是千恩万谢，去个地方都是夹道欢迎，这个可不是送东西可以代表的。

所以当官好，好当官，官好当！

大抵是性格所致，随着长大越发偏好综艺节目，虽说真真假假，假假真真，笑着闹着就忘记了，但节目中的人总归是有血有肉，真实鲜活。

放松之余，也会有所收获有所感悟，不也还不错嘛。

记得之前，有一次晚上在看某个卫视正在播放一档类似于纪实类的节目，瞧着有趣，就没再换台。那档节目讲的是一些留守儿童，父母在外打工，为了生活的好些，他们独自留在老家，跟爷爷奶奶或是外公外婆一起生活。白天上学，晚上写作业，看似跟常人没什么不同，可细细想来，总会想念父母，当思念席卷而来，泪水便不可而止。

晚上父母都已睡去，一个人看着这种节目总忍不住感伤，不由得眼泪滑落。有心疼，有惋惜，也有对这社会现状的感慨和无奈。

身为父母，总想着年轻时多打拼工作，努力赚钱，让孩子生活的更好些，却往往忽视了心灵上的照料。且不说跟老一辈的人生活在一起有什么不妥，错过了孩子的成长这些是再多赚多少的钱都无法弥补的。当孩子渐渐长大，开始有了自己的情绪心事，却没有大人在身边开导劝教，当他们在学校受到委屈，却没有爸爸妈妈陪在身边，这样的成长经历怎么会完全不留阴影，作为父母，怎么能不遗憾。

但是虽如此，还是相对那些留守儿童说，可怜天下父母心。爸妈离家在外，总归是为了你们以后更好的生活，铜臭社会，赚到更多的钱才更有底气供你

在上学期的美术课上，我学会了制作版画。

寒假里的一天，我无意间看到柜子上的美术材料，心想：上课时老师教过我们制作版画，我少上了一节课，没做成，不如现在尝试一下吧！

说干就干，我拿出制作版画的材料，开始制作。我先用铅笔在吹塑纸上画出图样——我的台灯，一个团子。它胖乎乎的，一脸呆萌，头上还长着一棵绿油油的小草，十分可爱。接着我用夹子将吹塑纸和一张紫色的卡纸夹在一起，再将红白绿三种颜料挤入调色盘里——红色是团子的嘴巴，白色是团子的身体，绿色是团子头上的草。

最后，也是最重要的一步——印。我先用画笔将团子的身体涂成白色，再将卡纸压下去，打开一看，果真印上去了。因为我用铅笔画得很重，所以它的五官很清楚，不过美中不足的是颜料少了，有的地方颜料很淡。我又在没有颜料的地方印了几次，没想到弄巧成拙，把原来不应该涂白的眼睛也给弄白了。接着弄嘴巴，因为嘴巴小，所以我想就直接用画笔在上面画，没想到画多了，没有了嘴巴的轮廓，一点儿也不像个嘴巴。最后该画它头上的草了，颜料中的绿色有点深，所以我又加了一点白色，调出了嫩青色，没想到颜料中的水又加多了，颜色和原本的嫩青色差了不少，不过我还是完成了！最后，我还在

时光流转，我们从艰苦卓绝的抗战中来到了繁华美好，科技高速发展的21世纪。在许多青少年的心中，战士、民族、保家卫国的热血激情似乎成为了隐形基因。对于英雄，很多人的理解是漫威里无所不能的钢铁侠，是遥远年代的红军战士，更有甚者将荧屏上的“流量小生”定义为英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？

英雄，是在危难时挺身而出的人；是在人人胆怯时奋不顾身的人；是不畏强权，勇于斗争的人；是在灾难面前舍己为人，让无数人发出心声：“请一定要活着回来！”的人。英雄的定义是心怀天下，舍己为人，赤子之心，一腔爱国热情，不忘初心的人。

有的人认为，英雄一定是“大人物”，一定离我们很远很远。但事实上，英雄并非如此。

在战场上抛弃生命，奋勇杀敌的战士可以被称为英雄，不顾自身安危跳进河里救人的亦可以称之为英雄。

最初，我接触到“英雄”这个词是2008年的5月12日。那天是个昏暗的日子，汶川发生了大地震。一夕之间，无数房子倒塌，无数人被埋在破碎的墙底下，无数孩子转眼间没了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相当于美国向日本投下的那种原子弹252颗爆炸力的总和。可想而知，情况有

遍地黄沙，旌旗于冷风中鼓动。似血的鲜红，裹挟着战鼓擂动的颤栗。剑影刀光，激荡的是满腔的热血。战马嘶鸣，白刃染血，带走了几许刀下亡魂？

心中念念难忘的，仍是稼轩。想他是文人中的异数，武将中的清流。书生和百夫长，竟在其身上融合，汇聚流转。

那二十二岁的少年，率五十余人奇袭敌营，执贯了软笔的手中紧握了嗜血的长剑，于几万敌军间策马疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若无过人敢勇，又何得如此惊人之举？

的确，对于抗金，他从未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去纸上谈兵，白日梦样地想像着，那涛天铁马冰河浩浩荡荡入梦，而得以挽那大弓如满月，射那飘渺位于远方的天狼，扶大厦于将倾，救众生于水火。激荡得自身热血沸腾，然而却提不起手中纤薄的长剑。而他，却是真的，使马作的卢飞快，使弓如霹雳弦惊，纵是被贬谪被远调，仍是不变自己的一寸丹心，去治理荒政，整顿那民生凋敝。他低头，双手成拳，似欲握紧那争战沙场的兵器，长叹——“儒冠多误身！”

不能否认，稼轩文才貌世。他炽热的情感，崇高的理想，在壮志难酬之际，更沉郁顿挫，伟峻恢弘，遥遥看去，仍有气定神闲，指点河山的大将风采。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、