关于梅的10首诗

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

第一首诗 晚会

台上十分钟，台下数天功。

努力为一刻，受冻多操心。

排练长数天，无人几推脱。

上月刚开始，宿舍齐上阵。

辛苦加努力，千年不一回。

昨天下午时，宿舍有人忙。

电话不停歇，一直借西装。

为了进决赛，初赛不大意。

今天中午忙，学校到处跑。

门前多足迹，门外多吵闹。

晚会开始前，西装革履鞋。

帅哥齐亮相，惊诧无数人。

拍照多留念，纪念活动日。

一行数十人，阔步入会场。

宝剑以出鞘，无胜不能归。

第二首诗 西江月

活动那般精彩，表演自有仙风。

演员时遣赞叹声。

业余选手似龙。

西装人嫌庄重，上台表演完美。

热情可比天高。

不与失败同梦。

谈到“诗”，我们的脑海中或许浮现出书页上排列整齐的蝇头小字，或许会联想到诵读时流畅和谐的音调气韵，又或许是潇洒泼墨的诗人和声情并茂的朗诵家。不过，这些画面中，有没有出现自己的身影，哪怕在一个小小的甬落？我想，可能少之又少。

我们常在直觉上给诗以“雅”的光环，并以俗人自居，敬而远之。于是，一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，成功博得了人们的关注。它突破了“雅俗”的界限，将诗与生活有机结合，提醒我们生活本是一首诗。生活，我们寓身其中，但又有些许的疏远感。说说自己的生活，我们常不知如何开口。这场朗诵会，便给了人们新的平台，以诗的形式表达对生活的感悟。农妇、理发师、快递员，他们执笔为生活作诗，用一种朗朗上口的方式，讲述着那些自己亲历着的值得分享的事。身边的故事，真心的情感，厚重的领悟，凝结在精简的文字中，朗诵出来，依然畅快淋漓。他们正源于我们。

中国是诗的国度，遥远的古代，先人们使用诗来记述他们的生活。朴素的《涉江采芙蓉》，哀婉的《孔雀东南飞》，均令我们得以窥见一个时代的身影。因此，诗与生活本就源于一体，那么，为何我们如今就要疏远了优美的诗呢？

生活

【傲】

它禁锢了我的身体，灵魂

偏要开出诗意的花

瘦弱的身躯，傲然挺立

坚冰，邪恶；

邪恶，坚冰；

一点红，是希望

是人间的暖

【盼】

自那年秋天离别后

我便在每一个严冬

早早地将你盼望

春天百花齐放

蝴蝶、蜜蜂欢唱

亲爱，我选择绽放于严冬

孤寂，冷瑟

艰难，困苦

又算什么！

倘若能再重逢的话

生活是一首诗，

即使风吹雨打也有

故事的味道。

蓝天也有水晶的颜色，

白云也能变成飞雪。

飞鸟吐雾也能看出

别样岁月，

苍火祥云也能映射

激情芬芳。

岁月啊，

也就是这样走的，

生活啊，

也就是这样过的。

欣赏吧，

生活这首长诗

必能给你快乐。

几乎所有的花只在春、夏、秋里开放，而梅却顶着寒冷在冬日里静静绽放，给冷清的世界增添一份美感。

梅花没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。她不在阳春三月开放，而是在寒冬腊月。迎接她的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风。滋育她成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。梅花任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用她那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。

看，那梅已经开放，远看像些星星撒在树枝上。近一点看得更清楚了，一朵朵小巧的梅花浮在树枝上。再近一点，几片花瓣，几根花蕊——梅花的结构就是这么简单。皑皑白雪中，梅的点点红花在褐色的枝干上显得分外鲜明与美丽。凑上前去，我闻到了一阵沁人心脾的芳香。

从古至今，有多少位诗人、大文豪撰文描写梅花。“墙角数枝梅，凌寒独自开”，王安石写出了梅花不畏严寒的崇高品质；毛泽东的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”烘托出了梅花高尚的情操。

梅花在寒冷的冬天开放，只留清气在人间，点缀了原本了无生机的景象。梅只是一个报春的使者，但“俏也不争春”。当百花争艳，她却像害羞的姑娘躲在丛中笑，默默地积蓄

树影摇曳，桌前小人儿手中捧着本诗书……

读月，月中有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达宁静，有李煜“无言独上西楼，月如钩”的寂静徘徊，又有李白简单易懂的“举头望明月，低头思故乡”的情怀……读懂月，懂月的心，它的心中装有几千年诗人的愁心与思念，饱含了几千年的爱。母亲对游子的思，正因爱组成。

同在月亮下，游子对故乡对父母对爱人的心，是愁苦的，而在另一边，他们的亲人也可能独自坐在窗旁，织着一件件衣服，也对望着明月，正是因为他们爱，才愁才思。读懂了月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又有了别样的味道。读懂了月，怎么还不懂爱？

读日，有《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧海桑田的感慨；有《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的游山玩水的愉悦；有《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空灵飘逸的畅快；有“

随着，《中国诗词大会》“古典才女”美誉的落定，思想界对背诵古典诗词是否有助于弘扬传统文化展开争辩。不在少数的人认为机械地背诗只是比记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有甚者指出这是高考模式的可悲延续……可真的是这样吗？诗词本非死物，皆由情由感而生，读之诵之岂会无感？

何为诗词？对于最早诗词来源，古语有云：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。由此可见诗词的本质就是人情感的倾诉表达，亦大有述往事，思来者之意。前人的思想情感汇成了有温度的语句，又怎能不引起后人的共鸣？生而为人，思想的传承石永恒不变的，前人后代之间的交流，之所以有跨越千载一说，便是文化载体——诗词的作用。

当然，思想的交流碰撞时常会擦出火花，交流不只是情感的传递，更是智慧与道德的补注。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”读诗词带来的收获是无法估量的，却有是潜移默化的，因此才有“十年寒窗，一朝金榜”的事实。读诗词是古代才子必不可少的功课，哪个才子不是读前人之诗，悟前人之慧开始的？日复一日的熏陶，换来的是深渊持久的影响，

篇一：关于胆量的作文

夜魔

覃泽儆

夜魔披着黑色的斗蓬，一挥衣袖。我便被笼罩在无边的黑暗中，四周漆黑一片、鬼影重重。黑暗中的我显得那么无助。

五年前，每天夜晚睡觉时，我都在那么恐惧而无助的环境中度过，睡觉对我来说是一种煎熬。从五岁时，我便开始分房睡了，可每天晚上我一惊醒，便一咕噜爬起来，光着脚咚咚地一路小跑，打开沿路的所有灯，灯火通明地冲到爸妈的卧室里，爬上床挨着妈妈倒头就睡。每当这时我总是睡得非常香、特别安稳。

这样的情况持续了几年。一天晚上，同样的夜，我久久没有睡着。这时，夜魔穿墙而过，黑色的兜帽里黑暗干枯的手指从斗蓬中伸出，它每触摸我一下时，似乎就在吸食着我的恐惧作为它的能量。它的身影变得越来越大，最后充斥了整个房间。它用魔力把我的衣柜变成了一个高大的“僵尸”，把我的书柜变成了一个“食人魔”，把我的书堆变成了一个要扑向我的“恶鬼”。它们一步步向我“逼近”，我吓得用被子紧紧地捂住了脸，闭上眼睛，就这样还是无法阻止我脑海中浮现出那些恐怖的景象。

是逃离还是坚持，我的心在挣扎。不，我已经逃了四年。我一跃而起奋力地挣脱被子，飞腿踢向“逼近&rdquo

冬日的寒雪，纷纷扬扬的飘落，落在乡村的田埂上，落在乡间的黑瓦上，落在院子后面冷杉中的一点红上。近了，近了，来到那一点红下，红艳的花上盖着冬日的独有的雪花，是那样的娇嫩，美丽。一阵寒风飘过，伴随着的是一树梅花的冷香和那个在我脑海中挥之不去的回忆。

那年初秋，天气微微变凉。和友人笑访冰魂雪域家。乘着缆车，我们慢慢地向着群山中的一个小房子移去，缆车将我们送到那儿，接着辨识连续不断的木质阶梯，阶梯通向顶峰。我靠在栏杆上向下望刚才经过的是成群的冷杉树，如雪山的守护者，立在无痕的白雪上。雪星星点点地飘洒其起来，是那样的轻柔，把手升在空中丝丝微凉落在温热的手心中。我们沿着阶梯向前爬到一块平地上，我们向下看，小屋离我们越来越远了，刚爬过的阶梯上全是人，从远处看都是那样的渺小。就像玉龙雪山上的尘埃。再往上爬，缺氧渐渐明显，每爬一条阶梯我都要花很大的力气，抬头望向远处的山，我头晕眼花，拉着朋友靠在一边休息，便继续向上爬。

慢慢的我们都开始想要放弃，缺氧更是越来越严重。这时，我的脑海中出现了奶奶老家的那一株梅花。她不怕风雪，顶立在无数冷杉中，无数个风风雨雨，无数个春夏秋冬，她不停的生长着，不怕风雪的阻挡，最后开出美丽的花。我怎么能放弃呢！我半闭着眼，咬着牙努力向上爬。