关于正义的议论文怎么写?能给我三个新颖的论点吗

正义不会迟到，虽然在很多的电视剧电影里面，我们经常会看到这样的一些情节，坏人活的精彩，他们欺骗，也可以说是诈骗好人，用那些不正当的利益来声色犬马的生活，而好人总是很悲哀，他们用自己最大的善意来对待别人对待这个世界，看到摔倒的老人，他们会冒着被诈骗的风险去扶老人起来，遇到路上需要帮助的人，他们都会主动的伸出援手，他们一直都保持着自己的最大的善良与纯正，可是到最后失去的远比他们用善良得到的多。

当你说凭什么的时候，还在四处奔波劳累的时候，坏人不认账，无可奈何的时候，他们在心里会呵斥，呵，道德的沦丧，人性的缺失。当我们长大之后读到人之初，性本善的时候，我们会越来越质疑这句话的正确性，人生下来，到底是善的还是恶的，如果是本性是善的，为什么还会有人变坏，如果说是外界环境的影响，因为金钱的诱惑促使人们变坏，那么就可以说人的本性其实还是坏的，只是出生的时候还不懂事，还么有被激发出来。如果说本性是恶的，那我们看到的乐于奉献，见义勇为，拾金不昧属于善的行为就推翻了人性本恶的观点，早在古代先秦诸子百家的时候，就因为性本善还是性本恶争论过，没有输赢也没有对错。

在我经历的这么多年过来，我还是愿意相信，人的本心是善良的，无论到任何时候，都应该保持初心，邪永远都不会战胜正

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

自古以来一直就有一句话：万般皆下品，唯有读书高。

所以古代就有一个等级制度：士农工商。由此可知读书人的地位非同小可。读书的目的就是当官，光宗耀祖。

这当官的好处那是非常大的，有道是：一人得道，鸡犬升天，家里当官都方便。

当官的工资待遇怎么样呢？也就一般。但是其他收入水平高，不是说贪污受贿，而是当官福利待遇好，国家级领导那就不用说什么了，就是一个县级干部职工，都是有专门的车，一年到头也不用自己花钱保养，普通百姓买车保养需要多少钱，有时候还可以用公家私用。

还有咱们普通百姓办事，几年才能办一个事？如果官员办事的时候，给人打个电话，或者给一张条子，这事情就可以了，保证几天就可以了。如果家里人没有工作，你向人求个情，别人就会把事情圆满完成，你一个普通老百姓认为会如何？

而且，当官名声显赫，办事以后谁不是千恩万谢，去个地方都是夹道欢迎，这个可不是送东西可以代表的。

所以当官好，好当官，官好当！

【篇一：抚平距离作文】

人自始自终都在为了自己的生活而奋斗着，但追求利益的同时，却往往疏远了亲情。

乡村的人为了赚得更多的钱，他们总会涌向离家很远的地方。为了多挣取家用，他们都拼命地劳作，几乎没有固定的劳动时间。每至节日的时候，他们都会想家，想着家里的亲人，想着家乡的一草一木，每到年关时回来，心中总有几丝抹不去的悲伤。

林是从乡村出去打工的年轻人。他勤劳能干，为了给家里多挣点钱，一年四季不回家，都在拼命工作，只有过年时才会回家。今年，林赚了不少的钱，买了一些补品和玩具带给自己的父母和孩子。他踏上火车，开始了回家的旅途。

林下车后，踏上了离别许久的故土，这里的一草一木都是那么熟悉。林开心地朝着家的方向奔去，他想快点见到父母和孩子，游子虽然在外，心中却是无比的思家。当他快要跑到巷口时，看见了年迈的父母牵着小孙子站在巷口的另一端向远处眺望，此刻已按捺不住自己激动的心情，快步跑去，口里大喊着：“爸妈，儿子”！当走到他们面前时，听见的却是父母对自己说：“你看见过我的儿子吗？他出去打工了，他说年关的时候会回来的，你看见过他吗？”林顿时心中无比的揪心，走时头发才有几根白丝的父母此时却已满头白发，而离别的时间太久，父母

大抵是性格所致，随着长大越发偏好综艺节目，虽说真真假假，假假真真，笑着闹着就忘记了，但节目中的人总归是有血有肉，真实鲜活。

放松之余，也会有所收获有所感悟，不也还不错嘛。

记得之前，有一次晚上在看某个卫视正在播放一档类似于纪实类的节目，瞧着有趣，就没再换台。那档节目讲的是一些留守儿童，父母在外打工，为了生活的好些，他们独自留在老家，跟爷爷奶奶或是外公外婆一起生活。白天上学，晚上写作业，看似跟常人没什么不同，可细细想来，总会想念父母，当思念席卷而来，泪水便不可而止。

晚上父母都已睡去，一个人看着这种节目总忍不住感伤，不由得眼泪滑落。有心疼，有惋惜，也有对这社会现状的感慨和无奈。

身为父母，总想着年轻时多打拼工作，努力赚钱，让孩子生活的更好些，却往往忽视了心灵上的照料。且不说跟老一辈的人生活在一起有什么不妥，错过了孩子的成长这些是再多赚多少的钱都无法弥补的。当孩子渐渐长大，开始有了自己的情绪心事，却没有大人在身边开导劝教，当他们在学校受到委屈，却没有爸爸妈妈陪在身边，这样的成长经历怎么会完全不留阴影，作为父母，怎么能不遗憾。

但是虽如此，还是相对那些留守儿童说，可怜天下父母心。爸妈离家在外，总归是为了你们以后更好的生活，铜臭社会，赚到更多的钱才更有底气供你

我是《中国民间故事》这本书的小书迷。这本书中记录了许多吸引我的民间故事如《飞来峰》，《三个和尚》，《夜明珠》陪伴我度过了很多很多美好的日子。

我今天想跟大家分享的是《三个贪心人》这则故事。

从前，有三个兄弟，表面上看起来很和气，可背地里却相互给对方使坏，谁都想多占点便宜。

有一次，三兄弟在森林里发现了一个宝藏箱，三个人都想自己多分一点里面的金银财宝，争了半天都没争出一个结果。于是，他们决定先喂饱了肚子，然后再商量怎么分财宝。他们安排老三去买酒肉，老大和老二看守宝财箱。

令人惊诧不已的一幕幕开始出现。老大想独吞财宝，于是被老二打死了；老三买好了酒肉饭菜回来了，却被老二推下了山崖；最后只剩下的老二得意极了。饥肠辘辘的他随手拿起老三买的酒肉，大口大口吃，不一会竟然也倒地死了，原来老三早早就在酒肉里下了毒……

这样的结局是不是太令人意外了？

这也许就是我们平常说的做人千万不能贪心的道理吧！不然就会像故事里的三兄弟一样相互残杀，害人终害己，最后谁也没得到宝藏，反而都丢了性命。

兄弟朋友之间，相互帮助，相互分享，难道不是更好吗？

我更喜欢做一个善良的人，更愿意朋友之间，能够做到有福同享，有难同当。

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

【篇一：生命的颜色议论文】

大自然姿态万千，包含了无数种艳丽的色彩，丰富了我们的生活，那么生命到底是什么颜色的呢？

生命是蓝色的，它就像一望无际的海洋，带给人们心旷神怡的感觉，蓝色是多么宽广的词语，它是包容与博大的化身，是宽广的胸怀，使人感受到包容一切的快乐。在生活中，只要我们多一丝包容，就会少一些矛盾与争吵，生活中就会充满爱与和平。

生命是绿色的，它就像广阔无垠的草原，带给人们和谐幽雅的宁静，生命中处处充满绿色，春天，小草萌芽，带来的一丝绿意；夏天，荷叶碧绿，带来的一丝绿意。拥有绿色，我们便拥有了生机勃勃的世界。在这个世界上，到处飘逸的绿色带给人们新鲜的空气，绿色象征着奉献与希望。我们要在这个世界上生活，就要懂得奉献，懂得如何去爱，因为世界充满了爱，所以我们更要为他人无私奉献，懂得奉献会给你带来无私的爱，你奉献给别人爱，别人也同样会奉献爱给你。希望是夜间的灯塔，照亮了我们的人生道路，拥有奉献与希望，我们的人生将会更精彩。

生命是白色的，它就像救死扶伤的天使，带给人们幸福美好的生活，它代表着关爱与责任。关爱他人，让自己多一份责任，责任代表了一个人心灵的纯净，我们每个人都有自己所应承担的责任，不管责任的大小，我们都应尽力去做。哪怕遇到再大的困难与挫折，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如

时光流转，我们从艰苦卓绝的抗战中来到了繁华美好，科技高速发展的21世纪。在许多青少年的心中，战士、民族、保家卫国的热血激情似乎成为了隐形基因。对于英雄，很多人的理解是漫威里无所不能的钢铁侠，是遥远年代的红军战士，更有甚者将荧屏上的“流量小生”定义为英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？

英雄，是在危难时挺身而出的人；是在人人胆怯时奋不顾身的人；是不畏强权，勇于斗争的人；是在灾难面前舍己为人，让无数人发出心声：“请一定要活着回来！”的人。英雄的定义是心怀天下，舍己为人，赤子之心，一腔爱国热情，不忘初心的人。

有的人认为，英雄一定是“大人物”，一定离我们很远很远。但事实上，英雄并非如此。

在战场上抛弃生命，奋勇杀敌的战士可以被称为英雄，不顾自身安危跳进河里救人的亦可以称之为英雄。

最初，我接触到“英雄”这个词是2008年的5月12日。那天是个昏暗的日子，汶川发生了大地震。一夕之间，无数房子倒塌，无数人被埋在破碎的墙底下，无数孩子转眼间没了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相当于美国向日本投下的那种原子弹252颗爆炸力的总和。可想而知，情况有