关于没有退路才有出路的故事

当攀登高峰时，我们想的不应该是后退，而是前进。很多时候，我们可以成功却总是缺乏那成功的勇气。

——题记

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉我们，没有退路，未尝不是好事，它预示着新的转机。生活中，很多事情必须留有余地，也就是所谓的一条退路，但留退路却是给我们自己逃避和退缩的借口，一味地懦弱，忘记勇敢的意义。当我们知道自己没有退路时，才会推进自己不断前进，不断努力。给自己以压力，才会有生机。小草在岩石缝中成长，人们看到的是欣欣向荣的景象，但它在泥土中不断努力地冲击，生长，是多么痛苦的过程。然而，没有人知道，只有它自己懂得，不留退路才有出路其中的酸甜苦辣。

任何事情的成功都不会是靠别人得来的，只有经过自我艰苦卓绝的奋斗，才有可能迎来黎明。坚韧不拔的意志和过人的勇气会把我们推向成功。别总想后面的退路，望向面前的路，也许是荆棘小路，也许是康庄大道，只要我们勇于跨出那一步，总会有一条属于我们的出路。

世俗给我们铐上沉重的枷锁，让我们裹足不前，可谁来教我们温柔善良，独立自主？不怕走向成功须历经惊涛骇浪，我们在自己的航船上，应该自己掌握航向，不留退路，直达理想的彼岸，让生命之花盛开在绿洲之上。

人生，不像植物，有花开花落，一年之后，又有崭新的风貌。人生，每个人只能经历一次，别去羡慕植物的轮回，顾自己往前看吧！因为人生没有退路。

人没有了退路，自然只能向前走。切断自己的退路，也就是告诫自己，过去已不存在，可必须认清的是，这并不是让人过河拆桥，忘恩负义，而是告诉我们，在我们处于犹豫不决的时候，先断了自己的退路吧，只有无路可退，才会逼着我们爆发出所有潜能，调动所有激情，勇往直前，义无反顾。

有人可能会嘲笑那些不给自己留退路，笑他们固执，笑他们无知，笑他们不懂得“退一步海阔天空”。可他们大概不曾想到，退了一步，也许真的会豁然开朗。但难保他们不会想退第二次，第三次，因为他们享受过了退一步的空间的美好。退路，此时恐怕就成了阻碍前进的最大障碍了。

因为没有退路，在韩信布了背水阵后，将士们惟有拼死杀敌，才能保生。沙场上不许将士们有退路。

因为没有退路，立下军令状的将军们只有沉着冷静，才能胜利。在对皇帝千金的承诺面前，将军们不能有退路。

因为没有退路，雨果才能如此废寝忘食地写成巨著《巴黎圣母院》。于出版商的合同交易中，雨果不能有退路。

因为没有退路，出征奥运的健儿们在赛场上挥汗如雨，你争我夺。在鲜红的五星红旗和祖国的尊严面前，他们没有退路

溪水从源头涌出的那一刻便没有了退路，于是终成碧波万顷的壮阔；雏鹰从顶峰跌落的那一刻便没有了退路，于是成就了振翅苍穹的英姿；松籽从被丢入岩隙的那一刻便没有了退路，于是成就了盘龙卧虬的身躯。

在没有退路之后，我们便只能迎难而上，逼自己去成功。

唐宋八大家中，“三苏”是一个耀眼的组合。苏洵老夫子的教子之方可谓苛严，背不过书便要受戒尺，还不允许苏轼兄弟二人吃饭。文章作不好便要重作，小小的孩儿不堪其苦。但若没有苏洵的严加管教，又怎会有苏轼苏辙的文采飞扬，才冠八方？可见，“逼”也是成功之路之一。因为“逼”，才有压力；因为压力，才更加专注；因为专注，才能成功。

中华人民共和国的开国领袖毛泽东曾捧书于繁华的集市之中，逼迫自己在喧闹的环境中静心读书，最终练就了超凡的意志力并且在文坛上颇有建树。试想，没有逼迫自己的信念，毛泽东又怎能在乱世之中深入研究，广泛学习，领导广大人民获得解放？

在文学的天宇中，巴尔扎克是一颗熠熠闪耀的明星。他的《人间喜剧》绽放着独特的光芒，而造就他成功的，正是那一叠叠数不清的催稿单、电话费单，在不胜纷繁的催促中，一篇篇幽默诙谐、讽刺意味极强的文章从他的笔端汩汩流出。因为逼迫，

现在，随着社会的不断的发展，竞争也是愈来愈激烈，竞争，就是在较量中让自己不断的进步，当然，也有的不能跟进时代的步伐，在竞争中被淘汰，由此可见，在竞争面前，我们没有任何退路。

竞争一词最早来于达尔文在《进化论》一书中提到的“物竞天择，适者生存”，这就能够很好的说明竞争的激烈，唯有真正能够适应变化的人才能够留下来。在远古时代，长颈鹿的品种原本有两种，一种长颈，一种是短颈，在后来短颈因为不能够迟到高树上的叶子因而灭亡，留存下来的只有长颈。

在举一个大家都很熟悉的例子，早在几十年前，诺基亚可谓是中国手机市场的领头羊，但是现在几乎没有人再去使用诺基亚的手机，原因很简单，诺基亚并非我们现在常用的智能手机，当乔布斯打开智能手机的大门之时，诺基亚并没有意识到竞争对手的存在，依然沉浸在那个“质量好就是第一”的理念之中，并没有开始自己的智能机品牌，最终在2G、3G、4G的潮流之下淡出了市场。

竞争不论对个人还是国家都有着举足轻重的作用，国家没有竞争将会面临危险，个人缺乏竞争力将无法在社会上立足，因而，在竞争面前，我们没有退路，我们必须全力以赴，在竞争之中不断提升自己。

凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。

——题记

大雪压青松，青松挺且直。大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；太阳如果失去了乌云的遮蔽，也就失去了灿烂；禾苗如果失去了暴雨的洗礼，也就失去了茁壮；人生如果失去了风雨的洗礼，也就失去了色彩。

时间记录着世界，你是否想在那一刻荒废？

昨天的你期望满满，今天的你徘徊不前；明天的你会在何方迷失。

灰烬燃烧过灿烂，美梦遗失在原野，回眸刹那，世界凋零荒凉，但只要理想不死，披荆斩棘后，晶莹的露珠，终会晶莹剔透。今天的你决不会徘徊不前，明天的你将会斗志昂扬。

河流不断奔腾，从不在岸边停滞，蜜蜂不断飞舞，从不在花丛流连；我也在不断奔跑，从不在人生路上迷失，爬过高山，涉过大河，穿过狂风暴雨，我曾享受风和日丽，也曾经历狂风暴雨，但我从未停下过自己的脚步，因为我已无路可退，因为作为参赛者，必须在路上奔跑，这才会有出路。

我身负重担，怀揣给亲人许下的誓言在人生路上奔跑，高考——让人激动，让人畏惧；一路走来我厌倦过，产生了多少眼泪与欢笑的时刻，都因背后支持我的人，都因立下的誓言，让我在一次次厌倦后又拿起书本，一次次放弃后，又潸然泪下耻笑自己的行

书上说：“退一步海阔天空。”我却不以为然。文化怎么能退步呢？如今时代在变迁，信息文化的发展带领人们奔向物欲横流的生活，但是，物质生活的满足却带来精神生活的贫瘠。因此，我觉得没有退路的文化才能呐喊出声。

为什么没有退路的文化才会呐喊出声？这是有历史为证的。让我们把目光朝向秦朝，秦始皇为了统一六国的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解而焚书坑儒。据《史记·儒林外传》记载“及致秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”，这是文化的悲哀，文化的倒退。如果这还不具有说服力的话，那就再让我们的思绪飞到明代成化年间，“八股取士”士这个朝代的污点，不仅如此，它还成为了后人最大的笑柄。它还严重束缚了学子的思想和才华，正是江郎才尽呀！而且阻碍了精神文化的脚步，导致人们精神生活的麻木和停滞。

“焚书坑儒“和“八股取士”在它们所属的时代中，那是一种文化，然而，“焚书坑儒”却成为了统治的工具，“八股取士”这成为了学子的精神牢笼。这两种文化士有退路的，但却把人们带入物质生活享受的深渊，使人们忽

曾经觉得，退路是那般重要。记得有一次，一位朋友跟我说：“退路什么时候都很重要。就像老鼠在嘲笑猫的时候，它身边一定要有个鼠洞；否则，它就会一败涂地，甚至惨死猫口。”当时，我和其他的朋友都非常同意他的观念，也觉得如此，一个人没有了退路，那么他将可能会摔死“悬崖”。

有的时候，我们是那么地需要退路，不论是自己，还是周围的人都应该做到这一点。作为高中生的我们，正值青春之时，个人经验不足，而且又有较强的虚荣心，从众心理等，看到别人都在网吧上网玩游戏时，也会为了面子，为了满足自己的虚荣心，从而也就会跟着朋友走进网吧，有了第一次上网玩游戏的经历之后就会有第二次，从而也会有第三次、第四次……最后，慢慢地迷恋上了网络游戏。而在这时，我们就会非常地需要退路，即一条可以重新走回正道的退路。

每当。我们犯错误的时候，老师、父母、朋友都会劝其改正，并要我们改正错误，这就是退路，即一条可以让我们重新赢得老师、家人、朋友信任的退路。

可是啊！我亲爱的朋友啊！有的时候，我们是不需要退路的，不论是我们的思想，还是我们的行为都是这样的。在前进的途中，心怀梦想的人自然能够走向成功，而不需要任何一切的退路。

有的人

故事的主角本来就不好担当，谁曾在意你在故事里如何演绎，谁又曾尝试去了解沉溺在故事的你是如此狼狈不堪。

当你走了一段路，停歇下来了。坐在故事边沿，看花开花落，云卷云舒。然后你在想，自己能否成就一幕幕关于青春的彩排。

故事初始，你出现了，出现在一阵疾风背后，你努力的闪躲，搏命的演出。试图在故事里读懂每一张笑脸，怎料，这一张张带着面具的笑脸，让你瞬间有种想去迎合的决心。

故事开始了，你准备轻装上阵，牵起一缕阳光，期许让自己发光，同时，也期盼让别人温暖。只是，这样的愿景在故事描绘初期，有些人会很不习惯，于是，你开始反思、茫然，开始怀疑，怀疑是否是自身的温度不够滚烫人们的心窝。慢慢的，慢慢的，你走不进那些人的故事里，那些有关于故事里才有的美好人生。反思完后，你不再继续徘徊了，你开始小跑起来，你想过用速度来冲涮这些故事带来不安与感概。

当故事排练到了中期，你不再去想感染别人了，因为，你已经累觉不爱了。累得很不堪。故事发展至今，依旧没能成就一个你。你轻轻打开窗户，聆听着伤感音乐，吐出一口口烟雾，思绪在这时也随之向上方飘扬。你一个走，一个人思索，一个人拎着寂寞在夜空下沉思，沉默的你试图沉思关于未来路途是曲折还是平坦，但，事情总是事与愿违。于是，你在故事发展至今的时间

人生旅途中，我们总喜欢为自己留一条退路，留一个备胎，殊不知，这样更会导致失败。要想成功，就要不留退路。

人们在为一件事而努力时，总不忘为自己留一条退路，多加一重保险，让自己不至于最后“死”得太难看，可这种做法，却往往使自己不会全力以赴、不能勇往直前，做事只有以失败告终。

古希腊著名学说家戴摩西尼在年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室里练习口才，由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总是静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪成了一个怪模怪样的“阴阳头”，这样，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意口练口才，一连数月足不出户，演讲水平突飞猛进，经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终于成为世界闻名的大演说家。可见，留不留退路，结果大不一样。

现实中，人们虽然知道背水一战、破釜沉舟的军队往往能够取得胜利，但在做事时仍留一条退路。保险公司的出现，就迎合了人们这种为自己留后路的思想，人们留后路的想法越多，保险公司保险的项目就越来越多。可是，保险固然是我们的退路，却也让我们在做事时少了一分谨慎，多了一分冒险，马路上那些司机们高速飙车，其思想深处，可能就是这种&

子曰：“人而无信，不知其可也。”由此可见，古时人们就在强调信任的重要性。信任是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信任是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信任是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信任远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

商鞅变法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于国都之南门，然后宣布能将此木徙置北门者赐10金。搬动一根木头，何须如此重赏，人们自然不信，于是他又下令，将赏金加至50、有人将信将疑把木头搬到北门，即赏50金，以示不欺。商鞅对老百姓的信任，使他得以树威信，得民意，推动了后期商鞅变法的进行，促进秦国灭掉其他国家实现大一统。信任对于一个国家，一个民族的团结统一有着至关重要的作用。一个国家少了信任，便会爆发信任危机，产生众多不稳定因素，阻碍人们的正常生活，不利于国家的发展与长治久安。

信任的之重要不仅体现在一个国家，同样体现在一个团队，一个人。

21世纪初的NBA是湖人队的天下，有着科比和奥尼尔的湖人队兵不血刃的拿下三连冠。可就在第三个冠军到手之际，科比、奥尼尔这两大关键人物却开始闹不和。奥尼尔认为自己是一个有统治力的大个子，他应该掌控整个球队，同时批评科比控球