关于理性过洋节的素材

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

【双节之最好吃的菜】

肖靖骞

令人期待的“双节”长假终于来临了，姥姥、姥爷从荆州赶过来看我。带着我最喜欢吃的五香小胡鸭和荆州一绝—鱼糕，馋得我口水直流；同时也带来了一个坏消息，姥姥心脏治疗刚结束，不能劳累，所以这个假期我不能吃到姥姥做的美味饭菜了，真是遗憾啊！今天是中秋佳节，我决定做一道姥姥最喜欢吃的菜—胡萝卜烧牛腩来孝敬姥姥。听到这个消息，全家人都高兴得不得了，姥姥更是高兴得合不拢嘴。

说动就动，我请妈妈买回了食材—牛腩和胡萝卜，请姥姥当顾问，指导我做菜。首先，要将牛腩切成丁，原来我认为很简单的事情，做起来可真不简单，牛腩可不心甘情愿地任我宰割，滑溜溜的不好下手。这时，姥姥告诉我：“左手按住肉，右手下刀要稳、准、狠，这样才能一刀一块，大小均匀。”按姥姥的做法，肉果然听话多了。切好了肉，我将它们放进了装满冷水的锅里加热。水一开，马上需要将肉捞起来。我太着急了，捞的时候手没拿稳，一块肉掉回了锅里，热汤溅得好高，吓得我吱哇乱叫。爸爸妈妈像救护车一样冲了进来，不停地问：“烫到哪里了？”我对他们摆摆手：“没事！没事！”就把他们

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

人都是感性的，不过有的人多了一些理性，而有的人则少了一些理性罢了。

那么，请问感性的你，如果当你即将参加中考时，母亲突然病倒了，病得很重，你会怎么做？是一心一意的照顾她，忘却它，还是不让他来干扰你的思维！这并不是冷血的表现，而是最有效的两全其美的办法。

母亲不会因为你的关心而瞬间好转，而他最期盼的，是你在中考的表现。若你在这时选择关心母亲，那你就大错特错了！这一段时间的“无情”比表现出来的“有情”要更高、更伟大。

其实在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中装着太多干扰你发挥创新思维的东西，也许你会觉得这是残忍的，没有人情味的，但当你冷静下来，从旁观者的角度去看，就会发现你心中背负的不过是对你而言多余的杂念。有些是在一定的时候需要被放下，你应当正确地判断什么是重要的，什么是次要的。

当然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表现。因为把争名夺利放在首位，也是失了初心的。做事选择重要的，便是享受过程，学得经验。若是只追求名利，忽略本身的意义，便是舍本逐末的表现了。

心里是一只难以整理的抽屉，但只要你时时清理，该舍弃的舍弃，该遗忘的遗忘，它也并非那么难以清理。在两难之时，做出最理性的判断，弃单保帅，这将

【暖暖腊八节】

田雨昆

腊八节，经常被称为“腊八”，古时候，人们在腊八节祭祀祖先和神灵，以祈求来年的丰收与吉祥。在我国的佛教中，这一天是其创始人释迦牟尼成道并创立佛教的日子，因此它还有另一种说法“佛成道节”。不论是古时还是当今，一提起腊八，人们第一个想到的肯定是腊八粥、腊八蒜。

奶奶和爷爷从来不会忘了这一天，一大早，天刚蒙蒙亮，新升的太阳犹如花朵被包裹在薄雾形成的花苞中，还未绽放。这时，两位老人便已经将这马上要做的事准备好了——红枣、小米、核桃、红豆，从我出生到现在，我们家的腊八粥中，这四样是必不可少的。身体还蜷缩在被窝中，但两只耳朵却已经被锅碗瓢盆的碰撞声所叫醒。侧耳倾听，便可以听到奶奶用她那粗糙、布满老茧的手在细细打磨着一颗颗金黄的种子。四周很安静，两只手在水中翻滚，可以听到一阵一阵的水波声，与戏水声截然不同，这种声音是很有规律的，这也是老一辈人的手艺啊；爷爷早已熟练，他将枣分为两类，一部分放在瓷碗中，另一部分放在案板上，前者都是外表光滑，由里向外透着大红，放在洁白如玉的瓷碗中，好似碗壁上开出了红花；后者则甚是不好，都是一些有虫眼、表皮粗糙的，便放在案板上等候处理。枣与物体

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

七月初七，是我国传统节日——乞巧节。当我想起“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这句诗时，就会想起牛郎织女的故事。

在七月初七这一天，未婚女子都会向天上的织女神乞求赐予她们一双可以把布织得栩栩如生的巧手，还有一桩幸福美满的姻缘。有的地方在七月初七这天，还要举行扎稻草人，摘下豆苗和青葱的活动。等到天黑的时候，姑娘们会在家门口拜上几拜，而后把准备好的青葱或是豆苗放进清水中，再看看青葱或豆苗的倒影是什么样的，如果倒影又细又长就算得巧了，如果倒影又粗又短，说明你乞巧失败！虽说每个姑娘都希望自己能有一双巧手，可是哪能人人都如愿呢？

在乞巧节这一天，我妈妈总是要精心煮一些圣米饭去拜拜，据说这圣米饭是织女在人间时最喜欢吃的甜点。妈妈先把白花花的糯米淘洗一番，再把淘米水倒掉，盆里的糯米就像一个个“胖娃娃”，正嬉皮笑脸地朝我笑呢！妈妈又把那些“胖娃娃”放进蒸锅里，只要蒸上二十分钟就差不多熟了，然后再放进适量的白糖或是红糖，搅拌均匀，这些白白胖胖的“胖娃娃”立马变成了现在流行的健康肤色——小麦色。望着这些拥有健康肤色的“胖