关于绿竹的诗古诗

喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回&rdquo

随着，《中国诗词大会》“古典才女”美誉的落定，思想界对背诵古典诗词是否有助于弘扬传统文化展开争辩。不在少数的人认为机械地背诗只是比记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有甚者指出这是高考模式的可悲延续……可真的是这样吗？诗词本非死物，皆由情由感而生，读之诵之岂会无感？

何为诗词？对于最早诗词来源，古语有云：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。由此可见诗词的本质就是人情感的倾诉表达，亦大有述往事，思来者之意。前人的思想情感汇成了有温度的语句，又怎能不引起后人的共鸣？生而为人，思想的传承石永恒不变的，前人后代之间的交流，之所以有跨越千载一说，便是文化载体——诗词的作用。

当然，思想的交流碰撞时常会擦出火花，交流不只是情感的传递，更是智慧与道德的补注。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”读诗词带来的收获是无法估量的，却有是潜移默化的，因此才有“十年寒窗，一朝金榜”的事实。读诗词是古代才子必不可少的功课，哪个才子不是读前人之诗，悟前人之慧开始的？日复一日的熏陶，换来的是深渊持久的影响，

树影摇曳，桌前小人儿手中捧着本诗书……

读月，月中有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达宁静，有李煜“无言独上西楼，月如钩”的寂静徘徊，又有李白简单易懂的“举头望明月，低头思故乡”的情怀……读懂月，懂月的心，它的心中装有几千年诗人的愁心与思念，饱含了几千年的爱。母亲对游子的思，正因爱组成。

同在月亮下，游子对故乡对父母对爱人的心，是愁苦的，而在另一边，他们的亲人也可能独自坐在窗旁，织着一件件衣服，也对望着明月，正是因为他们爱，才愁才思。读懂了月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又有了别样的味道。读懂了月，怎么还不懂爱？

读日，有《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧海桑田的感慨；有《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的游山玩水的愉悦；有《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空灵飘逸的畅快；有“

家乡的绿竹是迷人的、动人的。

春天，万象更新，百花争艳。绿竹宝宝也迫不及待地从土壤的怀抱里钻出来，看看这个新的世界。春雨姑娘把满满的爱意泼给它，太阳公公把朝气蓬勃的阳光洒给它。绿竹妈妈在一旁温柔地说：“小心点儿，别着凉！”绿竹宝宝不紧不慢地说：“知道啦，知道啦！”绿竹宝宝在一旁咯咯地傻笑着。

夏天，苍翠欲滴的绿竹挡住了人们的视线，雾从山谷里升起，一束束金光照射进来，真像人间仙境，美丽极了。绿竹已经不在是宝宝了，而是个亭亭玉立的姑娘了。轰隆隆的雷声大作之后，倾盆大雨直射下来。绿竹姑娘也跟着凑热闹，它们碰碰撞撞，发出噼噼啪啪的响声，之后就扯开喉咙放声歌唱……它的高歌一曲，不仅使我心驰神往。

秋天，五谷丰登，瓜果飘香。绿竹姑娘换上深黄色的外衣，秋风习习，吹得落叶沙沙地响，仿佛在开一场音乐会。落叶星星点点地落下来，好像在空中跳了一支优美的华尔兹。

冬天，地上有积水的地方会结了一层层“冰”而我们把它叫做霜。即使小朋友们穿上厚厚的羽绒服也耐不住冰霜。脚趾头还有小脸蛋，都冻得通红。尤其孩子们的耳朵，冻得血红血红的，而大人们常常会给孩子买来护耳罩。让孩子们戴上，可孩子

我家住在山脚，在这座山上长满了密密麻麻的竹子。小时候，我经常和小伙伴们一起上山玩，在竹林里捉迷藏，做泥人，有时累了，顺手摘下一片竹叶，就可以吹出美妙的声音……小时候，竹子带给我无限的欢乐。

翻开字典，里面详细介绍道：竹子，常绿植物，茎圆柱形，中空，有节，叶子有平行脉，嫩芽叫笋。种类很多，如淡竹、苦竹。茎可供建筑和制器具用，笋可以吃。的确，竹子非常特别。

要说起竹子的绿，那可不是一般的绿，茎是绿的，叶是绿的，一年四季，竹子始终都穿着一身绿装，怪不得竹子会与梅、兰、菊一起被誉为“国画四君子”。每当我来到窗前，映入眼中的便是那团随风舞动的绿。绿，成为了竹子的象征，也成为了这座山的象征。

听人家说，竹子也会开花，是白色的小花，但开花之后，竹子就会枯死，我虽未见过竹子开花，但想起竹子在生命的最后一刻，也毫不吝惜，为这世间献出一片灿烂，心里便不得不敬佩这无私的竹子。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是清代著名诗人、画家郑燮写的《竹石》，形象地写出了竹子扎根青山、坚定不移、任凭千磨万击，风吹雨打，依然坚定的这一意象。由此可见，竹的品德多么高尚。

每年春季

进入初中，背古诗词、议古诗词对我们来说非常重要，并且还要学以致用。

在小的时候，我们背过“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，这是千古流传的诗句，完全可以达到张口就来的程度，细细品味着李白的情感，它是作者在漫长旅途中所写下的，李白着重描写“静”这一字，表现了人在外游，深沉缠绵的思乡之情。

再大点儿，我就喜欢上了《三国演义》这本书，便开始找一些关于《三国演义》的古文。在我的脑海中，最让我记忆犹新的是《八阵图》，“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。杜甫写的这首诗非常有魅力，似乎可以把你带入这个已不存在的画面，写了三分天下，建立了超群盖世的功业，创造了天下闻名的八阵图。也提到了杜甫漂泊在外，歌颂了诸葛亮的丰功伟绩，同时也点出了不可弥补的遗憾。

现在我就开始背诵《琵琶行》了，虽然这首诗很长，但充分表现了作者对琵琶的喜爱，它还是一首歌，加上音调的上下起伏，使诗文更充满了活力。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……”，它还表现了诗人自己在宦途所受到的打击，对不幸者命运的同情，对自身的感慨，使作品极为感人。

古诗词

仲夏的天确有几分燥热。

寻找食物的麻雀飞到窗边，吱吱乱叫者，更是加深了聒噪的感觉。我背上包，推开门，拾级而下。

公园中，自然满眼是夏天的缤纷。走着走着，前面的姹紫嫣红中出现几抹摇曳的绿色，若不是因为他们在花丛中独树一帜，没有人会注意它们。

穿过大路，走过几条蜿蜒的小径，仔细瞧去，那抹绿色是几十株在微风中摇曳的绿竹。竹叶像风铃一般挂在枝干上被风拂过，发出“哗哗”的细响，带来一阵阵幽幽的竹香，沁人心脾。

几滴雨点顺着路旁的屋檐落下，抬头望天，灰压压一片。赶忙跑到屋檐下躲雨，移步间，大雨倾盆而下。再向竹林望去，绿竹周围的小花失去了刚才的鲜艳，摇摆不定，花瓣被雨水击落，凄惨的落到地上，花枝被大雨折断，仅存的花朵也都低着头，像是在为生活的不顺而哭泣。回眸，绿竹正在与风雨不停的斗争，一阵大风来袭，吹得那瘦弱的绿竹险些倒了下去，但他的韧性极强，又快速摆正了身子。豆大的雨珠敲打着那薄薄的竹叶。大风再一次袭来，竹子与竹子相互挤压，发出“吱吱吱”的响声绿竹摇摆不定，但仍顽强的抵抗着。终于，雨愈发的小了。

郑板桥的《竹石》中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”紧咬青

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

一个天气阴沉的傍晚，我独自走在一条小路上，小路两边长着杂乱的植物，也十分矮小，让人不禁感到一阵孤寂。

这时，我无意间看到远处一撮显眼的青色。我跑过去一看，是一棵小竹子，它生长在干干的、灰色的泥土裂缝中。他裹着翠绿，尤其是那上方，虽说他只有不到三十厘米高，但它那上部分颜色是多么的鲜艳、明亮，与周围寂静的环境形成了鲜明的对比。这颗新生命竟显得如此有活力，可是，我还是对他的身世表示惋惜。

过了好长些日子，我再次来到这条小路上。我慢慢走着，这时眼前的情景使我震惊了，那颗小竹子竟长得如此之快，足足比我高出一大截，头上依旧冒着新绿，看来他是一刻没停息生长。可我又注意到了它底部竟还是一块干巴巴的土块，他的根深深地扎在了土中，摇晃他也纹丝不动，它的叶子已经有些枯黄了，但他好似不放弃，竭力吸收着土壤中的每一滴营养。大概只有他是这样的顽强，周围的植物显得那么的软弱无力、矮小。

小竹子虽然渺小、孤独，但他却是那么的坚持！

【篇一：清明古诗改写】

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，