关于考古挖掘的作文500字

当上考古学家，这是我从小到大的梦想。打自从第一次听到“考古学家”这个词，莫名其妙地为它着了魔，甚至成为了一个全新的自我。

四五岁时，调皮的我成了可爱的“好奇宝宝”。一天到晚，我都在“忙碌”之中度过。我翻箱倒柜，寻找着眼中的“宝贝”。那里的家犹如刚经过一场大战，灰烟弥漫。灰尘在阳光的照射下，似下了一场大雪，妈妈不得不一天扫一次地，拖一次房。而我，却沉浸在“宝物”的乐趣中：一个小瓷瓶、一颗珠子、一粒小石子……好像是无价之宝似的，洗了又洗，擦了又擦。在阳光下看看“成色”：“嗯，不错不错。”家人却投来了鄙视的目光：“哎呀！宝贝！你再翻家里就要成垃圾场了！”

终于上小学了！三年级时，美术老师叫我们带画笔。

画笔？我买了一支瞧了瞧。嘿，好像考古学家用的毛刷哟！于是，心痒痒的我又多买了几支画笔。此后的“挖掘”中，也会装模作样地拿几把“刷子”刷呀刷呀，像发现了什么了不起的文物似的。

慢慢地，我长大了。我

最近迷恋上了长跑，连续跑了两次五千米，这种酸爽，谁试谁知道。

其实一说五千米，很多人都吓一跳，其实我也吓尿了，那是什么概念？那是校运动会上仅次于一万米的项目！可是当你真的跑下来的时候，回想起这十二圈半的时候，你会发现，你也不知道怎么跑下来的，甚至不知道自己只用了短短的半小时！有的时候疼痛并不是放弃的理由，因为你承受疼痛的潜力远远超过了你的预想；有的时候累也不是你放弃的理由，因为五千米的累只是身体上的疲惫，却是心间的放松。那你有什么理由说放弃？你凭什么不去坚持？\古语有云：吃得苦中苦，方为人上人！当你感慨你受到了足够的苦远超常人的苦的时候，不妨放下一切到操场跑一个五千米，你会发现，和坚持一件自己认为不可能的事情比起来，你所受的那些根本已经算不得苦了。

我不认为我的身体素质比别人强，从小我都是瘦弱型的，可是在面临挑战的时候，我喜欢接下生命给我的战书，然后不惜一切去战胜它，如果有一天你去挑战了一次生命，你会知道那种胜利带给你的是多大的成就感！在这些面前，或许你就会觉得其实坚持也是如此简单。

我从小村里就是孩子王，所有小孩儿都是围着我转，那时候作为大哥，我不允许自己有任何一点差，现在我一样不认为我比任何人差，有的时候这不叫过分自信，而是自我肯定，因为如果不

有人说，人生最大的敌人是自己，而我要说，人生最好的朋友就是你自己。只有自己和自己最好的朋友相处好了，交流好了，才能挖掘心中的清泉，赏识自我，才能够成就一个大写的我。充满着自豪，充满了信心，迈进成功的彼岸，迈进美好的天堂……只有懂得挖掘心中的清泉，才能发现自己的优点，才能表现自我，展现自我，赏识自我，别人才会欣赏你。

文坛巨星大仲马年轻时流落街头，食不果腹，过着颠沛流离的生活，常为生活而烦恼，无稳定的工作。但一次平常的应聘却改变了他的人生。那次面试，可以说是大仲马表现最差的一次，意味着他与着小小的职位无缘。当大仲马离开时，主编却对他说：“字写得不错嘛，小伙子！”大仲马突然像触电似的，灵光一闪，有所感悟：“我的字写得不错。”他思索了一下，他终于发现了自己的优点。正是这个发现让他兴奋不已。他暗自高兴：“既然这样，我为何不放大自己的优点，展示自己的优点，发扬自己的优点呢？”于是，在这种自我赏识下，他勤学苦练，百折不饶，坚持不懈，突破自我，最终有所成就，成为一代文坛巨匠。

大仲马赏识自我，成就了伟大的事业。

据说有一位老学者垂暮之时，很想找一个真正有本领的人来

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文

人的潜力是无穷的，之所以我们不能表现出全能超强的一面，是因为我们的潜力远远未能激发。人类是一种复杂的生物，不仅在于结构，还在于思想。奇迹的种子在每个人的体内，关键就是如何让它破土而出。

遇事的态度，可以分为面对和逃避，前者以缅甸的红羽鸡为代表，后者以非洲的鸵鸟为代表。红羽鸡可以在生命长时间受到危险后会释放能量得以保命，而鸵鸟永远只会在沙地里埋住脑袋，坐以待毙。人亦如此，只是这种潜在的巨大能量被习惯所掩盖罢了。

张衡少时家贫，自身条件远远赶不上富家子弟，可他凭借不懈努力以及吃苦耐劳的品质，得以进更高学府学习。《二京赋》的诞生绝非一个偶然，取得名气的他并未放弃学习，地动仪的发明是他人生中浓墨重彩的一笔。诺贝尔文学奖获得者莫言，家庭经济贫困，使得他未能接受良好的教育，政策变化后又投入了忙碌而艰辛的劳动生产。但艰苦的环境并未磨灭他对听故事、看故事、讲故事的热爱。他在集体劳动的田间地头，在生产者的车棚马厩，在摇摇晃晃地进行的牛车上，聆听了许许多多的故事；在部队担任图书管理员期间，他阅读了一千多册文学书籍，这些都成为他日后的写作素材。八十年代起，伴随着文学思潮的大解放，莫言开始坚持写作。从其乡土作品初露锋芒开始，他一直笔本不辍。当年的放牛娃成为亿万人仰慕的文

暑假我跟着研究古人类文化的爸爸及他的学生们在泥河湾考古的生活至今难忘。

一天，我早早起床，带着叫“姑娘”的小狗出发啦！“姑娘”轻车熟路的在前边跑着，我紧紧跟着它奔跑在山路上。很快我们就来到了发掘现场，发掘现场简直如深渊一般深不可测。爸爸介绍说这里最古老的石器距今有两百多万年呢！听了这个惊人的数字，我迫不及待的要下到深渊里看个究竟。

我沿着台阶小心翼翼的跟着爸爸来到深渊底部。哇！两百万年前旧石器时代的土层花花绿绿：有红色的，石青色的，还有米黄色的。我用手摸了摸，感觉冰冰的。爸爸给我拿来一把小小的铁铲—手铲，教我怎样刮土层。爸爸说：“一定要从上往下轻轻的刮，如果力气大了会破坏石器和化石的！”我小心谨慎地拿起手铲，按照爸爸教给我的动作，从上到下轻轻的刮着。刮几下之后，还要拿起小刷子把土轻轻的刷掉，这样就更能看清楚土层了。这样的工作反反复复了一个多小时，没什么新的发现，我觉得有些无聊了。爸爸安慰我说：“不要急于放弃，再坚持一会儿。”突然，我的小铲子碰到一个硬硬的东西，我赶紧叫爸爸过来，他用小刷子轻轻地把土扫走，居然露出了石头的一角。爸爸说我发现石器

前几天，我和同学们参加了一个活动。是2018年福彩公益资助志愿服务项目留守儿童幸福乐园之城市小精灵课堂。

这天的第四节课，我和郭紫燕等人来到了多媒体教室，打开门，走进去，瞧了瞧，除了我们，没有任何一个人，我们班是第一个到哦。随后人齐了，有的三人一组；有的俩人一组；有的一人一组。

发道具啦！一个个玩具放到我们面前，接下来就是发一次性的口罩和一次性的手套了，装备齐全。口罩是用来防灰的，玩具里有个眼镜，有个石头，准确来说是个恐龙化石。

准备开始，我拿出化石，郭紫燕在那准备。我剥了好久的袋子，都不如陶俊云的一个大拇指的指甲！环顾四周，有的已经开始；有的已经敲了三分之一；有的已经敲了一半，只有我们这一组还没有开始。

在那磨蹭了几分钟，才敲了四分之一。不过，找到诀窍就可以了。在这几分钟里，我渐渐失望，因为每当我觉得是恐龙化石时，但都不是。郭紫燕在那坚持不懈，她换了一个地方敲，往中间敲，终于没让我失望――找到了，全部在中间。

我瞧了瞧周围，最快的已经在拼了，最慢的还在那轻轻地敲，慢慢地刷。我已经看不下去了，忍不住说了一句：“你们怎么慢啊？用力敲！”他们啥也没有说，而我又继续去帮郭紫燕了。

当我们快挖出来的时候，志愿者陶老师从我面前走去，那时我还

进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。

如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为

假如我是一名考古学家，那么我对奥尔梅克文明最感兴趣，因为它是已知的最古老的美洲文明，比著名的玛雅文明还早1000年，更被称为印第安文明之母，还与我们的商朝有着千丝万缕的联系。

我对奥尔梅克文明起源比较感兴趣，是因为在一些出土的文物上，看到了中国古代文化的影子：奥尔梅克人尚玉，他们制作的玉器、玉人、玉面具十分精美；他们崇拜美洲虎，其美洲虎形象与中国商周青铜器和良渚玉器上的饕餮形象颇为相似；他们崇拜羽蛇神——能飞的大蛇，是雨神、水神；他们相信月亮上有一个兔子，这种观念在中美洲延续到今天，歌曲《Rabbit in the Moon》(《月中之兔》)就是从中美洲唱响……这些相似性，能说明奥尔梅克为殷商遗绪吗？是否就意味着，3000多年前曾有过从中国到中美洲的跨太平洋航行？

而与此遥相呼应的是，在距今大约3000年前，武王克商时，商纣大约10万军队与25万平民集体失踪。也就在商纣军队与平民失踪的不久，美洲出现了奥尔梅克文明，这个文明是突然兴起，又突然消失的。

在奥尔梅克文明的核心拉文塔，5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现，

篇一：关于螃蟹的作文500字

陆昕彤

“秋风起，蟹脚肥。”现在不仅是瓜果飘香的季节，更是吃螃蟹的好时候。

放学一回到家，就听见厨房里传来“嗞嗞嗞”的声音，我迫不及待地跑到水池边，哇里面住着好几只威风凛凛的螃蟹将军。他们身披一件青灰色铠甲，腹甲是乳白色的，上面还有一道道条纹，八条长长的腿上有尖尖的钩脚，那应该是他的“长矛”。他有两大法宝：一个是他米粒般大小的眼睛，它有伸缩功能，平时这双眼睛总是机警地察看着周围的动静，一旦发现敌情，立刻缩回去，并伸出他的二号法宝：一对坚硬无比的大螯，如果你仔细观察，还会发现大螯的前端还有一排锋利的小齿。

他装备齐全，我也不能赤手空拳，我拿起我的武器——一根筷子，开始和他“战斗”起来。我先用筷子碰碰他的壳，他纹丝未动，我再挠挠他的肚皮，他猛地翻过身，嘴里吐着白色的泡泡，好像在说：“放马过来吧！”于是，我向他的大螯发起了进攻，没想到，我的筷子刚碰到他，他就以迅雷不及掩耳之势钳住了筷子，那力气，好像要把筷子掰断似的，我也不是好欺负的，我把他高高举起，在空中晃来晃去，最后，以我的胜利结束