关于自由平等的论文

【篇一：平等】

平等像一个孩子一样，喜欢在世间各处玩耍，处处留下它的痕迹，但又不让人发现；也有它到不了的地方，正等着它的到来。

“人人生而平等”，人一出生时，平等就在他（她）身上留下了痕迹，这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长，但没人会发现平等来过，留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾，平等也会光顾，既然为这个孩子关了一扇门，那么平等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后，平等静悄悄地走了，待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。

平等尽管是个孩子，但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠，不是危险海底，更不是冰天雪地，而是人的意识、人的心灵、人的习惯行为。平等为人们提供了一条条同样的起跑线，没有终点，你想跑多远就多远，只要你付出了代价，平等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的平等。中国的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁；美国白人对黑人的鄙夷态度；中东的民族歧视等等，都在无声地承认这个事实。平等并未进入这些人的意识、心灵、行为习惯中，他们意识中没有平等，心中一片荒芜，行为习惯更不用说。

平等是个孩子，在它还没有长大时，人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂，白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭，令人作呕。只有少数的人愿意拿着

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？

自由、平等，是中国人民一直追求着的目标，不仅是对美好社会的基本表达，而且也是对社会主义核心价值观基本理念的凝练。假如没有了这简短明了的四个字，也就难以实现社会主义的理想。

人需要自由，动物也需要自由。一个小男孩住在南卡罗来纳州。每当黄昏，会有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间乐器能奏出那么优美的曲调来。男孩当机立断，决心捕获一只小画眉。果然，他成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，后来它安静下来了。男孩每天站在笼子前，聆听小音乐家美妙的歌唱。第二天，它的妈妈口含食物飞到了笼子跟前，画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。他迷惑不解，不知发生了什么事。他想了想，当一只雌美洲画眉发现孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。从此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因为任何生物都有追求自由的念头。

有自由，那也有平等。美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人乞丐，并对他鞠躬。林肯总统一丝不苟地脱帽对他回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。

人人都是平等的，这是我们与生俱来所拥有的权利。然而，在现实生活当中，并不存在绝对平等。

当今社会，我们每一个人看似都是一样的，可是，想一想，有绝对的平等吗？每一个人都能够现世安稳吗？生活中也无可避免的有那些如同狮子一般的人，叫嚣着：“那么你们的利爪在哪里？”是啊！在哪呢？

我们都知道那个在“星光大道”的舞台上把歌声唱到人们心里的阿宝。他一口浓重的乡音，却唱出最淳朴的民歌。他与我们一样啊！一样的在这个世界上站的好好的，一样的依旧是陪着时光看朝暮，一样的可以靠自己坚强的活下去。可是，他只是一个放羊的，陪伴他的不是书本，不是教室，而是一只只羊与自己嘹亮的歌声相伴。这时，他的贫穷与卑微似乎在向他叫嚣说：“你殷实的家境在哪里？”是啊！在哪呢？它早在出生时便被剥夺。所以说，每个人都是平等的，然而却不存在绝对平等。

当你看到“要么赶紧死，要么精彩地活着”这句话时，你会想起谁？是的，就是那个用脚趾弹出奇迹之章的断臂少年——刘伟。

10岁之前，他与我们一样，出生在一个幸福美满的家庭。那时的日子应该是最快乐的吧，他与别的小朋友一样可以到处玩耍，他可以无

家人不在家，对于我这个捣蛋鬼来说，往往都是我最开心自由的时刻。

锁上家门，开始捣蛋！嘻嘻，那就拿来一个面具，戴在小熊的脸上，再给小熊穿上衣服，放在爸爸妈妈的床上。哈哈！那时候你们就会被吓一跳啦。

再来到妹妹的房间，先把她最心爱的娃娃藏到床底下，再拿来她的手机，把密码给换了。嘻嘻！这下你完了。到时候，你问谁都不知道的，哈哈！

这时候，我又来到了厨房里，把快用完的酱油掺入水，到时候奶奶烧菜的时候，那味道，嘻嘻！不说了，你懂的。

现在，两个字，“自由”！

“叮咚——”来了！来了！我装作在看书的样子，去开门，妈妈先进了门，看见了床上的小熊尖角起来，我见了哈哈大笑起来。这时，他们都尖叫了起来。

这样捣蛋真自由啊！

同学们，相信你们一定也有类似的经历：想自由自在地看会儿书，大人们就会“提醒”：“先把作业做完吧！”；想下楼跟小朋友一起玩会儿，大人们会先问：“作业都写完了吗？”；甚至好心想帮爸爸、妈妈分担些家务，他们还会“很不领情”地说：“不用了，你还是先去忙你的事情吧。”

为什么爸爸、妈妈总是干涉我们的自由呢？为什么大人们想做什么就可以做，而我们小朋友却不行呢？我也曾“努力”地给自己争取过自由。有一个周末，我很想看《百家讲坛》，心想，这么好的节目，妈妈一定会欣然同意的。但事实是：妈妈没有直接回答我，却问：“作业写完了吗？”虽然最终经不住我“死搅蛮缠”，妈妈还是同意了，但那次的《百家讲坛》却是我看过的最不“舒服”的一次。整个过程中，我不是担心作业写不完，就是担心妈妈会责备我，主持人讲的内容我几乎一个字都没听进去。好不容易争取到的自由，就这么白白地“浪费”了。

随着年龄的增长，我现在终于发现了获取自由的“秘笈&rdq

“啊——我不去！”一道声音打破了街道的沉寂。今天，我要去上奥数课，我不想花太多的脑力呀！

奥数，我最不想上的一节课，它既废脑力，又废精力，但妈妈总是在我耳边叮嘱：“不上也得上，你奥数不好，以后初中很难考上的！一定要上！”“奥数可是要把我活活做死呀！”我大喊。

我多想回到小时候：跟小伙伴一起快乐地玩耍，坐在门前老槐树下一起唱歌；捉捉蝴蝶、捞捞小鱼；生活得无忧无虑……

而现在呢？周末每一天，除了奥数，我还有补习班的课，每天来来回回上课，整个人都要累成“狗”了。而家长都很重视学习，小孩子补习练得身心疲惫，忙得吃饭都来不急了。小孩子脸上都没有小时候那欢乐的笑容，而是一张张没有生气的面容。

“我们的自由都去哪儿了！”爸爸妈妈，不要再给我们报补习班了，你们都没有体会过我们的感受，我们都需要自由玩耍，自由活动，自由支配的时间，请不要剥夺我们属于童年的快乐！

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。乘着月色如水，清风徐徐，没有白日娇燥，我们准备好一切，说：“再见！山西；再见！五台”。

没有一丝遗憾，在那里选择了你，夜飞机升起时于机窗外隐约的两个大字——山西。红色的艳字为这黑夜长空中有一丝色彩，缓缓撩起我轻柔细腻的回忆。

一个城，一座山，一座山五连峰。它们缘是五朵雪莲花散落凡尘，在东西南北中距离悠长的地方由山势相连，五台因五峰称名。

夕阳下的一切都带着萧条，这里没有南山树木苍翠，鸟语花香。这里是飞沙走石，石子多的，就是路。风吹来，丝牵线沙追石，我们决定乘包车去最远的北台。那里是离天最近的离地最远的，听说只有风声。

然而，在这绵延盘旋的山间，仅仅只有一条只能通两车互相交汇的道路，满路沙石，时不时有坑洼，跌荡。我们坐在车上无语，车子摇摇晃晃，一辆接着一辆。而道路似乎并不直，它弯，很随意的弯，你刚过一个，可能就又要转下一个。我们一车的人东摇西晃，个个面色苍白。不知是谁喊了一句“看”，一转头，一轮圆月停在西边的上空，不是彤红令人欲滴，它略带橙黄，染了身边云霞一脸红韵。就在大伙为这难有的美景所赞叹欣赏时，我看见，那满脸红光的司机，他并未欣赏这圆月，只是这手

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛