关于虫鸣的诗

树影摇曳，桌前小人儿手中捧着本诗书……

读月，月中有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达宁静，有李煜“无言独上西楼，月如钩”的寂静徘徊，又有李白简单易懂的“举头望明月，低头思故乡”的情怀……读懂月，懂月的心，它的心中装有几千年诗人的愁心与思念，饱含了几千年的爱。母亲对游子的思，正因爱组成。

同在月亮下，游子对故乡对父母对爱人的心，是愁苦的，而在另一边，他们的亲人也可能独自坐在窗旁，织着一件件衣服，也对望着明月，正是因为他们爱，才愁才思。读懂了月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又有了别样的味道。读懂了月，怎么还不懂爱？

读日，有《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧海桑田的感慨；有《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的游山玩水的愉悦；有《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空灵飘逸的畅快；有“

随着，《中国诗词大会》“古典才女”美誉的落定，思想界对背诵古典诗词是否有助于弘扬传统文化展开争辩。不在少数的人认为机械地背诗只是比记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有甚者指出这是高考模式的可悲延续……可真的是这样吗？诗词本非死物，皆由情由感而生，读之诵之岂会无感？

何为诗词？对于最早诗词来源，古语有云：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。由此可见诗词的本质就是人情感的倾诉表达，亦大有述往事，思来者之意。前人的思想情感汇成了有温度的语句，又怎能不引起后人的共鸣？生而为人，思想的传承石永恒不变的，前人后代之间的交流，之所以有跨越千载一说，便是文化载体——诗词的作用。

当然，思想的交流碰撞时常会擦出火花，交流不只是情感的传递，更是智慧与道德的补注。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”读诗词带来的收获是无法估量的，却有是潜移默化的，因此才有“十年寒窗，一朝金榜”的事实。读诗词是古代才子必不可少的功课，哪个才子不是读前人之诗，悟前人之慧开始的？日复一日的熏陶，换来的是深渊持久的影响，

七月的夜，星星在热浪滚滚的夜空中眨着眼睛，散发着柔和的光晕。寂静的田野里，卖力演奏了一晚上的蝉已歇在浓密的梧桐树枝叶中，蝈蝈儿，这些轻盈、优雅夜的歌手，在草丛中，就着苍茫夜色的表谧气氛，开起了音乐会。

听说，这些修长匀称，有着薄如轻纱的宽大双翼的昆虫，唱出的歌声柔和而清脆，纯净悦耳。好似窃窃私语。只是，这歌很细微，相当细微，只有在稍稍安静一点的时候，听到它一丝微弱的鸣声。

殊不知，浓密的草丛中，正卧着一个人，他远离了国庆节的喧嚣，忘却了光辉四射的焰火，陶醉了这大自然的，超凡脱谷的，却不被人所留意的乐声中，他，就是《昆虫记》一书的作者——法布尔。

我想，也只有他，能用人类——整天为了生活琐事而四处奔波的人类的耳膜捕捉到那细微的虫鸣。“你们探究死亡，而我却探究生命。”他曾经这样说。对昆虫，对生命的热爱驱使他放下一切，投身于观察昆虫的事业中，他辞去科西嘉岛阿雅克肖物理教师这份稳定的职业，在奥郎日定居并全身心投入他所热爱的职业中。

当一个人以无比的热情去观察，去留心身边微小的事物时，世界便会变得美妙而真实。他笔下的蝉，用无微不至的观察完全颠覆了常人和一些哲学大师的观点，并为蝉讨回了公道，

中秋已近，回乡村与家人团圆。抵达时已是深夜时分。乡村空气清爽宜人，阵阵凉风拂面，捎来声声虫鸣，令人神清气爽。

搬一木椅，坐于院中，但见那月明星稀，月圆如盘，真应了那“小时不识月，呼作白玉盘”。月桂的树枝在如水的月光中投洒下婆娑树影，借着那清亮的月光，似乎能清晰地瞧见那枝头上含苞未放的花儿。

又是一阵微风掠过，同样也送来了一阵阵虫鸣。那一声声的鸣叫，在莹亮的月光下交织着、融合着，奏出了一支小型交响乐。渐渐的，又有其他的鸣虫声音纠缠进来，那声势渐渐壮大，“”唧唧唧”、“吱吱吱”的叫声不绝于耳。那声音越来越洪亮，最后仿佛化出了实体似的，竟震得那桂树微微颤动着，将乳白的月光割得支离破碎，零零散散地散落在地面上。

一阵风“呼”地吹过，力度比前两次略大了些，吹得那金黄的稻浪层层叠叠地波动着，送来了一股成熟稻谷的香气。顿时，那虫鸣声弱了不少，呈了颓废之势。我随意地转过头去，瞥见一只小虫儿从叶尖上落了下来，它是那么小，柔软的身躯掉落在地上，听不见一点儿声音。起初，它还轻轻地颤动着，后来便一动不动地僵死在那儿了。

我的心猛然一颤，这么一条柔弱但又鲜活的生命几乎是

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

前几天夜晚，窗外蝉声连绵不断，屋内蟋蟀叫个不停，两相交汇，不胜烦扰，加上心中本就不悦，便愈加烦躁，真是欲除虫鸣而后快。

我的耐心终于到了底线。于是愤怒地拎着水，倒向所有发出虫鸣的地方。一发现有可恨的虫子蹦出来，就干净利落地一脚踩碎。虫子仿佛成了我不共戴天的仇人。它就是烦躁，它就是阻碍，它就是负累，它就是肮脏，它就是罪恶。我要将它踹入无底的黑洞，我要将它的声音彻底粉碎。

果然，虫鸣弱了许多。我甚感舒适，为自己果断利索的行动沾沾自喜。

就这样过了许多天，深夜读书时，倏忽觉得似有什么不对，心中颇不安宁。释卷细思，原来是因为没了虫鸣，静得有些可怕了。没有了虫鸣，心中反而不大安稳。我不免对自己这个想法感到吃惊了。

我不由自主地细细地寻找起虫鸣声来。似乎过了很久很久，我终于觅到了一声声虫鸣。它犹如一个华丽的梦从远处出现，仿佛淅淅沥沥的雨敲打着窗棂，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低回而愁肠百结。

于是我竟然推开案边的作业，走出书房，全神贯注地静静倾听。原先讨厌的虫鸣声，此刻竟然变成了人间仙乐！好像是小提琴的低奏，好像是在月下湖上独吹的洞箫，好像是在红楼的重幔中透漏出的弦管声，好像是由溪石问流过的淙淙流水，好像是山冈上在足下拂过的飒飒的松风。我竟彻底地沉醉了，想起&ldqu

乡村，特有一种情趣，一种悠闲。

六中处在郊区地带，校园围墙外有着一片田野。夏夜住在高一，高二那边的寝室里能够听到草丛中传来的虫鸣声，伫立窗口也能感受到那习习的凉风，偶尔还能听到远处传来的狗吠声。这时，你会陶醉，似乎自己躺在家中小院的葡萄架下，轻摇蒲扇驱赶蚊子。

校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时，仍旧会沉浸在一种诗意里。唐人的诗句，宋人的词句和春风一样掠过心头，忽然就想到“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”。那种夸张感也是如此的亲切。

四月的熏风燃红了樱桃，五月的梅雨泼绿了芭蕉，这之后便是六月稻花，七月蒲草，八月兔葵，在你院子里的是永远都唱不完歌的水车，然后碧藤不知何时就爬进了你的窗子，；流动的荧火，也游进你的屋来坐坐，花猫踩瓦楞的声音让你整夜不得成眠。这就是最原始的一种状态吧！

虽然地处江南，可是校园这一带也看不见了稻田，真的是很久没有闻到过稻香了。原来时间飞逝的是这般快，高中三年在此一晃而过，没能留下一丝一毫，唯有带走三年的记忆。三年，六中这一带建起了一幢幢新房，本是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的城市化所吞没，原先的是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的

当树上的叶子变黄飘落，秋就乘着落叶来了。这几天深夜躺在床上，总听到唧唧的声音传来。开始我以为是知了，但一想已是初秋，便又以为是自己耳鸣，担心得几晚都没有睡好。

昨天树边散步，突然从草丛中钻出来几只虫子，天色很暗，却听到熟悉的唧唧声。我才判定，原来不是耳鸣！母亲说那是蟋蟀，感叹现在的孩子无知，天凉好个秋，怎么会少了蟋蟀呢？

我迷惘了，深感惭愧，于是上网查了一下，便看到几句诗：“五月螽斯动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这令我不可思议。螽斯？莎鸡？蟋蟀入床下？这些离我们太遥远，古人与虫共舞，古人会享受，懂享受。

有人说，秋收后天空疏阔，旷野清朗，那丝丝缕缕高高低低的唧唧声飘来，世界会一下子静了，一年的尘嚣都涤散了，吹远了。而现在，我明白这世上最美妙的声音，竟是从虫肚子里发出来的，那小小的软腹，竟藏下一把乐器。另外我还了解到，蟋蟀有个别称叫“促织”，据说魏晋时兴这样叫。因为农妇一听到它，即知天要凉，得快点儿织布缝衣。故幽州有谚：趋织鸣，懒妇惊。

那时的蟋蟀那么出名，融进人们的生活里；而现在它们逃离了人类，抑或是人类抛弃了它？那时的人们，不闻虫语难以想象；而现在的人，耳朵里除

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h