关于车厘子自由的即兴评述

车厘子，英文叫做cherry。车厘子就是进口樱桃，南美洲的国家智利盛产车厘子。它的外观形似樱桃，却与樱桃口味大相径庭，是一种好吃到没朋友的水果。

车厘子上市时间只有两季——夏冬两季。祖国的夏天，气候温暖、雨水充沛、阳光充足，车厘子在湿暖的环境下疯狂长大，大批的成熟上市，虽说可以让人大快朵颐，但是还是和我国冬季时上市的进口车厘子有着根本的差异。寒冬腊月，冷空气不断从寒冷的西伯利亚平原南下，而此时的南美洲正直酷暑，太平洋沿岸温度升高，海洋性气候经过狭长的智利国土，给车厘子带来了它最需要的高温、潮湿、阳光。成熟的车厘子通过海运、空运来到大洋彼岸的中国，给中国公民带来了美味的享受。

它的外形小巧，颜色黑紫，这种黑紫是深邃的，是没有一点透明的，即使是洗净后，水滴挂在果实上，都感觉水滴也成了黑紫色，带来了一丝的神秘感。

它的口感极好，而且是颜色越黑紫口感越好，掐断车厘子上面的根茎，放入口中，轻轻咬开，一股清香、甜蜜充满了口腔，咬合力再大一点，整个车厘子在口腔中如爆炸一般，丰盈的果汁清凉、怡人，顺着牙缝流淌着，柔嫩的果肉在舌尖上跳动着，给人带来充足的惬意感！当年杨贵妃吃到新鲜的荔枝后一笑倾城，倘若她吃到车厘子，那会不会一笑倾世界呢？

车厘子

你吃过车厘子吗？今天，我就给你介绍一下吧！

车厘子又叫樱桃，产自美国、智利等地。它比中国的樱桃大很多。听爸爸说，要50多元一斤嘞。“真的值这个价吗？”我疑惑地想。

我拿起一串车厘子，远远望去就像一盏盏红色的迷你小灯笼。有粉红色的、浅红色的，还有暗红色的。颜色越深越好吃。我迫不及待地拿起一个暗红色的车厘子放在鼻子前闻了闻，一股清凉迎面扑来。我赶紧咬了一小口。哇！又酸又甜，十分可口。这不仅让我想起，在我很小的时候，妈妈买来新鲜的小番茄，挑选出最好的喂我吃的情景。

于是，我选了一个颜色最深，个头最大的车厘子跑出房间，来到妈妈的身边。我让妈妈闭上双眼，张开嘴巴，我把车厘子轻轻地放进妈妈的嘴里。让她和我一起分享车厘子的甜蜜。

我忘不了车厘子酸酸甜甜的味道，更忘不了妈妈辛辛苦苦照顾我的甜蜜。

既好吃又营养充分的水果，要数车厘子，它被称为水果界的“钻石”。

“青春期”的车厘子是红的，“成年期”后慢慢红得发黑，显示自己的成熟。在阳光的照射下，车厘子反射光，特别亮。洗过的车厘子更是水灵灵的，因为太美，连水都不舍得离开。

它的身子是缩小版的苹果，连头上细细的手柄也被缩小。它的妈妈还最喜欢生双胞胎。这一对对双胞胎常常被用来摆盘。

当我轻轻的咬开它一瞬间，还发酸，慢慢感觉，又想起每次犯错误的悔恨，和别人发生误会、闹矛盾，考试考的不好呗批评……我一生中都发生过的这些事情。接着，猩红的果汁染红了我的舌头之后，甜津津的。它猩红的果肉被我吞了，似乎让我想起了解开每道难题，考了高分……每一次成功的情景，每次被表扬的情景，都在我脑海里一瞬间浮现。

车厘子可以恢复精神，保护眼睛，工作上看电脑，看手机容易得近视，吃了车厘子，发生的可能性更少了。还有有先天容易长麻子，给自己喝一杯车厘子汁，就不会发炎了。

车厘子的味道好，颜色鲜艳，用途很大，所以我喜欢吃车厘子。

车，从载物发展至载人载物，再到如今观赏价值与实用价值平分秋色，是对从古至今人们对物尽其用的完美诠释。

古时，车构造简单，几块木板加上两个轮子，即可投入使用。虽构造简单，制作却繁琐，对于轮子有“輮也为轮”的工艺，以火烤木，需要把握分寸，做到“其曲中规”。对于简单的木制小车，可算是将木材这种原料运用到炉火纯青了。

后三国时期，诸葛孔明被人传颂，其所制“木流牛马”更是为人称道。这俩经由他改造为运粮食而生的车，大大增加了运粮的效益，因此才可在战略上取得优势，得以制敌。诸葛孔明删减了其既可载人又可载物的功能，将其专一于载物，物尽其用，起不能胜过他人一筹？

至大清，西方工业革命如火如荼，各式各样的车辆如雨后春笋，肆其发芽。汽车作为舶来品传入大清，本该是代步娱乐的好途径。可目光短浅的统治者却视之为儿戏，不懂如何使用，更有慈禧太后认为司机与之平起平坐而心生不快，令司机跪着开车，终成一场闹剧，留后人耻笑。

发展至今，火车汽车，各种新科技融入现代生活，给大众带来便捷。火车不再是令人嗔怪的怪物，新中国就是承坐着这辆火车走向了新时代。车辆不再是高官贵族的奢华之物，也不再代表着等级制度，它的发展彰显了自由

家人不在家，对于我这个捣蛋鬼来说，往往都是我最开心自由的时刻。

锁上家门，开始捣蛋！嘻嘻，那就拿来一个面具，戴在小熊的脸上，再给小熊穿上衣服，放在爸爸妈妈的床上。哈哈！那时候你们就会被吓一跳啦。

再来到妹妹的房间，先把她最心爱的娃娃藏到床底下，再拿来她的手机，把密码给换了。嘻嘻！这下你完了。到时候，你问谁都不知道的，哈哈！

这时候，我又来到了厨房里，把快用完的酱油掺入水，到时候奶奶烧菜的时候，那味道，嘻嘻！不说了，你懂的。

现在，两个字，“自由”！

“叮咚——”来了！来了！我装作在看书的样子，去开门，妈妈先进了门，看见了床上的小熊尖角起来，我见了哈哈大笑起来。这时，他们都尖叫了起来。

这样捣蛋真自由啊！

同学们，相信你们一定也有类似的经历：想自由自在地看会儿书，大人们就会“提醒”：“先把作业做完吧！”；想下楼跟小朋友一起玩会儿，大人们会先问：“作业都写完了吗？”；甚至好心想帮爸爸、妈妈分担些家务，他们还会“很不领情”地说：“不用了，你还是先去忙你的事情吧。”

为什么爸爸、妈妈总是干涉我们的自由呢？为什么大人们想做什么就可以做，而我们小朋友却不行呢？我也曾“努力”地给自己争取过自由。有一个周末，我很想看《百家讲坛》，心想，这么好的节目，妈妈一定会欣然同意的。但事实是：妈妈没有直接回答我，却问：“作业写完了吗？”虽然最终经不住我“死搅蛮缠”，妈妈还是同意了，但那次的《百家讲坛》却是我看过的最不“舒服”的一次。整个过程中，我不是担心作业写不完，就是担心妈妈会责备我，主持人讲的内容我几乎一个字都没听进去。好不容易争取到的自由，就这么白白地“浪费”了。

随着年龄的增长，我现在终于发现了获取自由的“秘笈&rdq

“啊——我不去！”一道声音打破了街道的沉寂。今天，我要去上奥数课，我不想花太多的脑力呀！

奥数，我最不想上的一节课，它既废脑力，又废精力，但妈妈总是在我耳边叮嘱：“不上也得上，你奥数不好，以后初中很难考上的！一定要上！”“奥数可是要把我活活做死呀！”我大喊。

我多想回到小时候：跟小伙伴一起快乐地玩耍，坐在门前老槐树下一起唱歌；捉捉蝴蝶、捞捞小鱼；生活得无忧无虑……

而现在呢？周末每一天，除了奥数，我还有补习班的课，每天来来回回上课，整个人都要累成“狗”了。而家长都很重视学习，小孩子补习练得身心疲惫，忙得吃饭都来不急了。小孩子脸上都没有小时候那欢乐的笑容，而是一张张没有生气的面容。

“我们的自由都去哪儿了！”爸爸妈妈，不要再给我们报补习班了，你们都没有体会过我们的感受，我们都需要自由玩耍，自由活动，自由支配的时间，请不要剥夺我们属于童年的快乐！

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。乘着月色如水，清风徐徐，没有白日娇燥，我们准备好一切，说：“再见！山西；再见！五台”。

没有一丝遗憾，在那里选择了你，夜飞机升起时于机窗外隐约的两个大字——山西。红色的艳字为这黑夜长空中有一丝色彩，缓缓撩起我轻柔细腻的回忆。

一个城，一座山，一座山五连峰。它们缘是五朵雪莲花散落凡尘，在东西南北中距离悠长的地方由山势相连，五台因五峰称名。

夕阳下的一切都带着萧条，这里没有南山树木苍翠，鸟语花香。这里是飞沙走石，石子多的，就是路。风吹来，丝牵线沙追石，我们决定乘包车去最远的北台。那里是离天最近的离地最远的，听说只有风声。

然而，在这绵延盘旋的山间，仅仅只有一条只能通两车互相交汇的道路，满路沙石，时不时有坑洼，跌荡。我们坐在车上无语，车子摇摇晃晃，一辆接着一辆。而道路似乎并不直，它弯，很随意的弯，你刚过一个，可能就又要转下一个。我们一车的人东摇西晃，个个面色苍白。不知是谁喊了一句“看”，一转头，一轮圆月停在西边的上空，不是彤红令人欲滴，它略带橙黄，染了身边云霞一脸红韵。就在大伙为这难有的美景所赞叹欣赏时，我看见，那满脸红光的司机，他并未欣赏这圆月，只是这手

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？