兴国袁氏

我的家乡在有“芙蓉城”之称的江阴，那里有水秀山请的黄山湖，有风景宜人的大桥公园。但我最喜欢的是古韵风扬的兴国公园，秋天又起，我和小伙伴们一起去兴国公园找寻秋天的足迹。

我们蹦蹦跳跳地来到了兴国公园，走进大门，不一会儿，我们就来到了兴国湖边。放眼远眺，只见湖水清澈见底，宛如一块用清水洗过的蓝宝石一样纯净。柳条倒映在水中，就像是秋姑娘长长的绿头发。蓝天白云倒映在水中，显得格外秀美，兴国塔倒映在水中，显得更加雄伟、高大、壮丽。湖水里还倒映着我们开心的笑脸和湖边的花草树木，湖水里还有着可爱的小乌龟和小鱼在嬉戏。小鱼在水中自由自在地游来游去，小乌龟在水中眯着眼，躺在石头上晒太阳呢！

告别了令人心旷神怡的兴国湖，我们又来到了墨绿色的海洋——竹林。竹林里的竹子有高有矮，有胖有瘦。有的像士兵一样站立在那儿，还有的像老爷爷、老奶奶一样弯着腰。最有趣的是那些子母竹，中间的还像是妈妈。两边的是宝宝，就像是宝宝在听妈妈讲故事似的。

我们穿过了美丽的竹海，来到历史古老的兴国塔下。兴国塔像一支巨大无比的钢笔，画出了蓝天白云，画出了南飞的大雁。兴国塔如今有九层，在许多年前，日本人用炮弹把兴国塔的塔尖炸掉了一半，至今还是破损的，它告

兴国公园是我市著名风景区，她位于江阴城区，今天我一睹了她的芳容。

公园大门是一个牌楼。这牌楼以石砖为柱，瓦片为顶，飞檐翘角，古色古香。中间牌匾上三个清秀俊逸的烫金大字赫然入目：兴国园。石柱上书有对联：文峰无语静观青山依旧大江东流，砚池有水难抒要塞风云古城沧桑。灰石色的石柱配上暗红色的砖瓦，显得古朴典雅，精致端庄。

走入大门，映入眼帘的是一片苏式园林。一条小河蜿蜒而过，静静的似乎从没被风激起过水花，唯有树叶飘在水面，红的，绿的，静静地荡漾。已是阳春三月，树木已抽出嫩芽，花儿熬过了一个漫长的冬季，又生机勃勃起来。你看，她们绽开了笑脸，正互道早安哩。小草也不甘示弱，使劲地吐出新绿，他们也要给这明丽的春天增添一抹色彩。杨柳依依，芳草萋萋，多美的一幅五彩春野图。

顺着溪流向里走，来到了善政桥。善政桥不大，却雕梁画栋。雕刻精美的石英栏杆立于桥的两侧，与这小桥流水的景观融为一体，让人仿佛步入了一种清悠旷远的境界。我踏上桥，低头俯视，只见河水碧澄澄的，清澈见底，河底的水草在水中扭动着曼妙的身姿，似乎是在跳着水草舞，欢迎我们的到来。我正欣赏着舞蹈，忽地，一条“金链子”从水底一闪而过，跃出水面，转了个圈又落入水中，激起一阵水花。只一会儿，水花化

金秋十月，桂子飘香，菊花盛开，空气中弥漫着阵阵花香。兴国公园门口花团锦簇、游人如织。原来那里正举行盛大而隆重的菊花展呢！

门前广场上，用菊花组合成的两条气势磅礴的龙和两只展翅欲飞的凤遥遥相望，一派龙凤呈祥的喜庆气氛。

跨进正门往里走，小路两旁摆放着一盆盆盛开的菊花，鲜艳夺目、香气扑鼻。抬头远眺，兴国塔的塔影倒映在碧波荡漾的水中，水面上，用各种菊花做成的“江韵”风光立刻吸引了我，好一副江南美景！你看那鹤发白须的老翁，气定神闲独坐花船，正悠然自得地垂钓；天真烂漫的孩童手捧“花鱼”喜不自胜；沧桑的兴国塔影与栩栩如生的菊景、亭台楼阁相映成趣，令人心旷神怡。我不禁诗兴大发，即时口占一绝：“渔人垂钓静悄悄，儿童捕鱼喜洋洋。大家为此心情好，菊花闻后急开花。”

继续纵深行进，眼前的菊花五彩缤纷、姿态各异。白的似雪、粉的如霞、黄的似金，红的如火。有的白中带黄，有的黄中带红，有的红中带紫；有的含苞欲放，有的蓓蕾初开，有的尽情怒放，一簇簇挨挨挤挤争奇斗艳。秋风拂过，万千菊花摇曳生姿，顿时清香四溢，引来一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞。

来到兴国塔下，一片繁华的景象，“马上赏菊”富丽堂皇

春和景明，惠风和畅，这是美好的一天，今天下午我们来到彰德古城走走看看，我们先后去了地刻广场，谢家大院、老槐树、袁氏小宅……

先从地刻广场说起吧。广场上的地面上有一个长约十米，宽八米左右的地图，上面镌刻着许许多多的历史。比如安阳古城有四个城门：东门永和门，南门镇远门，北门拱辰门，西门大定门，九府18巷72胡同更是让你看也看不过来，数也数不清……

接着我们来到了谢家大院，这是在院子的东北角上看似一座很破旧的房子，但是他却是著名学者，谢国桢老先生当年居住的地方。让人肃然起敬。

顺着长廊，我们继续向前行，园子很美，绿树成荫，小草害羞的睁开了眼，好奇的看着外面的世界。三三两两的游人在这里乘凉，孩子们在园子里的空地上嬉戏玩耍……

再往前走就看到了又一重点保护景观――老槐树，又称国槐，它有悠久的历史。我们眼前的这棵有100多岁了，看，新抽出许多嫩芽，青翠得逼你的眼。突然一阵风吹过，叶子飘下来，停在了我的手中，我们把它卷起来，当哨吹，愉快的的哨音在空气中播扬开去，小草也欣欣然的张开了眼，随着风，和着曲，跳起舞，看着看着，我心里也觉得美滋滋的。

天色渐晚，今天的游园活动就要告一段落了。我

【篇一：社会主义核心价值观】

十七届六中全会决定指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”党的十八大明确提出：提倡富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法制；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

不过，在我看来，诚信则是贯穿了人与人之间的纽带，正是因为人与人之间有了诚信，所以才能构建起一个和谐美丽的社会。有言：“人无信不立，国无信不强”，所谓诚信，它是一种美德，一种品质，是构建成社会繁荣发展必不可少的一部分。

诚信是中华文化的传统美德。在滚滚历史长河里，有商鞅徙木立信，取得百姓信任；有季札挂剑了却徐国国君心愿，成为千古佳话。“人若无信不知其也”，时空变换，不变的却是他们闪烁的精神力量。这份力量贯穿千年，融入滚滚的中国历史长河之中，养育了现代人的精神。

诚信是人与人之间的沟通桥梁。孔子曰：与朋友交，言而有信。《孔记》载：“儒有不宝金石，而忠信以为宝”朋友之间的交往，讲的就是诚信二字，失去诚信，又何谈朋友。有人言：“商不可奸”，这几年，毒奶粉，毒

“税赋不丰，何以兴国；国家不兴，焉能富民”。

在日常生活中，我们对税收这一事物的认识既熟悉又陌生，熟悉它是因为我们时常听大人们说：“税收取之于民，用之于民；集全民的力量统一规划办大事。例如修铁路、建桥梁等投入巨大的项目。”对它感到陌生，是因为我们对于它的历史发展以及功能种类等等知之甚少。

税收这个名词的出现，最早可以追溯到夏王朝，它是人类社会发展到一定阶段，伴随着国家起源而起源的。在历史的长河中，随着春秋西周两个时期经济的快速发展，税务的种类也变得多了起来，实现了一个庞大的经济体。在北宋时期，由于征收是没有目标的，有时因为盲目的征税使得人民的生活无法正常地维持下去，而且古代的税收不是完全取之于民，用之于民的。人民的缴税在朝廷的眼里是一种不可以避免的义务，而且一些高官会从税收中得到一些利益。所以这就会引起人民的抗议，古代也会因为过重的税收压力引发战争。孔子云“苛政猛于虎”足以体现了不合理的税收给人们带来的伤害，给社会带来的压力。同时，也会国家的灭亡埋下了隐患，所以收税的合理性，对于税收本身的意义来说，甚至是有过之而无不及的。

在当今社会，国家为了减轻人民的负担，已经免去了很多项目

随着我国“科教兴国”战略的实施和广大科技工作者的艰辛努力，中国科学技术发展迅速，“863计划”、“火炬计划”等一系列重大科技规划相继实施。核技术、空间技术、运载火箭研究、信息技术和生物工程等尖端科学技术领域取得重大进展。

我国的国防自古以来，就很厉害。在明朝，我国的台湾岛被荷兰帝国主义占领，我国的民族英雄郑成功率领海军，成功击爆了荷兰军队的弹药库，导致敌人恐慌，最终击败敌军，成功收复台湾。

中日甲午战争，洋务派的核心军队，强化训练，素质一流，将日本军队的军舰击沉，日本侵略者恐吓慈禧太后，太后害怕，下令“退港保船”，所有的舰队驶进了港湾，被紧跟而上的日本军队夹击，加上李鸿章为首的洋务派错误指挥，导致北洋舰队全军覆没。

建国初期，为了国家的利益和友邻的关系，我国对朝鲜进行友援。1950年6月，朝鲜战争爆发，美国随即打着联合国的旗号武装干涉朝鲜，并派遣第七舰队入侵中国台湾海峡，侵略朝鲜不顾中国政府的多次警告，越过三八线。毛泽东等领导人决定由彭德怀率中国人民志愿军入朝作战。中朝人民军队团结一心，经过三年艰苦卓绝的斗争，把敌人赶到三八线外，1953年7月，双方签订

《伶官传序》曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。纵观古往今来国家之所以衰败，哀亡，不就是因为“逸豫”二字吗？生于忧患，死于安乐啊！

有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进油锅里，青蛙能出人意料的跃出，逃离险境，然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感觉到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。用这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反应敏感对还没有到来的危险反应迟钝，以致于葬身锅底。由此我想到了，在这方面，人不也是如此吗？

唐明皇李隆基的登基之路走的很艰难，单凭武后的力量就足以将他推向毁灭的深渊，但他并没有畏惧这些。他在万分险恶的局势之下披荆斩棘，一路奋斗，最后他终于让实现了自己的理想，让李家人掌握了实权，他登上了皇帝的宝座，得到了天下。在位期间，仍不忘前时之苦，努力的经营着大唐江山，他凭着自己的雄才伟略创造了历史上有名的“开元盛世”，使唐朝成为了当时的主宰，邻国纷纷前来“取经”。虽然唐明皇取得了很大的成就，但他晚年时的所作所为却毁了他的一切。他变的昏庸奢侈，宠信奸臣，最终导致了“安史之乱”的爆发，彻底将

在如今这个信息时代，各种电子设备层出不穷，科技与信息在书籍、影视以及现实中出现的频率已然越来越高，而在我们的国家所提倡的也同样是“科教兴国”。因此，我将科技与信息总结为一个词，那就是——互联网。可以这样说，如今的互联网已经贯穿了我们的生活。

互联网上的世界无奇不有，我甚至觉得，互联网上的内容，要远比现实生活来得更有趣、更方便。或许是种种同我类似的想法，使得我们步入了碎片化生活。

记得在我小时候，那时的互联网与手机还未有如今那么流行与复杂。每当我放松时，都会捧起一本故事书或小说书，去细细品味。每当我读完一本书后，都会感到莫大的喜悦与充实，哪怕是到了晚上十点，疲倦也会被成就感一扫而空。进入梦乡后，脑中仍就在回味着书中的情节。这是我那时所自豪的，也是我如今所憧憬的。

在双休日，小小的我总会跟着奶奶去超市或菜场购物。现在想来也着实好笑那时的我居然会对鱼和猪肉感到惊奇，也会对鸡毛掸子产生恐惧。我会因为够不着爱吃的零食而上蹿下跳，也会因为奶奶买了些我不爱吃的食物而争论不休。这是我那时所习惯的，也是我如今所希望的。

毕竟，现在已不是所谓的“那时”，在互联网时代，这一切的一切都将被打成碎片。

关于

口中含玉为国，一砖一瓦为家。五十六个民族，五十六个兄弟姐妹是一家。家兴国兴，有国才有家。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”如此简短的回答，却突显了一个深刻的哲理：个人离不开集体而生存，只有在团结协助的集体中才会有无穷的力量，反之，就算有再大的力量，也终会枯竭。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。”然而在这所谓的道义背后，在这一桩英雄事迹中，始终体现着一种不变的精神——民族精神。不可否认，自古以来就有许多维护民族团结的事迹。昭君出塞、文成公主和亲入藏、土尔跋扈族在渥多锡带领下还乡……它们虽然发生在离我们很遥远的古代，但流传至今。

自新中国成立以来，国家贯彻实施以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，不断坚持和完善“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系，进一步促进了各民族的团结与融合。中华民族有五十六个民族，每个民族都各有特点，但也隐藏着许多相似之处，民族团结的心是一致的，并没有因民族、