兴汉胜境作文

穿过一条柏树道，一阵阵茶香扑鼻而来，抬头望去，能很清楚地看到醒目的“泉湖胜境”四个大字。走近细看，墙上的白漆已掉落了，瓦片上也早已长出了一片片青苔，听老人们说这儿已经有70多年的历史了，真不愧是“浙西南第一个党组织旧址”！环顾四周，这儿风景优美，空气清新，水流潺潺，泉湖胜境因此而得名。

往前走路，穿过一个圆形大门，正前方有“星星之火，可以燎原”的字样，它时刻提醒着我们中国的发展是飞速的。我们继续向右走，来到了一条长廊，红漆的柱子，雪白的墙面，让人仿佛来到了一个殿堂。走完了长廊，跨过了拱形门，一个老旧的办公室展现在我们眼前，上面立着一个优秀党员的牌子，原来朱爷爷已经光荣入党50周年了，难怪他对这泉湖寺有着非同寻常的感情。

沿着办公室向左走，我们又来到了左边的长廊，墙上贴着历任遂昌县委书记名录，他们可都是为遂昌的发展作出了不可磨灭的贡献的人。离开长廊，我们又来到了一个大厅，大厅前环绕着一条小河，河水里长满了青草，时不时还会有小鱼游过。抬头向上看，大厅的上方横列着整齐的柱子，柱子上雕刻着一些精美的图案。朱爷爷早已在大厅等候我们了，他向我们介绍了泉湖寺的发展史，还告诉我们这儿最早的时

位于大柘溪东的泉湖寺，环境幽雅恬静，四周田园茶叶簇拥，柘溪水流潺潺，后山绿荫葱葱，又称泉湖胜境。

走在泉湖寺的路上，扑鼻而来的是一阵阵茶香，放眼望去，葱郁的茶叶在微风的吹拂下好似一面飘扬的旗帜。走过柏树道，我们来到了泉湖寺门口，门是一扇圆形门，即使没走进去也可以清晰地看见一面鲜红的党旗，这是中国共产党的光荣旗帜。走进圆形大门，里面鲜花盛开，鱼虾满塘。花坛里草翠花香，中间有一棵丹桂，桂花飘落下来，铺成了又软又香的地毯。

来到第二个圆形大门，出现在正前方的是“星星之火，可以燎原”几个大字，它时刻提醒着我们中国飞速的发展。向右边走去，来到了长廊，红漆的柱子，雪白的墙面，朱红的房顶，好似一个殿堂。

走过长廊，来到了大厅，一个老旧的办公室展现在我们眼前，原来这是优秀共产党员——朱爷爷的办公室。桌上叠着厚厚的报纸，以及很多有关遂昌书籍，老旧的桌子却在阳光的照耀下闪闪发光。最显眼的要数那金黄色的党员牌子了，那代表着朱爷爷光荣入党50周年了。你看，他正在给前来游览的少先队员们讲革命的故事呢！听了他的故事，我们明白了他为什么要一辈子呆在泉湖寺了。

在幼儿园时，我就听说过大柘有个泉湖寺风景优美，是爱国主义教育基地，但是直到

中华民族有着上下五千年的历史，也孕育了不计其数的人文风景和名胜古迹，有如诗如画的桂林山水；有宏伟雄壮的北京故宫；有精致典雅的苏州园林；有神秘瑰丽的敦煌石窟……这些景色都令人叹为观止，无不让人感受到我国文化和风景的魅力。在无锡，也有许多这样的地方。其中，灵山便是其中的一颗耀眼的明珠。

灵山胜境中有许多精彩的景点，如灵山大佛、阿育王柱、梵宫等。而令我震撼且印象深刻的是九龙灌浴。

九龙灌浴的主体是一座美丽的黑棕色的莲花雕塑，在莲花的下部雕有许多精彩绝伦的花纹，在莲花的六片花瓣上，也缀有金色的装饰。整个雕塑高27。5米，能感受到它的庄严神圣，在主体四周还有各个仙女栩栩如生的雕像，她们有的像在跳舞，有的手持琵琶，似乎马上就会飞起来一样。在仙女周围还有九条龙和凤凰，它们都昂首挺胸，面朝莲花。

表演开始了，随着音乐的起伏，喷泉变出了各种美丽的形状，犹如花儿盛开一般。渐渐地，音乐达到了高潮，莲花慢慢地打了开来，露出了金光灿灿的佛像。它是那么耀眼，那么慈祥，令人惊叹。顿时，从九条龙口中一齐喷出九道水柱，直冲到佛像身上。喷完水后，带着水珠的佛像，在阳光的照耀下，显得更加熠熠生辉，佛像在缓缓转过了一圈后，莲花又渐渐合拢了。水从凤凰口中流了出来

梦想不息，个人的追求就不会停止；梦想不息，民族的生命力就不会枯竭。梦想是一种高远的追求，是向着未来打下的一个楔子，而这个楔子坚不坚固是由人们的意志来决定的。民族的梦想有着一道道年轮，而个人的梦想成就这一道道年轮。

中华民族从古代起就没有停止对梦想的追求。两千年前的秦王嬴政建立了富国强兵，统一天下的梦想，最后横扫六国，席卷天下。这正是秦国数百年来对梦想锲而不舍追求的成果。到了秦二世胡亥掌权时，整个国家的梦想就此停止。统治者夜郎自大而不思进取，不考虑如何把国家治理的更好，而是一味的压榨人民，贪得无厌，最后被农民起义军推翻。这则是国家失去梦想的后果。

现在的中国有着具有独特时代特色的中国梦。用习主席的话来说，是和平崛起，是创建一个像刘汉，李唐，赵宋，朱明一样在世界拥有深远影响力的大国。中国梦要让中国富国强兵，要提高人民的生活质量与文明程度，由发展中国家迈向发达国家，这些宏伟的设想，预定在建党一百年到建国一百年间实现。这场轰轰烈烈的中国梦，将引导21世纪的中国走向世界，走向未来，为全人类的和平保驾护航。

我国国防大学教授刘明福近年曾出过一本书《中国梦》，引起美国前国务卿基辛格高度关注，我有幸阅览过这本书。书中曾说21世纪，中国之崛起无人可挡。但我认为中国梦

我期待和家人在一起，期待那童年的时光，期待那美好的友情。

人生往往都会有许多期待，但我期待“兴望”快回来，我无时无刻不在期待它回到我的身边，我好想它。和它在一起的时光我真的快乐，家里的人都很喜欢它，它是我们家里的一员，妈妈带它来的时候它就很乖，时间一长我们和“兴望”的感情很好。它是只母狗但它总是很顽皮、可爱，像个小女孩一样活蹦乱跳的，每天放学它都会来接我。

妈妈之所以叫它兴望是因为它来到我家，俗话说；“来狗就来财”这是妈妈给它起的名字，它很高兴。总是用舌头舔来舔去的，对它不好的时候它就躺在那里一动不动，碰到它的头它就高兴起来。期待它的到来，期待它的顽皮。

我总忘不了，“兴望”走的那一刻，我好心痛，好悲伤，好难受。它躺在地上，我刚放学“兴望”怎么不来接我？它在地上挣扎着，看见它，我在地上大哭，它抬头跟我做最后的道别。也许它在期待着将来我们还会见面。兴望死了，我在家哭着，也许它在天上看着我，也许它在微笑。

过去的时光已成为过去，但我总是忘不了。人与动物之间的感情真的不值一提吗？难道我们人不动物吗？有时感觉人类真的很自私，居然还有人还卖狗

无锡，一个座落在太湖之滨，美丽富饶的城市，而灵山胜景，就在无锡太湖之滨的马山秦履峰南侧的小灵山地区。是中国最为完整、也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。而我，在一个假日，有幸和爸妈一起去灵山胜景游玩，并朝拜了这尊闻名于世的大佛。

那天，天不亮我们就驾车出发了。车开不久，我们便来到了目的地。

第一站，五智门。到那里，我便“丢下”父母，跑到门前。五智门非常高大，伸手触摸那矗立在草地上的门柱，一个个小小的“沙粒”按摩我的掌心，好享受。

为了看清它的真面目，我跑到正中仰望它，上面烫着五个斗大的金字“阿育王之柱”。我正在感叹它的雄伟，妈妈在喊我了，我只能依依不舍地离开。

跟随爸妈前行的脚步，走着走着，咦？那是啥？这难道就是百子戏弥勒吗？

你看弥勒正在哈哈大笑，看上去是那么的慈祥和蔼。眯着的小眼睛里尽显和气，很多孩子在他的大肚上蹦跳着，个个活泼可爱，快乐至极。弥勒由着孩子们嬉闹，一点也不生气，还是哈哈大笑着，慈爱地看着他们。这是人间需要的爱，需要的笑。

正当我沉浸在这欢乐的海洋里，爸爸的一声：“张明轩，走了。”把我唤醒。我们又来到了一个平台。看到一面墙上刻着浮

我将韦嘉钰称为我们家的男子汉，与王安忆一样的用意，他在我心中是一个敢承担、有勇气的男子汉，与她家的男子汉一样。

从外形来看，他没有什么特殊的地方，无非是像其他男孩一样正常的五官，正常的身材。稍有不同的是他的牙齿，参差不齐，像被啃过的玉米粒似的，这样使得他说话很吃力，有时还得伴着皱眉，跺脚与掰手指的动作。

说到掰手指，这是他与众不同的一个地方，别人的手指是自然伸直，他却是怎么也伸不直，尤其是用力的时候，手指胀得通红，每根手指的第一个关节朝里弯着，其他部位僵直的立着，我总担心他过于紧张，会将手指掰断。于是，每每喊他到我这里谈心聊天，我尽可能喊他坐下，放低声音，以免他紧张。

他是一名诚实的孩子，每次我布置任务要求默写的时候，他都会找到我说：“老师，我还没有准备好，你给我几天时间。”或者说：“老师我确实已经尽力了，我花了好多时间可怎么也背不出啦！”他诚恳的态度让你不忍责备他，我总是对他说：“孩子，你尽力就好。老师相信你。”

他是一名有勇气的孩子，当安排第三轮学生演讲时，别的孩子都低着头，怕老师点到名，只有他高举起手，用他一如既往的大眼睛看着我说：“老师，我想试试。&rdquo

一个流浪汉，小学时不好好读书，跟同学打架；初中时也不好好读书，跟人打游戏，玩手机；高中以后他开始去打麻将斗殴…

到了中年时期他身无分文，慢慢“混”成了衣衫褴褛的流浪汉。

流浪汉回想自己不好好读书时的所作所为，叹了口气。看着空空的破碗，哀声怨道：“如果能重来一次，我一定会认真学习的。”

天呐！时光老人蹦出来了！他朗声说道：“我可以帮你实现你的愿望，但你要记得自己说的话。”

流浪汉双手并拢放在胸前，连声答应。光束一闪，时光老人不见了。

一瞬间的功夫，流浪汉的居所不再是阴暗潮湿的下水道，而是他熟悉的学校--他回到了以前，重新回到小学！

看见孩子们在打架，流浪汉出于惯性，想也没想就“见义勇为”。一个“左勾拳”，一个“右勾拳”。看来这么多年之后，流浪汉还是没有改掉这个爱打架的毛病。

放学后，流浪汉想：我怎么又跟他们“扛”上了，我刚才在干嘛？不行，我不能让历史重演！他开始上课认真做笔记，认真听老师讲课，积极举手发言，成绩有了很大的进步。

流浪汉很开心，觉得自己已经够棒了。不知不觉中，流浪汉开

今天中午，我跟着爸爸妈妈为奶奶到兴福寺去拜佛。一起去的还有叔叔、婶婶、大舅公、小舅公和老姨婆，大公公和太奶奶也去了。

我来到兴福寺，刚下车，老姨婆就使劲地吐。然后小舅公给老姨婆喝了几口水，老姨婆就好多了。大公公还给我买了一个风车，他还以为风车上的图案是猪呢，因为马上就是猪年了，没想到那是一只熊的图案，大公公搞错了！我没让他重新买，因为这已经很好了。

开始念佛了，因为我觉得没意思，又不能够跑，又不能够妨碍他们念经，所以叔叔就给我玩手机里的游戏。和尚们念经念得非常快，快得我听不清楚。有的和尚因为还跟不上，所以只能照着书上念。

拜佛的时候，因为我还没打过瘾，所以我一直在打游戏。爸爸妈妈说要去拜佛，我还是不高兴。后来手机被爸爸收走了，我就乖乖地去拜佛了。念佛的屋子里气氛棒极了，前面摆着很多罗汉，爸爸告诉我里面有降龙罗汉、伏虎罗汉。我听着听着就跟着那些和尚乱念起来了。妈妈问我长大以后要不要也去学念经，我摇手摇得很厉害。因为我不高兴当和尚！

念佛结束了，我马上要给我手机。爸爸因为知道接下去他和叔叔还要拿着一根香去拜，所以还是不给。

后来，终于回到家了，时间已经很晚了。老姨婆又吐了。今天的拜佛活动真难忘！

我，可以说是个武汉人，也可以说不算个武汉人，因为我生在长在武汉，却不会讲武汉话，不爱吃热干面。我的父母也不是武汉人，所有武汉人的特点我基本上都没有。然而，一个过客对武汉的品味，总会比武汉人更客观，更跳出常规。且看我如何三品汉味。

第一品，不免落入俗套，乃是武汉的各种小吃。热干面应当是最为著名的了，一碗面，芝麻酱下掩盖着切成丁的萝卜、小葱等。人们付出臂力与耐心，让一根根面条皆染上褐色的芝麻酱，有时一小勺红红的辣椒油泼了进去，这股单调的浓香便开始具有了立体感，这碗面也就撒上了武汉人的烈性。然而，我一大早是受不了这种咸辣口味的，于是豆皮就陪伴我度过一千多个早晨。一口大而扁的锅里，店主用瓷盘将豆皮切成方正的小块，待他将一块块美味铲起放入你碗中时，你会发现，那层金黄的皮仍在微微鼓胀，而一方方糯米则紧抱住切成丁的笋、菇、肥肉、火腿等小菜，一层油涂上了糯米，使糯香更加丰满而醇厚。咬一口豆皮，你会发觉皮的紧致和米的松软形成了对比，有的小孩只爱吃皮，不过正宗的豆油皮已基本绝迹，现在的豆皮大多是面粉加鸡蛋，但无伤大雅。我想热干面之味符合武汉人的性格，而豆皮之味则更贴近武汉的水土。

第二品，也是最引起我好奇的，乃是武汉的水土和人文的反差。照理来说，武汉这座盛着水的城应