兵法中国战国时代

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

篇一：典籍里的中国孙子兵法观后感500字

高二（1）班 张璟

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国•孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸

《孙子兵法》又称《兵策》《吴孙子兵法》《孙子十三篇》全书共有13篇。共5900余字为春秋时代著名军事家孙子所著，又是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。

孙子来到吴国在伍子胥的极力推荐下受到吴王阖闾的召见。孙子向吴王献上自己苦心钻研，蔚为大观的兵书13篇。后来得到吴王的赏识之后，辅佐吴王破强楚，伐齐晋，为吴国立下了不朽的功勋。

《孙子兵法》计，自成体系，独放异彩，又与其他各家互相融通，相映生辉。承袭了江上管仲等佣兵制服之策，如其中阴阳，利害，神速，戒备等，集中了中华古代先哲们的智慧。也流传后世，千古不衰。

在13篇中取得胜利的手段，不光只有武力，而是才用手段让敌军投降，如学习一样，只会私下公布是走不长远的，只有去创造出一个适合自己的方法，才会真正的成功，也只有这样才会让自己走的更长远。第三篇。写自己一定要有自知之明，万不可冲动，要做好准备，机会也只会给有准备的人。第六篇告诉我们，我们一定要团结一致，中间既有竞争，也要互相帮助，这样才会使自己变得更强。这一切的一切都与当今世界密不可分，其中所蕴含的思想哲理，是值得我们去借鉴的。第七篇告诉我们如何已与为止已患为利，夺取会战的先机之利。这也要告诉我们，即使在休息的期间也不要放松自己，一定要努力，学习像逆

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——题记

人们常说时代在变迁。诚然，我认为我们走过的时代可分为三个部分，首先，是我们的老祖宗创造的石器时代、青铜时代、铁器时代，那时的人们物质生活单薄，精神更是贫乏，这是满足于生存需求的时代。后来，工业革命带领我们走进蒸汽时代、信息时代，西洋要比我们领先一步，人类处于科技发展的时代。而在今天，一个崭新的时代在中国起航——共享时代。共享，有科技加成，却更有人文精神的体现，我们终来到日益成熟的人文时代。

“共享”挺新鲜，可我却觉得它极古老。古时汉代便已有张骞出使西域，开通了丝绸之路，带去中国本土之物，带来西域种种“新奇”的物什，这就是一种共享。这时，不得不提时下与“共享”一样“热”的一个词——一带一路。细细想来，两者倒是异曲同工。将中国的美带去，带来别国的美是一带一路的精神，将美共同分享是“共享”的精神。我在看今年《开学第一课》时，看到这样一个画面：几十个不同国家，不同肤色的人们肩并着肩在阳光下，左上角有一排小字：路路相连

今天早上，我又去逛书店了，书店又出了不少新书，其中《古典文学名著彩色连环画》系列的引起了我的注意，这套书有《封神演义》、《聊斋志异》、《东周列国志》等等。其中，最使我都是喜爱的就是《兵法三十六计》。

《兵法三十六计》这本书即有文字叙述，也有连环画，十分地引人入胜，让人了解了兵法，也了解了三十六计的各个来源。书中一共讲述了三十六种兵法：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫，声东击西等。全书又分为六套，也就是对相同类似的战术的一个总结，如败战计、胜战计、攻战计、混战计、敌战计和并战计，以生动的文笔和多彩的绘画方式向读者展示了中国古代战火纷飞，群雄奋斗的历史。

读了这本书，我顿时了解了兵法三十六计的来源，以前我也听过三十六计这一说法，但是我从来都不知道它们是怎么演变而来的，读了这本《兵法三十六计》，我这才明白的。读了这本书后，我更相信知识和书籍的力量了，书中有古人的大智慧，古人成功的秘诀以及失败的原因全部都记载在了书里，就像《史书》，记载了无穷无尽的历史长河的重大事件。前人的教训使我们不会犯他们同样的错误，使人类文明越来越先进，越来越强盛。

这本《兵法三十六计》，真的是使我受益无穷，里面传递的知识和智慧将使我一生受用不尽。

2019年10月1日，是中华人民共和国成立70周年的日子。我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，盼望着阅兵式快点到来。十月的北京秋高气爽，空中不时飘着一缕白云，天安门城楼沐浴在金色的阳光中，显得更加雄伟壮丽。

上午10点，李克强总理在城楼上庄严宣布：“庆祝仪式正式开始！”话音刚落，镶嵌着国徽的56门礼炮分两组，在4分36秒内交替鸣放70响，寓意56个民族共同成立70周年。透过这声声炮响，我的眼前浮现的是一幅幅反抗日军侵略的画面，耳畔回旋的是一声声前进的号角。透过这阵阵礼炮，看到的是一张张充满希望的笑脸，听到的是一阵阵满是激情的欢歌。

随着炮声的鸣响，国旗护卫队员迈着掷地有声的步伐，把国旗护送至旗杆前，伴着军乐团奏响《义勇军进行曲》，万人齐声合唱国歌。国旗满载着14亿中华人民的自豪与激动，冉冉上升，在蔚蓝的天空中，显得愈加鲜艳。是啊，是70年前革命先辈们用鲜血染红了它，有哪一个人能不为它肃然起敬？

在接下来的进程当中，令我印象最深的是阅兵仪式。不说每个方阵整齐划一的步伐、飒爽的英姿，这已然成为中国阅兵的基本要求。今天，我想说的是这次阅兵的几个亮点。首先，阅兵规模近年最大：这次阅兵编59个方队和联合乐团，总规模约1。5万人

自信二字，对于中国，始终满载着一股别样的情愫。历史长河滚滚而逝，自信，又似乎有了新的意蕴……

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

现如今，国家实力的强盛与否着实影响着其地位与影响力。前些时日，一名大使的落寞神态被相机捕，捉引发热议，原因是该国正处战时，却因实力薄弱被枉以率先引战的罪名，在同情与怜悯的同时，更应思考这样一个问题——实力与自信真的成正比吗？

着眼过去，曾被称为“沉睡着的雄狮”的中国，似乎给了我们答案。我们曾憎恶的、腐朽无能的清政府，终日将自己禁锢于囚笼之中，一味的妥协退让，用软弱和服从面对侵略者，这样的国度又谈何实力？更谈何自信呢？

再观今日，当新中国的日子愈发繁荣，经济的腾飞，科技的进步，中国人终于可以用自己的双手来捍卫我们的国土，捍卫我们的尊严，我们无需像从前一样，对待那样无耻侵略之徒低声下气，我们有了自己的声音，能够呐喊出属于我们中国的声音！曾经的无能衰败之景，永远遗留在了历史史料之中，抬眼向前，我们有望不尽的光明，我们有走不完的大道！这便是实力，这便是自信！

新时代的中国，用实力书写自信，在世界之巅仰天大笑！

随着时代的更迭变迁，自信，似乎又以包罗万象之气魄，萌

《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。新中国踏上新的征程，步入新的时代，弹指一挥七十年，今已沧桑巨变，特别是自改革开放至今，在党中央各级领导人的带领下，社会不断进步，人民生活也越来越幸福了。

以前，交通状况很落后。妈妈告诉我，在她所处的那个时代，能够拥有一辆自行车就已非常先进了，更别提汽车了。而如今，大街上随处可见形色各异的汽车。地铁四通八达，从市中心到郊区，站点密集。高铁、隧道、立交桥，纵横交错。值得一提的是风靡全城的共享单车，甚至共享汽车，形成了一股强大的“低碳流”，成为了人们低碳环保出行的主要交通工具，对短距离出行，及换乘中过渡起到了重要作用呢！

社会进步了，人民的生活也更幸福了。一座座高楼大厦鳞次栉比，昔日破旧的平房早已不见踪影。这两年，各区维修更新，旧楼也换上了新面貌，原本蒙着灰尘、脏兮兮的墙刷上了亮丽的新漆。还配置了统一的遮阳棚、防护网、晾衣杆等，凹凸不平的水泥路面变成了平整的柏油路。空地上铺上了塑胶，装上了崭新的健身器材。街道上的绿化带越来越漂亮了，原先单调的绿色灌木里，增加了海棠树、杜鹃花丛，在绿化带两端，还种上了菊花、三色堇等花草，