内心的力量的启示

一个人是否快乐在于他的内心是否向着阳光。——题记

一年暑假，我回到了外婆家。一天，我走在外婆家附近的林间，无意中，看见一个中年人在刮一棵松树的树皮。我皱着眉，瞬间对眼前的这个陌生男人产生了一种厌恶感。

等那个中年男人走了之后，我悄然无声地走到那棵松树前，蹲下来，看着松树的“伤口”，我的心也隐隐作痛……

它活不久了！我想，便转身离开了林子……

一个星期后，我和表哥在打闹的过程中，又来到了那片林子前，我对正想伸手来捏我脸蛋的表哥一本正经地说：“表哥，我要进去看一看，你等等，我去去就来。”表哥笑着点点头，默许了。

我穿过无数棵大树，来到那个松树前……

眼前的景象让我既惊讶又欣喜——松树的“伤口”自己愈合了！

我走进它，仔细看了又看——没错！这确实就是一个星期前的那棵松树呀！它顽强的流出松汁把“伤口”治愈了。我伸出手，轻轻地抚摸着它原来的“伤口”，真的愈合了！没有一点痕迹！

要知道，极少植物&l

人的内心存在两种思辨。其一是价值观，是人们对客观事物的主观判断，是思想力。其二是同情心，是人们对客观事物的情感表现，是行动力。这二者本是与生俱来的内心思辨，却在当下愈发科技化的社会洪流里，渐渐变得空洞无物，华而不实。

人怎么会失去价值观和同情心？怎么会允许价值观和同情心的丧失呢？所以我想振臂疾呼，科技不应是吞噬内心的力量！

如果说上个世纪是因为人们无知才造成了“冷血馒头”与“惯看喋血菜市口”，那么当今社会却是“知识爆炸”使人们趋于内心的萧索与思维的偏执。

人工智能的思维模式是程序化的，而人的内心是被情感所左右的，人工智能的思维可以被设置，但人内心的丰富情感如何能像人工智能那样程序般的进行呢？比如我们的友爱与热情，真挚与善良……你可能看到过这些记录：“男子天桥跳楼事件”，“女子游乐场坠落事件”。诸如此类的视屏或图片记录在网络上屡见不鲜，而视屏和记录里不乏出现对此现象或“钦佩不已”或“冷嘲热讽”的声音。有围观有漠视有嘲笑，但是救人的高呼和行动呢？难道只有警察可

随着时光的流逝，眨眼间十一年就过去了，在这是一年里，我既有人生快乐也有过内心的痛苦，那是因为三年前，最疼爱我的姥姥已经离我而去，飞向了美丽的天堂。

姥姥生前是最疼爱我的，在我被人欺负的时候，姥姥就帮我解围，我怕黑，姥姥就陪在我身边，每天放学，姥姥都来接我，我想吃什么，姥姥都买给我，我想要什么，姥姥就帮我买，姥姥只要我认真学习就行了。但我也不辜负姥姥对我的期望，每次散学典礼拿奖状回来时，姥姥的脸就笑开了花，我也感到十分开心。，在这个无比幸福的日子里，我过得十分快乐。

可是在我九岁的那一年，一个突如其来的电话，使我感到内心十分痛苦。那是一个星期六的晚上，我们家人刚吃完晚饭，天就下起了倾盆大雨、电闪雷鸣，好像有什么不幸的事要发生一样。当我们家人正要坐下来看电视时，电话响了，妈妈来接电话，只见她嘴里发出：“啊！什么！好，我们马上就去！”妈妈的神情非常紧张，她赶紧拉着爸爸进房间，嘀咕了几句，就马上出去了，临走前妈妈对我说：“小薇，爸爸妈妈要出去一下，你自己一个人在家，记得看一会儿电视就去洗澡知道吗？”我说：“哦！你们要去哪里啊？”爸爸妈妈没回答我就走了。家里冷冷清清的，静的只能听见时钟

每每听见硬币掉落到地上滚动的声音，我的脑海中总会浮现出那瘦弱的背影，耳边也会回荡起那稚嫩的声音。

那天上午，我刚上完辅导课，准备回家。走到公交车站亭，抬头望了望灰蒙蒙的天，我不禁说了一句：“唉！又要下雨了吧！”果然不出所料，我刚低头，豆大的雨珠就从天而降。站在我旁边的人狠狠地瞪了我一眼：“你这乌鸦嘴！”而我则扬扬得意地笑了几声，头也不回地上了刚刚到站的公交车。

在车上看着窗外的人们落荒而逃，我的心里有一种“幸灾乐祸”的惬意。快要下车时，我却发现了一个很严肃的问题：没伞怎么回家？我束手无策，却也只能从车上下来。唉！嘲笑别人的后果很严重！

我仓皇地往家的方向跑。只听得呼呼的风声在我耳边滑过，调皮的雨珠儿打在我的眼镜上，使我看不清眼前的事物。当我停下来擦眼镜时，身后传来了稚嫩的呼喊：“姐姐，姐姐！”我下意识地扭过头去，看见一个瘦瘦小小的男孩，撑着一把雨伞，手里拿着一个看似眼熟的钱包——好像是我的！我连忙戴上眼镜：桃红的颜色，上面有一只小白熊——果然是我的。我伸出手打算要回来，突然想到这万一不是我的呢？只是刚好相似

当今社会灯红酒绿，车马喧嚣。人们都活的很累，大家都在忙着追赶时尚的步伐，从彩电，空调到萍果手机，轿车，争先恐后，然而当这些东西到手后却又感到不过如此，心里茫然。

不久前，旅游途中遇一古刹，拜访长老谈及何为幸福，长老写下二字“执着”，回家翻字典，反复揣测，顿时醒悟：执着者，淡定者，心无旁骛者。

人之所以烦恼多，其实是欲望多，今天追金屋，明天追宝马，后天追美眉人；人之所以沮丧多，其实是得不到懊恼；人之所以茫然多，其实是得到后的失落。

然而，世上的执着者却不为名利所累，他们心中有目标，淡定，安祥，身处尘世中，心在九天外。执着者坚定，坦然，他们处污泥而不染，濯清涟而不妖，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈！西游记中的唐僧是执着者，九九八十一难，不能改其志；梁山伯与祝英台是执着者，破茧化作彩蝶飞；我们的革命先烈们，他们也是执着者，“愿将满腔青春血，换得中华幸福花。”谁真正的富有，谁真正的幸福，答案不是很清楚了吗。

读心，感心，动心，追随内心！——题记

一路风雨，一路阳光，时间将回忆留在了心间，让人去感悟，令人去体会，当翻开内心的相册，包含了十三年的心酸泪水，包含了十三年的迷茫和幡然醒悟，包含了一次次分离与留恋，今天，打开内心，追随内心，寻找内心的声音。

我推开记忆的大门，顿然惊呆，一张张童颜，一声声肆无忌惮的笑，一个个毫无顾虑的玩，这不正是我的母校？童年是欢乐的，是开心的，进入母校，一声声使人引起共鸣的书声朗朗，“春天来了，春天来了！”稚嫩的字样，书声荡漾在小小的学校，我漫步在母校，脸上包含着微笑，一步步的走上扶梯，一步步的走过走廊，“踏，踏……”，突然，我的脚步停止，思绪如洪水般喷涌而出，回忆瞬间从心底溅开千丈浪涛，这间教室？我将目光投入室内，一个个童趣的孩子，别扭的拿着手中的，水芯笔，写着一个个横七竖八的字，首入眼前，好熟悉！我盯着这群可爱的孩子，他们仿佛是一个活跃的细胞，它们在跳动，它们在成长，它们一派生机勃勃！我笑了，转身望着这所学校，看着那操场，寻找一个背影，我定住了，我想，我已不属于这里了，思绪万千，时间磨去，惊然发觉！这个学校变了太多了，老师变

每个人都有牵动自己内心的好声音，它也许是绵绵细雨声，让人听起来心旷神怡；它也许是朗朗读书声，让人听起来书性大发；它也许是叮叮课铃声，让人听起来维美维新。哪一种“好声音”才是牵动你内心的深处的声音呢？

然而，对于我来说，牵动我内心深处的“好声音”是那绵绵细雨声。每在家中火炉旁，边烤火，看书，边欣赏那细雨声。那雨声犹如一位娇柔的姑娘，雨点滴滴，像是在细雨中漫舞，细雨外貌很是可爱，有尖尖的，有圆形的，还有多边形的，它的外形千姿百态。

那绵绵细雨声，在做着不同的事，听着也会有着不同凡响的声音，当我在看书时，我会觉得那雨声是一首安静的歌曲，好像要带我入眠，我静静的聆听着，听着歌曲的起伏，不同凡响的节奏，有一次，妈妈生病了，我就在医院里照顾她，我看妈妈的身体是那么的虚弱，而她叫我不要给爸爸打电话，我很着急，我怕妈妈会从此而离开我，想着想着，我竟然哭了起来，突然应该雷声，外面下起了绵绵细雨，我又笑了，我很高兴它能陪我伤心，能与我共同分享我的难过，那时的雨声，就像一个刚出生小孩的哭声，延续不断，后来妈妈又忽然醒了，我又马上跑到窗前，大声的说：“谢谢你，雨声，你是牵动我内心的深处的好声音，永远都是。&rd

如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，万种风骚。而在人生傲然屹立的天地中，我们所能做的便是听从内心的声音，坚守自我，使生命如花般绽放。

有人说：生命是一场放逐与流浪，只是大部分的人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨迹羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们召唤。生命是一场现场直播，请倾听内心的声音，坚定自我，让生命如花般绽放。

红尘万丈，回首追忆。在时光的深处我听到有一个深沉的声音在低低吟诵：“吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”好一个独爱！纵然是弱水三千，我亦只取一瓢饮。周敦颐对莲矢志不渝的深情，实际上是对自己独立人格的坚贞捍卫。在那个媚俗易浊的世界中，他始终坚持倾听自己内心的声音，坚守自我，不与馋佞之人同流合污。他便如那一朵莲花，有着如莲花般“中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”的品格。

美国电影《星梦奇缘》中有位科学家说：“生命是一个过程。可悲的是，它不可以重来。可喜的是，它无须重来。是啊，今生的我们做到听从内心的声音，坚守自我，那么人生也无须重来。孔子周游列国，为宣传自己的学说而四处奔走，对此很多人都不理解

真假如何，需要我们打开内心的眼睛，辨别真伪。

谦谦公子，温润如玉，诗三百《淇奥》中提到的男子如嵇康一般，人们敬他为君子。有人赞他身长昳丽，貌若谪仙。可他面对着的却不只是竹林下的素琴佛经，仍有官场险恶。在那时，他打开了内心的眼睛，明白自己迟早逃不过一死，便为自己的孩子准备了后路，写下了《与山巨源绝交书》，使山涛脱离了危险，亦为自己的孩子留下后路。在他赴刑之前，拨一曲《广陵散》娓娓而来，他笑，笑着世道险恶，笑阮籍穷途大哭，笑刘伶白眼视权贵，笑自己。他打开了内心的眼睛，留下了千古绝唱。

“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。青莲居士一改之前的词风，不再唱着“天生我材必有用”。他打开了内心的眼睛，他看到的不只是皇上赐给他的荣华富贵，也看到了金钱背后的肮脏，官场上人心险恶。于是他放弃了力士脱靴，贵妃研墨，骑馿仗剑走天下，愤笔出长安。他游历天下，广结好友，游山玩水，如不被羁绊的剑客，纵情山水之间，不理庙堂之事。领着一壶清冽的梅子酒，对友人大笑”我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来“。放荡不羁，潇洒自若。青莲打开了内心的眼睛，看到了背后隐藏的污浊，寄情山水，绣口一吐便是半个盛唐。

他从雪域走来，在布

刚进入书店，我就被《日月》深邃的封面颜色吸引了。简单而不死板，鲜明而不奢华的封面让我立刻就买下了它。伴着书香，我沉醉在《日月》里。

《日月》是安意如用清丽典雅的散文语言写成的一部长篇小说。《日月》这本书故事简单，语言清澈。行文如汩汩泉流，华丽温暖而清碧灼人。它讲述的是天资聪颖，沉稳无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定的尹长生对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。在追逐的过程中，他迷失自我，却又寻找自我，拯救自我，最后超脱自我。在他深感与生俱来的孤独，心灵上失去了精神支柱时，他萌生摆脱世俗的束缚、内心欲念的执障之恋，已然放弃一切，寻根溯源，踏上修行之路，走回觉悟之途。通过尹长生挣脱贪念的执障，最后回归心灵的安静，表述了作者多次进藏朝佛、转经，最后皈依藏传佛教的感悟。与其说这是一部小说，毋宁说这是一曲从心灵深处流出的清泉，冲刷着人们与生俱来的孤独感和与日俱增的焦虑感，从而确认内心的归宿，安意如坦言，“若说这五年来，我最大的变化，不是从一个默默无闻的女子，成为畅销书作家，不是身份际遇的改变，而是我逐日确认了自己内心的归宿，找到了可以信守奉行的信仰。”这不只是物理意义上的回归，更是精神乡关的探寻。

人生匆匆数十载，在岁月的奔波中，