写出读音相同的整体音节

谁都不曾知道人生有多长，未来有多远，活在当下，享受自己所喜欢的方式，选择自己想走的路，这何尝不是一种美好。但是在这隐隐不明的人生中，总有些被动迫使你归为相同。在平凡的人群中，丝毫凸显不了你独特的存在。你可能曾有过不同，但在生活的“胁迫”下，你的不同会被相同取代吗？

如果在一个教室里，其它人都穿着红色衣服，而你却在外面加了一件蓝色的外套，尽管你很冷，不想脱去，但你渐渐还是会受到教室里其它人的影响，或是指责，或是劝说……最后，你脱去了那件显眼又不显眼的淡蓝色外套，变得和他们一样，变成红色，变成了相同。

梦想又何尝不是这样。我们在努力奔向不同的未来，但却不知道该如何前往。大家都认为“相同”是妥妥的，稳稳的，即使错了，也是一起错，那便是对的。然而，也有人最终选择了“不同”的方式。虽然“不同”需要承担许多重大的风险，有可能输得彻底，但也会赢得更赞。

闲暇时，大家总是对标准答案侃侃而谈。最后或许是争辩无效，被迫工整地抄上那所谓的“正确答案”，在那背后，是被撇下了的自己的思考和被丢弃了的创新的想法。不同的作业本上却有

超市里的商品琳琅满目，妈妈走到冷鲜肉柜台，每次，停留在那一刻，各种各样的肉映入眼帘。当一只猪被冷冰冰的放入柜台，被他人买去，做成香喷喷的肉菜，我为它们感到可怜。

动物们所受的委屈，我们却无能为力去帮助。偶尔，会看见马戏团，放出小动物们，被一些人表演一切的节目。只为了挣钱，博得观众们的微笑，动物们看似活泼乱跳，内心是痛苦的。

再走进动物园里，人人都拍照留念。总比开马戏团要好，就算观众们开心，可理解的想说出来却又不能说，观众无能为力，也早日期待你们醒悟。

遇见的事情，虽然不同，可理解的性子仍然是一样的。在景点，会碰到一些动物照相，一般看到的是孔雀。我后来还见一只骆驼，虽然说新奇，可它被困住腿，只能卧着。汽车上挂着很多照片，只顾着开心，忘记骆驼那一种感受，我还记得骆驼那种眼神。

动物的生命不是像人人不值，要学会感恩。一个阳光明媚的早晨，和爸爸去散步，前面迎来，一只高大威猛的马，后面带着一个人。从身边路过的时候，那位人对马说着英语，。我不禁对爸爸说，都有点哭笑不得。

在一个动物世界，不要把它们的命是那么不值。

人类在长期发展的过程中发展出了不同的世界观，将不同的世界观统一起来的是哲学。世界观是朴素、零散的，而哲学则讲这些化为一个整体。无置可否，我们生活在一个时间零散的现代社会，去拥有一个作为整体的社会，这个社会，是一种关系，容纳了人物、事件、时间、空间……这种共存是双重的。

零散和整体既是相悖的，正如油与水互不相溶。零散的时间分配是迫于世界周遭环境，由于生活的忙碌，我们很难保持在一个地方利用一段连续的时间完成一件事情。作为结果，很多事情难以不被打断。而对于有些事情（我们不难想象这些事情是存在的）本应有一个人在某个地方在某个时间段内连续操作才能完成，这些打断往往带来在安心的后果。试想男鞋需要高度集中精力的工作，例如高空作业人员、交通管制、甚至是普通的司机对于他们来说，分神几乎意味着死亡的威胁。这的确可以印证碎片化的生活对我们带来的影响。

而如果从辩证的角度来分析，零散和整体又可以是互补的、相生的。众所周知，整体是由零散所构成的。如果把原子核看做一个整体，那原子核内的质子和中子讲师组成整体的零散。这么看来，整体也是零散的。当我们把整体的时间和零散的时间拼在一起，才能构成我们的全部生命。因此整体和零散也是并列的。

人类从原始生活起就

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

世代更替，科技进步，碎片化时代的到来，带给人以方便与快捷。曾经内容多达上千字的新闻内容，如今只需几行字甚至几个字概括，就能达到吸引眼球与增加点击量的目的。“时间”作为新世纪人们最珍视的东西，效益在短时间内达到最大化，也就能解释碎片化逐渐演变成潮流的原因。

但抛开其华美的外衣，反观其内在，就滋生出了许多问题。人际交往中的冷漠；打折碎片化旗号传播虚假消息甚至导致市民阶层的恐慌与怀疑的网站；在吸引眼球的同时使很多上班族放下手中的工作频繁刷屏影响工作效率。这样的恶劣趋势不加以改正反而会是弊大于利，极大损害公民利益，这不与碎片化最初的宗旨相反了么？

所以我认为，关注碎片化的同时，我们也不能忘记整体的重要性。整体完善碎片化，而碎片化也使整体更稳固。

拿简单的建造楼房的原理来解释，楼房的整体稳定性是由地基来承担的。而如今生活中每一块被拆分出的碎片也因得到重视。碎片化真正的作用是把一条信息用最快的时间传播并被人熟知，它的目的不仅仅是节约时间，更重要的是加快我们彼此之间的联系，使人们的焦点聚拢，据此为何不以此为契机，来增加人与人之间接触与参与的机会呢。比起以新奇的语言与想法激起舆论风波，众说风云的场面，聚拢人心更能使利益最大化。若像这样完善了

音响是人间美的享受，虽然大自然的音响让人陶醉，但是我认为家里的音响才是最迷人的。只要用心去倾听，音响则是奇妙的天籁之音。

“呼-呼-呼”。爸爸在床上开起了小火车，。小火车鸣笛的声音彼此起伏，。时大时小，真有趣。“轰隆隆”，咦，哪里来的打雷声，外面下雨了吗？。原来小火车开得更欢了。

“噼啦噼啦”，厨房里老妈在煎鸡蛋。那油花溅的到处都是，似乎在锅里跳起了美丽的芭蕾舞。还有那些可爱的小番茄，和鸡蛋会合了，由于他们的到来，油花小精灵们跳的更快了，“啪啦啪啦，啪啦啪啦”，锅里可真热闹啊！

“沙沙沙，沙沙沙”，这股声音到底来自谁呢？原来是表妹在笔仙女的帮助下，作业一样又一样的完成了。笔尖与纸张的触碰组成了一曲奇妙的音韵，它没有歌词，也没有乐谱，但却极其动听。表妹真的又这么多作业做吗？其实，她昨天只顾着玩，没完成作业，被她母亲狠狠地训了一顿，吸取教训。现在正在和时间赛跑，匆匆忙忙地赶作业呢。终于，一阵欢笑声传到我耳边，“哈哈哈”她终于做完作业了，正指着电视里的动画人物哈哈大笑呢。

爷爷奶奶正在为艺术节表演练习粤剧，&ldq

我的父亲

俗话说得好，“父爱如山，母爱如水”。如果把父亲比作一座高大而雄伟的大山，母亲就是川流不息的小河。如果把父爱比作滚滚流云，那么母爱就是涓涓小溪。

令我骄傲的父亲

每次当我无聊翻手机时，都会打开百度软件，然后在上面输入五个字：画家马胜利。没错，他就是令我骄傲的父亲！

我的父亲一直追求着富有象征意义的花鸟形象构造之美。父亲的画面，从不凝固在一个僵化的模式之中。我父亲的画鸟画形成了独具个性的“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的新格局。

多年来，他总是以一个充满爱意之心，把热爱自然、热爱生命的理想寄情于笔端。爸爸经常指导我：只有对景有强烈的感情，才会鼓起想象的羽翼，只有胸有情思，注情于景，才会创造出意境美的精彩作品！

我的父亲无论工作多么繁忙，总是忘不了给我上一些人生的道理，使我茁壮成长。

放风筝

一个阳光明媚的早上，妈妈带我来到渭滨公园放风筝。

蔚蓝的天空中五颜六色的风筝展翅翱翔。在风的吹拂下，它们仿佛是一只只五彩缤纷的蝴蝶，把天空点缀的更美丽了。

我把风筝往天上一送，风筝便徐徐地飞上了天空，慢慢的升高，自由自在的在天空中翱翔。

正当我暗暗自喜时，一转头忽然看见一个三四岁大的小妹妹骑在她爸爸的脖子上。那小妹妹手持着风筝着，

以三省不已己身，宽容他人，严责其过，方可惩前毖后，治病救人。思其过而改其错，其基础贵于理解。记得赫尔利曾说话过：“人与人之间原存在许多隔膜与怀疑，唯有理解才是化隔膜为知己，释怀凝为良友的桥梁。

所以与宰相同步，拥有一颗宽容他人，理解他人之心与时代共进。

俗话说得好，宰相肚里能撑船，虽然是有点儿夸张，但他的开阔的胸襟，足以包容了千万人的过错；他内心的宽容足以可以坚冰熔化。假如材料中的太太从不抱怨邻居女人有多么懒惰，而是从自身看问题找原因，也许不能发现自家窗户的问题，但从另一个角度来看他已经获得了比别人还要丰富的成果——宽容。谅解。

一个懂得宽容他人过错的人内心定如星空般浩瀚，一个懂得体谅他人缺点与不足的人内心定如酿泉般丝甜清澈。这不；你听楼下的老大爷又开始拉起了二胡，每天放学回家本来就身心疲惫，再来点“噪音”更使我心浮气躁的。我正埋怨着，母亲柔情的话语顿时让整个空间都鸦雀无声了。母亲说：“你知道楼下的爷爷为什么每天在下午总喜欢拉二胡吗？我愣住了；这我倒还没想过呢？原来老头的老伴以前非常喜欢在下午听老头拉二胡。但去年上个月老伴因病故……听到这里我大概明白

那年，梨花开，缠着夕阳，吻着落日。

1岁那年，幼芽初绿。正在学着走路的她，一路跌跌绊绊，小手和膝盖红彤彤的，但笑得比天上照射下的那暖阳还灿烂。这温柔的阳光照在这房屋上，给房屋度上了一层金色。奶奶弓着背，双手轻微托着她的腋下，小步小步地应和着她的步伐。软绵绵的小脚丫踏在地板上，渐渐地，她学会了走路。

7岁那年，梨花初开。奶奶左肩背着个小书包，右手牵着她。从口袋里掏出一个热腾腾的菜肉包，看得她双目发亮，吧唧吧唧两口，吃得满脸菜口渣，奶奶拿了张纸巾帮她擦了擦嘴。“奶奶，老师给我们一个任务哦。”我咀嚼着嘴里的包子，含含糊糊地说道。

“是什么任务啊？”

“帮长辈捶捶背吶！”

“哎呀，刚好奶奶今天干活儿干累啦！小娃娃，你今晚就帮我捶捶背吧！”深蓝的天空，奚落的残星疲倦地眨着眼睛。

“奶奶，怎么样？舒服吧？”小拳头握紧，嘟嘟地锤击着奶奶的肩膀。

“哎呀，小娃娃帮奶奶捶背，奶奶的背现在一点都不疼啦！”

12岁那年，梨花凋谢。

放学回家路上，她购买了两个煎果子，准备给奶奶尝尝。突然接到了母亲紧急的电话：

“喂…&

在科学如此发展的今天，我们的课余生活也渐渐地丰富起来。特别是自从手机智能化以后，我们越来越乐于将目光停留于那小小的方寸屏幕之上。虽然我们方便了许多，但是我们的生活也因此从整体变成了碎片，碎片化的阅读、碎片化的社交……

于公于私，手机已经成为我们生活必不可少的东西……最简单的例子，就是在地铁上蓦地一抬头，我们就能看到无数的“低头族”们。而他们用手机做的最多的事，便是阅读。随着生活节奏的加快，手机已经成为了我们用来阅读的主要工具。它便于携带且储存量大，带着它就像带上了整个世界。

但这并不代表纸质阅读将会失去意义。试着扪心自问，我们有多久没有好好在一个阳光明媚的午后，静静地摸着书页，跟随者作者遨游于他的思想之海了呢？深邃的思想来源于生活的积淀，我们是否能指望那拼凑而成的片段能够造就它呢？为了配合我们快节奏、不爱深度思考的时代特征，“快餐文学”在由此应运而生，但这是否代表我们再也不需要那些所谓的“正餐”了呢？

我想答案是否定的，碎片的阅读将会成就浅薄的思考。若是我们的思想缺少时间的洗练，甚至当我们不再花时间去思考，那时我们将只会是