写古寺的古诗大全

篇一：天净沙仿写自编大全

天净沙·饭思

吴承敬

豆浆酸奶拌藕，炸鸡鸭腿猪头，米线炒饭烤肉，菜品入口，干饭人在食否？

篇二：天净沙仿写自编大全

天净沙·春思

张瑶

浅草花苞花斜，翠叶青松萌芽，桃花如火似霞。春景如画，碧波漾映山崖。

篇三：天净沙仿写自编大全

天净沙·家

伍飞厅

路边小桥人家，院内绿树红花，屋内坐着爸妈。东风吹去，父母在等回家。

篇四：天净沙仿写自编大全

天净沙·梦思

杨启焯

紫灯彩霞红颜，亭桥陌路泪眼，绿叶黄花夜莲。梦境之中，情不忍醒来难。

篇五：天净沙仿写自编大全

天净沙·暮思

田佳悦

小院躺椅暮夏，树荫书香温茶，柔阳微风朝霞。夕阳落幕，少年郎意渐遐。

篇六：天净沙仿写自编大全

天净沙·春思

罗映晨

绿树新叶归燕，垂柳小溪农田，古城东风纸鸢。布谷催种，农家人忙耕田。

篇七：天净沙仿写自编大全

天净沙·琵琶行

关鹏杉

江头枫叶荻花，客船秋风骏马，佳肴美酒月下。不欢将别，送故人至天涯。

篇八：天净沙仿写自编大全

天净沙·书思

杨欣

红楼水浒三国，踪迹呐喊你我，彷徨野草伊索。书海畅游，读书人心畅快。

篇九：天净沙仿写自编大全

天净沙·食思

马卓弋

饭桌座位碗筷，红烧清蒸炒菜，馒

虽然我们生活在纷繁复杂大城市里，整日面对着吵杂的街道，川流不息的车流，但是总会有一些纯净的地方，使我们的心灵得以清净，陶冶我们的情操。

在我心中最纯净的地方，也就是坐落于故乡村口的一座幽幽古寺，在那里终会使我的心灵得以清净。当推开寺庙那座厚重的大门时，就仿佛来到了另一个世界，这里寂静的气氛顿时将你渲染。继续往里走，会看到一座整点和两座偏殿，向大殿中望去，会看到耸立着高大的佛像，这里只能听到和尚们轻轻敲击着木鱼，轻轻地吟诵着佛经，显出对佛祖是那样的虔诚，此时感觉这里比外面更加寂静，此时无声胜有声。

在这座古寺中，除了和尚之外，也只有有三三两两的游客，也不是他们是慕名而来，还是当地的村民。这座寺庙处于远离喧嚣的城市的小山村，整日被浓郁的树荫簇拥着，日日夜夜沉浸在“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深意境之中，这座幽幽古寺就是一片纯洁的圣地，远离了世间的凡俗，回归大自然，整日在聆听着大自然的声音，这里的人，都没有一丝杂念，一心向佛，充满了对佛教文化的一种虔诚，崇敬。怎能说这不是一片纯洁的圣地。

沉浸在这座幽幽古寺之中，每个人的心灵都变得纯净。在古寺中三三两两的游客，也是步履轻轻，生怕发出一丝声响打扰了这静谧的世界。此时已到晌午，炎炎烈日

我今天学了三首古诗，第一首是《望天门山》，第二首是《饮湖上初晴后雨》，第三首是《望洞庭》，我会认的生字有：亦，抹，宜，庭，未，磨，盘这几个字，我还学了一些生字：断，楚，至，孤，帆，饮，初，镜，未，磨，遥，银，盘这些生字，我们还学了一些词语：断开，楚国，至于，孤儿，帆船，饮料，初中，镜子，未来，磨合，遥远，银河，盘子这些词语。

我把第一首《望天门山》背给你们听吧！《望天门山》唐李白，天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我再把《饮湖上初晴后雨》读给你们听吧！《饮湖上初晴后雨》宋苏轼，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我把最后一首诗《望洞庭》都给你们听吧！《望洞庭》唐刘禹锡，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

新康戏乡的小镇上有一座古老的寺庙，叫做洪山庙，洪山庙建在明代，距今已经有五百多年的历史了，洪山庙是古时候新康人看戏的地方。

洪山庙的香火很旺，一站到庙门口，就可以看见一个巨大的香炉，香炉里没有点香，但是我们靠近的时候，还能够闻到这个香炉散发的香火气息。抬头看见高高的庙门上写着“洪山古寺”四个大字，两边是爬满了龙的柱子，柱子旁边画着四幅图，讲述着一些民间传说。我看出其中一幅画的就是《西游记》。

导游阿姨说，我带你们去看看戏台吧，穿过高高的庙门，走进古寺，才发现古寺非常大。导游阿姨指着中间的一块大坪说，这个就是看戏的地方，最多可以容纳两千人看戏，我们站在看戏的地方，一回头就看见了身后的戏台，戏台非常威武，戏台全部是木头铺的，有两丈多宽，中间有一个雕龙画凤的大横梁，旁边还有副台，是乐器演奏的人坐的。

洪山庙最热闹的时候就是每年的八月，因为洪山王爷是八月十五生日，为了给洪山王爷祝寿，庙里要唱大半个月的戏，每天要唱三场。每逢有什么喜事，庙里也用唱戏来庆祝。1945年的时候，日本鬼子投降，洪山庙从八月初一唱戏，一直唱到九月初三。那时候，长沙城里的戏班子都跑到新康来唱戏，新康周围几十里的人都来看戏，那场面真是壮观啊。

这个时候，我们的老师要

在一个晴朗的夏天，小骆宾王在放学的路上，路过了一个池塘。他瞬间被那美丽的风景迷住了。他不禁赞叹道：“多美的风景啊！”于是，就趴在芦苇边欣赏起风景来。

柳枝在微风的吹拂下，轻轻地摆动着，像少女的秀发。一只只小青蛙在荷叶上跳来跳去，有的还不停的呱呱的叫着。一片片碧绿的荷叶像一个个大大的玉盘。荷花开的到处都是，有的含苞待放，像一个害羞的小姑娘。有的像个亭亭玉立的少女。成群结队的大白鹅在池塘里时而嬉戏，时而放开喉咙引吭高歌，一身洁白的羽毛，在绿水中轻浮。宽宽的额头像嵌着一颗红宝石。小骆宾王一下被眼前的风景陶醉了，被这些可爱的白鹅吸引了，于是，他脱口而出，写下了这首咏鹅诗：

鹅，鹅，鹅

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记

相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。

这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。

什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。

相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。

想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、

夕阳，笼在蔷薇花色的纱罗中，像满月一轮寂然而又有所思索，照透了这蓊郁着的森林，黄褐色的泥沙中交横着迷离的疏影，慢慢地融合在了这渊默无声的红海里。月色欲尽花含泪，月明如素愁不眠。

正沉浸在如梦如幻的景象之中，一段连绵的寂寥的幽音在我耳边响起，“铛……铛……铛……”好像要充满那荧洁的寰空，又传来了清脆的木鱼声，紧接着又是呢喃不清的诵经声，仿佛是一曲动人心魄的交响乐曲，我的心琴也渐渐的起了共鸣。

我呆呆的立在那里，似乎进入了另一番境地，不知过了多久，木鱼声停了，诵经声也消失殆尽，暖红的夕阳褪去取而代之的是冷寂的月光打在身上，随后又传来了三声钟响，“铛……铛……铛……”这沉重而又悠扬的声音在天空中盘旋环绕而久久不能散去，平静悠扬却又似乎饱含了无限的心酸离愁与落寞。

明天便是初一热闹的庙会，清晨四更天，天刚亮起，启明星仍闪耀在东方的天空，寺院还无人问津之时。那口古钟便响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。等到太阳慢慢的升起了，人们也陆陆续续地到了寺中，

喜欢山，喜欢它单纯的绿，喜欢寺庙，喜欢晨钟暮鼓的宁静与悠扬，暑假，妈妈和陈芳带着刘冬、刘惠还有我一起去爬山。天微明时，就到了苏仙岭门口。而门口却早已人来人往。

我迫不及待地冲了进去，那铺着古板的小道上，刻着不同字样的“福”字，这是十八福地的象征。路旁青翠的秀竹，让我想起了《红楼梦》里那个爱竹的黛玉，那个才华绝代的清高女子。路旁的竹，如她一般清高，仿佛她与它前世就是同根育出的。

我们拾级而上，一级一级，连绵不绝，看不到尽头。身旁树木那单纯的绿，让人如此着迷。那绿纯净的如同山上的山泉般清凉甘甜，让人无法忘怀。

不知走了多久，阳光透出树叶，撒下点点光斑。山顶上不时传一两声吼叫，那种返朴归真的感觉，那种不到顶峰的胜利喜悦，于声音中透露无遗。满眼的苍翠，空气里漂浮着清新甘甜的气息，那种洗涤的污垢的气息。

终于到达山顶，我看着一些人在那儿大汗淋漓地发泄，心也不禁痛快了起来。找了个位子坐下，头上顶着浓荫，望着远处的阳光跳跃，跳得如此快乐、明亮，犹如小孩的眼睛，那样美丽、明亮。

风，无声的滑过我的脸颊。我们买了些香烛进了山顶的寺庙，寺名我已记不太清楚了，唯一记得的只是朴素的庄严，祥和的宁静，走进去，雕刻的天神们的面容如此的安祥，让人看了，心突然

【篇一：孝的沉思】

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由也。”——题记

这是孔子说的一句话，意思是，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。孝作为中华民族传统美德之一，不断流传下来。可是，随着社会的发展，一些现象让我看到了一部分人道德的缺失。

江苏某镇年近百岁的老人，生有五子三女，因儿女不孝，两年多来只能生活在猪圈，与猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决，而负责赡养老人的儿子共有六个房间。常说养儿防老，我想知道，老人的子女连做人的基本都不懂吗？乌鸦知道反哺，羔羊跪乳来感恩父母，动物尚且如此，那人呢？诸如此类的事情还有很多，有的不但不孝敬父母，还虐待打骂父母。

俗话说得好，百善孝为先。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会怎样对待身边的人。古人在这方面就做得很好，孔子的弟子子路，小的时候家里很穷，常年靠吃粗粮，挖野菜度日。有一次，年迈的父母想吃米饭，因为家中无粮，所以年幼的子路去十几里外的亲戚家背回了一小袋米，给父母吃。其实在现在也不缺乏这样的人。36岁的陈斌强是一名语文老师，每到周日，他便用一条又粗又长的布带绑着自己患有老年痴呆的母亲去上班，这一背就是五年。平常为了照顾母亲，除了上课，睡觉，陈斌强几乎与母亲形影

【篇一：清明古诗改写】

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，