写家乡邯郸的作文

从前寿陵有一个青年，名叫华子。他听说邯郸的人走路姿态优美，便前去学习。谁知他不但没有学会别人的走路方法，还忘记了自己的走路方法。

华子坐在大路旁，急得抓耳挠腮，心里暗暗想到：唉！这可怎么办呢？不会走路，我就连回家也不行啊！华子决定搭车回家，他翻看自己的绿色的大袋子，袋子已经磨破了几个大洞，还积了一层厚厚的灰尘。他左翻翻，右看看，这几天只顾吃喝玩学，资金早已告罄，只找到了五角钱的纸币。这么点钱，再好心的人也不会送他回家啊！于是他摇摇头，无可奈何地爬着前进。

“哟，这是哪位呀？”一个衣着华丽的女子看着华子说：“竟不会走路！哼，没出息。”女子用手捂住脸，冷笑一声便挥袖而去。一时间，大街上被堵得水泄不通，人们围着华子议论纷纷：“这孩子，是怎么了？”“准是不正常。”“真是好笑……”华子耳根赤红赤红的，脸烧得像煮红了的虾一样，恨不得找个地缝钻进去。终于回到了家，妻子看到这个情景，嘴巴张成了“o”形，足够塞下一个鸡蛋了。华子的妈妈早就听邻居说自己的儿子回来了，恶狠狠的说：“还有脸

我来自成语之乡，赵国古都邯郸。邯郸是汉代五大商业都市之一，更是唯一的千百年来不改名的文化名城。可本应当自豪的我却感到惭愧担忧。

“邯郸学步”“黄粱美梦”等耳闻能祥的成语都出自邯郸；更拥有丛台公园、赵苑、回车巷这些历史遗迹，可是邯郸却被评上“最不适宜居住旅游的城市之一。

丛台公园，曾是赵武灵王的后花园并存在着那时的点将台。可当你走进丛台公园时，你只会想到“脏乱差”三字，扭头一看，你会发现这个文化公园格格不入的“小吃一条街”“游乐园”“动物园”。当你来到一个河边，发现道路两旁已被小商小贩霸占，“呕啞嘲喳”不绝于耳，河流里充满了垃圾，如果细心，你才会从一个破旧不堪的石碑上认识到：这原来是学步桥阿！正是“邯郸学步”的出处。

这就是邯郸，文化古都，成语之乡，成语之乡。可一心想发展经济的邯郸却忽视了文化的传承。一座座高楼大夏的耸立，一个哥哥广场的出现，一条条公路的修建……让这个城市面目全非，乌烟瘴气取代了文化的气息。

可文化的谈化就是

我的家乡前方有一个有名城市：邯郸，它是国家历史文化名城，还是中国成语典故之都。虽然，它并没有像北京上海人多，却也值得我去尊敬。

在一次偶然机会，我和家人去邯郸学步桥玩，有名的成语竟然还有公园，还看见学步桥的雕像，并没有嘲笑曾经学步人。从简介上来看，一个很小的公园，还有一些知识。

草坪里的石头，不像别的公园当摆设，而是刻着字。弟弟一下来了劲头，老问古代里的事情，父母知道的就尽量去回答。有一个大的石头，上面写着成语，我真的很惊讶，成语里的字都是怎么样辛苦刻上去。

石头前方有一些老人在打皮牛，是爸爸妈妈小时候经常玩的玩具，现在的青少年都不会玩。我的家里也有一个，却都玩不成。在往前走，一个角落里，又看见曹冲在称大象的雕像，曹冲埋着半个身子。爸爸问道：“怎么埋着曹冲？”“人家在量水位，”妈妈回答。我看，爸爸是故意问的。

我和弟弟开心的在雕像前，拍照留念。

逛完后，从一个很小的学步桥公园，也了解到邯郸真的是一个古城，我为邯郸感到骄傲！

【篇一：仲景大桥】

在我的家乡有一座美丽又壮观的桥---仲景大桥。它位于南阳市的滨河路和白河大道的中间的白河上，把白河的南岸和北岸紧紧地连接在一起，方便了来来往往的人们。

仲景大桥是一座拱桥，一共有22个桥洞。宽阔平坦的桥面，可以并排行驶8辆汽车，不锈钢的桥栏杆，像大桥的卫士屹立在桥两边；新装的路灯整齐的排列在桥的两边，像在检阅过往的行人和车辆。桥下的白河水从东面流来，又缓缓的流向西面。

站在桥上的光景台上，东面是南阳大桥，河中间有无名的小岛，上面长满了青葱翠绿的树木，河水很干净；南面是耸立的高楼，有白河母亲抱着孩子的石像；西面是彩虹一样的淯阳桥，河面上，船儿在水中悠闲的漂着，月亮岛上，透过茂密的树木，隐隐约约的看到一两座红顶白墙的小房子，白河水向西流去，望不到头；北面是解放广场，天空中缀满了各式各样的风筝。

早晨，太阳从桥的一端慢慢升起，早起的人们在桥面上行走，跑步，或是急匆匆的去工作，这时的仲景桥是繁忙的。风轻轻吹着河水，太阳柔和得把银光洒在河面上，像是一群银色的小鱼在河面欢快的游着，又像是一盘银色的珠宝哗啦一下，一起落入水中。桥的两边岸上有大片大片的绿草坪，草坪上种着成排的树木和花草，从远处望去，仲景桥就好像是隐藏在树木花草间的一幅画，又像是架

“苦甲天下”的通渭是我的家乡，它虽然贫穷落后，但却充满着艺术的气息，因为它有“中国书画艺术之乡”的美誉。艺术是什么？艺术是一种美，或者说是多种美。艺术的种类很多，可以分为琴、棋、书、画、乐等，所以也蕴含着多种意思。

通渭人对书画的喜爱程度是近乎于酷爱的。“家中无字画，不是通渭人”，走进每一户通渭人家，都能感受到通渭人对书画的热爱，家家堂屋的墙壁上都会挂字画，少则三四副，多则五六副。

午后清闲的时刻，常常能见到通渭人在屋里互相切磋书法的情景，这种景象十分普遍，几乎处处可见，这是其他地方所见不到的。如果来到通渭旅游，回去时不带上两幅字画是不行的，就好比来陕西不吃泡馍，来天津不吃包子一样。

通渭人大多数都会写毛笔字，中书协、省书协中通渭人很多，他们的作品倍受人们喜爱。通渭的许多孩子，他们的毛笔字也是十分了不起！在每年的青少年书法大赛中，通渭选手总拿金奖，我们学校刘老师的儿子刘海还被评为“十佳少年”！上学期北京大学学生书法大赛中，拿了一等奖的还是我们通渭学子。

作为通渭人，要是不会写毛笔字，准会被人家笑话。故而十个通渭孩子里面肯定有五个是学书画的。书画课上，大家都

经过一学期的劳碌与奔波，我又回到家乡的怀抱——舒洪。

依水而行，走进一条静谧的小巷，双脚踏着凹凸不平的青石板，几乎没有什么声音。在斑驳腐朽的木门两侧，贴的是黑字红纸的对联，散发着淡淡墨香。身旁石粒可见的粗糙的土墙，仿佛在诉说着时代的记忆。几只麻雀在铺满砖瓦的屋顶上嬉戏打闹，不时传来叽叽喳喳的欢笑声。巷子里，一位老奶奶手拿扫帚，慢慢地在地面上扫动，发出轻微缓慢而有节奏的“刷刷”声。经过几个院子的门口时，长木凳上也偶尔坐着几个老人，他们大多头发花白、腿脚不便，而他们脸上挂的笑容，则是对当今生活的最好显露。在这只够两人并肩行走的小巷中漫步，也真是一种别样的享受。

走到小巷尽头，不知眼前迎来的竟是一片空旷的场地。平整光滑的水泥地一尘不染，中间放置着用青石块做成的长凳，各式各样的健身器材，最远处还有一座铜像。那是两个身着布衣布鞋的男子，一个担着一筐沉甸甸的盐，另一个则拿着杆秤称量。那段担盐养家糊口的时代已经过去，永远成为历史的独特印记。沿矮小的房屋走，土墙上断断续续地挂着一些黑白照片，尽管图像模糊不清，但依稀能看到家乡的绝世美景和浓浓的风土人情。附近的大妈、大婶们在空地上晒着笋干，或者聚在一起聊聊家长里短，遇

梦里梦外，总有一种声音萦绕在耳畔，是月光沿着山谷在流淌。

——题记

穿过透着晨曦的起居室，倚在触感冰凉的扶手上，我仰望着摩天大楼。它不言不语，却向我讲述着那阔别已久的大自然，记忆深处的乡村。

一曲悠远的竹苗，一条弯弯的小路，一阵携着花香和露水的风路过清泉，漾起层层涟漪。我拖着收获满满的竹篓，心里乐开了花。一路上忙着采摘各式各样的花草，采了黄花又去摘红花，抱着黄瓜又丢了花，一路走一路去，就像是猴子掰玉米一样。

回到家时，我才发现手中仅有一朵恹恹的花和几根狗尾巴草。不经垂头丧气，幸好一直跟在我身后的外婆把我遗失的宝贝一拾起。并像变戏法般，不紧不慢地从口袋里、背篓里掏出。她先把竹篓里的鱼虾倒进缸里，又把我那些花儿草儿整理后插进花瓶。她一边整理着花儿，一边说着笑话逗我笑。堂屋里不时传出笑声……

在记忆深处，家乡的秋天，一如上文所述充满惊喜与亲情。长大后的我，家乡的秋天又是另一幅图画。

秋，是丰收的季节。小河安静了，静静地清点着收获，在私底下偷笑着。竹林里一片黄叶纷飞，像疲倦的蝴蝶回归母亲的怀抱，草地一片金黄。阵阵虫鸣，像是对草地上那群生命的赞歌。

于欧阳修而言，自然是“野芬发而幽香，佳木秀而繁阴&rd

篇一：写家乡的人的作文

赵佳乐

在我们身边，总是有这么一群人，他们无私奉献，不求回报，始终坚持着以人民为中心，实事求是，脚踏实地。今年是脱贫攻坚的一年，是人民真正踏入小康的一年，我们进入了小康社会。

在过去的农村，人民的生活水平都普遍不高，人民常常吃不饱，穿不暖，收入水平也很低，很多家庭都处于贫困的状态，生活贫困。而在今天的，随着社会的不断发展，人民的生活水平不断提高，质量不断提升，人民每天也不用为了温饱而发愁，为了“小康”的方向不断努力。

我的家乡是国家级贫困旗，也是大兴安岭南麓集中连片特困区，就在家乡努力寻找脱贫产业的时候，作为科右中旗图什业图王府刺绣的自治区级非物质文化遗产传承人，白晶莹主动承担起了培训绣娘的工作，她积极推动蒙古族刺绣非遗文化传承保护和创新发展，筹划建立国内最大的蒙古族刺绣扶贫车间等，免费提供给广大绣工及返乡就业大学生使用，逐步完善了蒙古族刺绣产业，共带动科右中旗2。6万名妇女参与蒙古族刺绣产业，带领贫困地区农牧民妇女开拓出了一条脱贫致富的新路子。

如今，我的家乡科右中旗，蒙古族传统刺绣不仅得到了继承和发扬，还成为了困难群众脱贫致富的新出路，而这些归根结底都离不开我们的“白老师”，我

早就听说邯郸丛台公园是“河北十大文化旅游名胜”之一，最近我终于有机会去那里参观游览了！

我们从公园南门进入，首先，我看到的是中湖里挨挨挤挤的荷花。中湖的尽头，矗立着一座雄伟的古城墙建筑，妈妈告诉我那就是武灵丛台。

我们沿着湖岸来到武灵丛台脚下，在这我了解到了关于丛台的简介。武灵丛台是战国时期赵武灵王所建，目的是观赏歌舞和军事操演，距今已有两千多年历史。根据历史记载，当时台上有天桥、雪洞、花苑等景观，名扬列国。我们沿着台阶上到丛台，看到了武灵旧馆、据胜亭和许多历代名人碑刻。在武灵旧馆我还了解了关于赵国的历史和很多成语故事，比如胡服骑射、功业千秋等等。

如今站在这古老的丛台上，我们可以观望到现代化的高楼大厦，碧绿的草地，粉色的荷花，以及三三两两游玩的人们。这样的景致是赵武灵王看不到的吧？

武灵丛台历史悠久，是邯郸的象征，我们一定要好好保护它！

小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗？不是的，借鉴好的事物固然不错，但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的，甚至可能落得个邯郸学步的下场。

清朝词人纳兰容若的词作固然是好，可总是化用前人的多，只是拿来己用，应词景罢了。所以，他的写词的地位不高，那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词，而其他的则是正印证了这句，让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好，细细潜酌，慢慢品味文章原本风味，才能“临摹”出好的词句，否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。

化用旁人的未必就不好，那唐诗仙李白，醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意，吹梦到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意，化用了词句却毫无刻意之心，因此，不光字句自然天真，尽蓄了原本风味，还更添了自己的风味在其中，这是好的临摹，这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸，才成为一代诗仙。

这是古人“临摹”的好坏，而现代的生活中也不乏这样的事，在众生浮动的“临摹