写家神牌位应讲究什么?

“那年我上初中，班主任老师教语文，很和善。记得那学期交书费，有个同学家里经济非常拮据，一时拿不出钱，眼看着学校规定的最后期限到了，别人都已经交上了，可他还是一筹莫展，始终交不上。在他焦急无助的时候，班主任用自己的工资给他垫上了。后来还是因为家庭实在太困难的缘故，那个同学始终拖着没还给老师，老师也始终没有追问，并表示不要了。我觉得这个老师真是个好老师……”

说这番话的是我父亲曾经的一个学生，他口中的老师就是我的父亲。他这番话是我的一位同事转述的，他们在一起吃过饭。

我的父亲，上世纪六十年代末莱芜师范学校毕业参加工作，始终勤勤恳恳，任劳任怨，热爱学生，关心学生，言传身教，潜移默化。工作扎实出色，执着耕耘教坛数十载，可谓桃李满天下。类似的事迹，对于他和其他众多教育前辈来说应当是不足为奇，不胜枚举。能够让学生终生感恩戴德、念念不忘的教师是成功的，是幸福的！

我们常常在想，教育到底要教给学生什么才是最重要的。

请看几个触目惊心的例子：

2012年4月10日，广西13岁少女周某因嫉妒同班同学比自己漂亮，进而怀恨在心，将其约至自家，趁其不备将其杀害，砍断其头颅、手臂装入袋中，并清理现场灭迹。

2015年“

“吱嘎”几声，母亲将拂去旧尘的老式缝纫机抬了出来，试着做几双棉布鞋。

那是上次去姥姥家，母亲顺手带回来的，想试着做做。

冬日的暖阳缓缓地从那一方浓雾中挣脱出来，寂静的世界被公鸡的第一声啼鸣打破，孩子们的笑嚷声伴着急促繁碎的脚步声，让这个狭窄的小巷开朗了许多。

“姥姥，我回来了！”我迈着大步，跨进了这间小院。

她正在埋头做布鞋。

姥姥用如沐春风的笑容迎接我们。我顺着她那油黄的面容向下看，她那双爬满蚯蚓的粗糙的手上戴着一只金色的顶针箍，准确来说，是快要磨得褪色的一只，松弛得将要滑落。我想：铁杵似的针也要被磨成细针了吧。结实的棉线吃力地在厚厚地鞋底一停一顿地来回穿梭，越是难穿，姥姥的针线就越密，密密麻麻，像天书一般，姥姥的做法，也像极了天书，令人捉摸不透。

我端来一把小木凳，端正地坐在她的身旁，她那细眉也许是因为我挡住了本来就很弱的光线，锁了起来，嘴角一动不动，深邃的眼神里流露出几丝凄凉，我借此机会细问了她：

“姥姥，这么细的手工活，您不累吗？”

“还好吧”，她的嘴角勉强回到了初见我的那般欣喜与纯粹，扬了起来。

“给我母亲带回去用缝纫机做吧，她比较在行。&rd

有人问：家是什么？

我说，“家是温暖的港湾，人生的避风港”。

每当在我失意时，父亲总会走过来，给我亲切的关怀。我在书桌旁写作业，爸爸见女儿愁眉不展，就会走到书桌旁，点拨我手头的题。学习的问题，像爸爸探讨，生活的烦恼，想妈妈谈谈。

有一次晚饭，我和爸爸妈妈哥哥姐姐在一起包饺子。见妈妈压片的手法熟络力道，我也就跃跃欲试。洗干净手，妈妈把我叫道案边，手把手教我如何操作。“一只手压住面片，另一只手握住擀面棒，右手不断擀面片，左手不断转面皮。”就这样，我的饺子皮越来越出色，受到妈妈的夸奖。但妈妈的批评总比赞扬多，总希望我能虚心向学，不耻下问。

夜晚，我和爸爸在西屋房间里学习，妈妈在东屋学习“法律讲堂”和“今日说法”，爸爸在津津有味地听书，思考问题。我则乖乖的在书桌前写作业。记得有一次作业写到了凌晨三点半，急得我哭了，爸爸生气的批评我不好好利用时间，督促我把作业写完。妈妈热爱从电视里汲取知识，晚饭后便会收看法制频道，有时候我们一家三口聚完餐会一同收看“法律师讲堂”，探讨一些问题，爸爸这是会逗趣儿的说，“怎摸样，妞妞，不好好学习将来受

孩子们的欢声笑语中，新年悄悄地来了。

打扫完家中的每一个角落后，接下来，该完成准备新年最重要的环节了——贴对联。

我们家与别人家的对联是不同的。不同之处在于我们家的对联是爷爷自己写的。

早晨的空气是冷的，深吸一口气，冷气涨满了我的胸腔，虽冷，但觉得清新无比。爷爷早已骑着老旧的自行车上街买红纸。自行车很旧，像一堆烂铁般，摊在车库的角落里。

爷爷把笔墨纸砚准备好了，他先把毛笔放在温水中泡软。倒出一些墨，沾匀。颇有自信的在红纸上写出几个大字。爷爷不是个文化人，但他对对联的字尤为重视。写完后，他不动声色，只是微微的扬起了嘴角。他喜欢自己写的对联，他觉得这几个墨黑的大字在红色的纸上包含了一年的吉祥和好运。

到了下午，爷爷忙活起贴对联了。本是可以直接拿胶带粘。他不肯，硬是要用以前的米糊粘。奶奶骂他“老顽童”，他说：“你们不懂，这样粘牢固，要讲究点”。

他一只手扶着墙，一只手拿着对联，小心的站在板凳上。我递给他米糊，他弯腰拿起刷子，身体站直，在墙上刷了几遍，才觉得米糊刷的平整。

我站在两米开外的地方看着，他不时的调整高度，问我：“怎么样，还齐吗？”“嗯，可以了。&

爷爷有一把磨刀石，它已经非常年迈了，据说是爷爷的父亲留下来的。

这一把磨刀石可真讲究：光滑而细长的把手，粗糙又坚硬的磨刀石，完美无瑕的融合在一起，成了爷爷最得力的助手，也是最珍贵的宝物。

爷爷是家中的“大厨”。使迟钝的刀锋重回锋利的担子自然也就落在了他的肩上。

这是个不起眼的小活，但是爷爷却很讲究。他倔，倔到只用那一把历史悠久，做工精细的磨刀石。

“越老越精！”他自豪无比说道，仿佛拥有了至高无上的荣耀。已经老花的双眸中射出锃亮的光芒。手中，早已握着那把他钟爱的磨刀石。

他连磨的方向也讲究，只在右边磨。他寻找着那已经深凹下去的右面，一手拿着刀，一手紧握着磨刀石，用力摩擦下去，钝刀发出清脆悦耳的响声，诉说着心满意足。除此以外便是寂静。爷爷像是在完成重要无比任务的一般，眉头紧锁，不苟言笑。整个场面无比的庄重而肃穆。数万次的磨擦，拭去了他所剩无几的年华，也掠去了磨刀石的平滑的“外衣”，留下了微泛鱼肚白的表面。我好奇地问道：“爷爷，你为什么只在右边磨呀？”沉默良久后，竟是一句带有些许颤抖的话语：“这是你太爷爷的习惯，他也是个讲究的人啊！”话毕，

随着摩拜单车的推广，我们的生活不断被引入一个新的概念：共享。

所谓共享，字面上理解便是共同享有，共同享有某种物质，财富，信仰，精神，抑或是某种心态。

拿共享单车来说，共享单车究竟有什么益处？在上海这种大城市，堵车是一道常见的风景。住在高架旁，更是可以看到每天的车水马龙。这时，骑着辆单车，在车群中如鱼儿般自由穿梭，是不是会大大减少路上的时间呢？但你可能又会觉得去车行挑车太费时间或花费太高，现在，只要拿出手机，下载一个软件，支付少量押金，便可成功开锁家门口的共享单车，是不是很便捷呢？所以说，共享单车共享的是一种物质，财产，但也共享了一种便利。

再细细想来，上海这种大城市，早晚高峰有着如此之多的车辆，尾气排放量早已超标。作为市民，难道你想让上海变成下一个雾都吗？当然不想，而使用共享单车便是提倡低碳出行，这共享的，难道不是一种低碳出行，一种环保的生活理念吗？

所以共享单车，不仅共享了一种便利，更是共享了一种环保出行的生活理念。

再来看看共享书店。这种书店里的书，大家是可以一起读的。这可以大致理解为借书。其实古人早就有这种书非借不能读的思想，共享书店，更是让人们共享了一种精神食粮，给人宣传以多读书读好书好读书的思想。

共享篮球也是如此。当你想与同学打球，却没有场地

前段时间在QQ空间看到读高中的侄子阿杰，在他的QQ空间说说中写到“家是什么”。 我非常清楚他并非是象我那样在用马爷爷的哲学理论在探讨这个问题，而是因为家给他带来了某种困惑而对家提出了质疑。如果是别人提出，我可能会直接回复他说，“家”只不过是封建社会遗留的产物，婚姻家庭观念是几千年封建社会在人们内心形成的根深蒂固的封建思想。可是我知道我不能这样简单答复他，因为这样不仅没有帮他排除困惑，还可能误导他，使他不能正确让识“家”在当今社会所扮演的角色及家对自己意义和影响。

其实自以为是马克思再世的我，早就用马爷爷的哲学理论深入思考过这个问题。只是我知道我这个哲学家想要出名，那是件很难的事。所以为了生活我不得不暂停这个问题的探讨，钻研我的电子专业知识，以便能在这个社会生存下去。去年也差不多是这个时候，阿杰和他在上大学的堂哥阿辉来深圳这里跟我们体验生活快结束时，我曾经给高傲、懒散的阿辉上过一堂政治课，还在空间专为他写了封公开信。现在阿杰提出了这样的问题，说明他已经开始会思考这个社会了。那么作为他的叔叔，又已经专心思考为这个问题的我，觉得现在有必要为他再认真思考一下这个问题，并写点什么，帮

只因做错事后勇于承担责任，18岁的打工姑娘便被当地政府树为榜样，县长还专程从广西飞往河北看望，实在过于小题大做。社会需要正能量，但在弘扬正能量的同时，应讲究实际，不求浮华。

不求实际，只注重表面的宣传，只会让那些不朽的精神成为人们餐前饭后闲聊的噱头，像丝绸般，虽惹人注目，但终究因为太轻太滑而在不经意间滑离人们的生活。要想让正能量永不褪去，就要讲究实际，不求浮华，让其像毛毯般厚重并能给人们带来温暖。

在人们说着“中国梦”却不知如何实践时，习主席用实际行动告诉人们正确的做法，他并没有注重发表各种激励人们的演讲、报告，而是通过恪行节俭、打击腐败的实际行动让人们明白了要时刻节俭、清廉。于是，一股正能量在神州大地传开，清官越来越多，奢侈之风逐渐淡化，若习主席只是空谈节俭清廉，树立几个典型，人们定无法从根本做起，贪官依然在贪，撒钱依然像挥土，只有讲究实际，从实际出发，不求表面的光鲜亮丽才能弘扬真正的正能量。

慈善活动是为了激发人们的爱心，帮助处于苦难中的人们，但若慈善活动被各种媒体包裹，便也失去了原本的意义。富商陈光标高调行善，每次捐款捐物一定要大肆宣传。虽然其本人说是为了使更多的人参与，但由于太过浮华，在人们眼中便成了不切实际、纯粹为

家是什么？有人认为，家是以婚姻和血缘关系为基础的社会单位。这没错。但我认为远不止如此。

一次放学回家路上，正穿过一片灌木丛，忽然，一声嘹亮的猫叫在我身后响起。我皱皱眉，在小区见到野猫并不奇怪，奇怪的是叫声的尖锐。转过身望去，一只黑毛大狗映入我的眼帘。它身长近一米，黑色的毛中参这些棕毛，是只典型的中华田园犬，俗称野狗。我深知这种狗对付起来有多麻烦，连忙小心地向后挪动，但狗冲到路中间后便不动了。我正疑惑着，这时又是一声猫叫划破天际。我仔细一看，原来在大狗面前还有两只猫。其中一只大些，一只小些，毛都是与地面差不多颜色，再加上大狗的庞大，我竟是一下子没有看到这对母子，大猫又开始叫，并炸了毛，露出一副不好惹的架势，小猫则躲在母猫身后瑟瑟发抖，被吓得不行，虽说是有了两只猫，但在大狗面前却显得十分渺小，两猫一狗对峙着。突然大狗做出攻击之势，正要扑来，周围的草丛突然动了起来，大狗警觉地竖着耳朵，周围竟是出现了近十只猫！有大有小，有美有丑，但毛色极为相近。我瞪大眼睛，大猫那几声居然叫来了它们一家！双方的处境瞬间被调换了，众猫发出“呼噜噜”的声音，威胁着大狗，大狗叫了几声，转头跑了。一会儿，众猫便消失在了草丛里。母猫叼起小猫，跃入灌木，也走

记得以前语文老师曾对我的作文评价“不太讲究”，而那时却总是不太没明白何为“讲究”，也便对作文多了一份敬而远之的心态。

小学的时候曾做过许多被老师评为“讲究文章”的阅读题，每每遇上如“赏析句子”类的题目，我总是会想：作者真的是特意写这些话的吗？他真的有这些用意吗？而这时，脑海中也总是有一个声音对我说：怎么可能嘛，作文都是一气呵成才是最好的，哪有时间去考虑这么多细节呀！也正是这种思想，造就了我作文的问题——总是一鼓作气地写完，却对文章中一些语言结构等细节问题置之不理。

之后有一次语文老师布置给爷爷奶奶写传记的任务，明明都已经写好了内容，却在复查的时候突然感觉到想要用语言去刻意地表现一些情感。当试着把这种情感借助于描写而添加进去时，我才慢慢感悟到，原来以前的那些文章，那些好句，就是这样一遍一遍的锤炼出来的，而讲究，大概就是这样形成的吧。

再后来读了《鲍鹏山评水浒》，记得曾有这样的话：“自然的事物出于本心，出于天性，而当本心被其他念头遮蔽的时候，也就不免于有缺陷，但更加深刻的是自觉，因为它更加理性，更有思想。”同样