写时代更替的诗

织布机在唱着歌，木兰对门织布。渐渐地，织布机声音小了，歌声没了，取代的是一声声叹息。

问木兰在想什么，问木兰在思念谁。木兰强颜欢笑，轻描淡写：“我没在想什么，我也没有思念什么。只是昨天晚上看见了征兵名册，×××就又要打仗了，皇帝在大规模地征兵。征兵的名册很多卷，但每卷都有父亲的名字。可是父亲的年纪大了，那么远的路一定吃不消。但是我又没有大哥哥，不去也不太好，这可怎么办呢？哎——”一段话以一声长长的叹息做了结尾。

当天晚上，木兰坐在窗前，半透明的轻纱窗帘抚摸着木兰的脸，木兰迎着月光，美丽的头发被风吹得飘呀飘，在木兰身后轻轻地舞蹈。木兰在心里默默地下了一个重大的决定——代父从军！

太阳从山上升起来，公鸡在黎明报晓，木兰已经从家出发去了集市。在集市的各处买齐的马具的木兰呆呆地看着崎岖的山路，依依不舍，但又十分坚决地离开父母，进入从军的队伍。晚上，战友在黄河边睡着了。但是女扮男装的木兰坐在黄河边，望着月亮出神，因为那是她在异国他乡最为熟悉的东西了。月亮明白木兰的心，用光辉勾勒出了木兰的父母，他们在微笑，他们在挥手，他们在说着：“孩子，路上

篇一：写一首关于圆明园的诗

在月光里，有个传奇。

曾经在痛苦中——

述说一个久远的故事。

断壁残垣，

无可奈何地书写着——

一个悲伤的历史。

——五（6）班石均城

篇二：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，秋风

愤怒地讲述着——

一个国家的耻辱。

从前的故事，

小声地书写着——

一个国家落后就要挨打的道理。

——五（6）班姜明浩

篇三：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，凌乱的柱

诉说着世界的损失。

博物馆内，漂亮的文物

讲述着中国的仇恨。

——五（5）班林子凌

篇四：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，荒野的风

凄凉地讲述着——

一个曾经的故事。

残留的影，

孤独又坚定地书写着——

一个国家的自强与蜕变。

——五（4）班郭浩睿

篇五：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，干枯的草

悲伤地讲述着——

一个被毁的奇迹；

残留的石

生气地书写着——

圆明园过往的美丽。

——五（6）班李昕燕

篇六：写一首关于圆明园的诗

圆明园里，

沉积的

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每每听到三岁的表妹念起这首诗，那稚嫩的童声总能穿过时光，与当年那个也只有三岁的小女孩重合。伴随着藤椅“吱呀呀”的声响，和一位老人含糊的应和声一同氤氲在春雨朦胧中。

小时候我最爱雨天，更爱雨天窝在祖父家听他读诗讲故事。祖父家有一排木质的书架，上面摆着各类书籍。上幼儿园之前，我便天天来这书架前“捣乱”。随意抽出一本书，嗅着上面沾染的木香，虽不能看懂，却也兴味盎然。

刚开始祖父并不理我，只让我自己胡闹。后来实在受不住我的“死缠烂打”，便随手抽出一本书，书名我还记得，《孟浩然诗选》。他停下手里的活，躺在藤椅上，开始逐字逐句地为我读诗。他的声音苍老却有力，眼睛微眯，一前一后地摇晃着藤椅，甚是悠闲。我乐了，也学着他的样子躺在另一张藤椅上，双腿悬空地晃晃悠悠。

祖父为我读过许多首诗，却并不经常教我。他总嘟囔：“小小年纪，会读啥诗！”唯有那首《春晓》，他总读，我总听不腻。初春，微雨。祖父和我又一次躺在藤椅上。“……夜来风雨声，花落知多少。唉，好时光啊好时光

篇一：仿写《我爱这土地》写一首诗

我爱这校园

（程治园）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘹亮的喉咙歌唱：

这被阳光所照耀着的校园，

这永远焕发着青春的活力的学生，

这静悄悄地吹拂着的清爽的风，

和那来自教室的无比清晰的朗朗书声，

——然后我笑了，

连笑声也回荡在校园里面 。

为什么我的眼里常含笑意？

因为我对这校园爱得真挚……

篇二：仿写《我爱这土地》写一首诗

绽放

（李若蹊）

假如我是一株玫瑰

我也可以在稀有人烟的荒野上绽放

这轻盈的纯洁的落雪

这永远浓郁而又茂密的灌木林

这丰富而深邃，野蛮而神秘戈壁

和那来自天地间肆无忌惮的风

——即便我死了

连最后的叶子也变成了尘土

为什么我要冲出这华丽的牢笼

因为我要在每一个地方绽放我的美

篇三：仿写《我爱这土地》写一首诗

我舍不得这土地

（盛陈墨）

假如我是一只蝴蝶，

我也应该用纤细的身体舞蹈：

这被春雨所滋润着的土地，

这永远养育着我们的黄色的河流，

这无比清凉的温柔的风，

和那来自花丛的无比醇香的花蜜……

然后我死了，

连翅膀也折断在这土地里。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我舍不得这片美丽的土地……

篇四：仿写《我爱这土地》写一首诗

我爱这人间

篇一：江雪仿写一句诗

黄佳瑜

千山不见鸟，

江河雪纷飞。

小舟水上游，

离去留歌声。

篇二：江雪仿写一句诗

白晨熹

百山成一山，

湖水已结冰。

渔翁钓河雪，

夜深知雪多。

篇三：江雪仿写一句诗

王冠清

千里银装裹，

万物静悄悄。

孤舟飞雪飘，

寂翁寒江钓。

篇四：江雪仿写一句诗

唐闻宏

千山无鸟影，

万里无人音。

孤坐江州边，

独钓寒冬雪。

篇五：江雪仿写一句诗

史淇天

大雪纷纷飞，

有人在钓鱼。

远看江雪美，

无人很安静。

篇六：江雪仿写一句诗

寒梅颂

韩睿轩

几只寒梅立山头，

寒江水里一孤舟。

千山万径无人迹，

江上舟里一渔翁。

篇七：江雪仿写一句诗

马志睿

风雪超级大，

见人在钓鱼。

躲在小船里，

冻得像冰窖。

篇八：江雪仿写一句诗

陈锦祺

千山无鸟影，

万径无人迹。

孤舟一人钓，

大雪纷天涯。

篇九：江雪仿写一句诗

苏正卿

千山万里云，

孤舟穿蓑笠。

万山不见鸟，

独钓寒江雪。

篇十：江雪仿写一句诗

秦彬原

万山鸟飞绝，

千径人踪灭。

独舟蓑笠翁，

孤钓寒江雪。

篇十一：江雪仿写一句诗

周裕彭

江雪人踪灭，

千山踪飞鸟。

孤舟在水上，

一舟寒江雪。

篇十二：江雪仿写一句诗

孤钓

叶则琳

江里影千峰，

浓雾锁万经。

寒鸟声喳喳，

谁与吾垂钓！

篇十三：江雪仿写一句诗

（现）李晗玥

万山无鸟影，

唯有雪纷纷。

孤舟水上漂，

独在钓鱼舟。

篇十四：江雪仿写一句诗

马宁蕙

万山鸟不见，

千人不见影。

舟船披

柴斯特非常想念塔克和亨利。柴斯特想了一个办法，柴斯特找到了一个火柴盒和两片树叶还有两根牙签，他把两片叶子推在，用牙签固定住，再把火柴盒放进去，还在里面放了一些腊肠。柴斯特很高兴，他正开心的端详着自己的“飞机”。他想：什么时候能去见塔克和亨利。

柴斯特看见两只正要去飞去时代广场的大雁，柴斯特问道：“你们能带我去时代广场吗？”一只大雁说：“没问题。”柴斯特把自己的“飞机”推来，一只大雁咬住一根牙签，另一只大雁咬住另一根牙签，扑，扑，扑，扑，两只大雁飞起来啦。

没过多久，它们就飞到时代广场了。

柴斯特吃了一块腊肠，他说：“就在排水管里降落。”两只大雁一松口，柴斯特掉进了排水管里，柴斯特正好掉到塔克面前，“柴斯特！？”塔克惊奇地说。塔克连忙叫亨利来，塔克说：“柴斯特，我们刚好在为你准备宴会，我们还给你做了一个秋千。”这时，亨利来了他说：“柴斯特，我给你带了礼物”柴斯特打开了礼物盒，里面有一块大大的腊肠，柴斯特清了清嗓子，演唱了一首《小夜曲》。

就这样，他们度过了愉快的一

柴斯特回到家乡以后，每天都十分想念纽约时代广场的朋友们，它决定再去纽约时代广场。中午，柴斯特高高兴兴地上了火车，火车跑得很快，不一会儿就到了纽约时代广场的车站，它蹦蹦跳跳地来到玛利欧的报摊上，玛利欧的爸爸妈妈看到了柴斯特非常吃惊，他们马上喊玛利欧：“玛利欧，柴斯特回来啦！”玛利欧听见了，赶快跑过来，他看见了柴斯特，高兴得都要跳起来了，柴斯特也看见了玛利欧，它高兴地叫了两声，玛利欧对妈妈说：“妈妈，这是真的吗？”妈妈说：“当然是真的呀！”柴斯特跳到了玛利欧的手上，它演奏了一首意大利歌曲，妈妈都感动得哭了。

到了晚上，柴斯特去排水管找塔克和亨利，塔克都不敢相信自己的眼睛了，亨利也非常吃惊，柴斯特说：“朋友们，好久不见！”塔克老鼠说：“柴斯特，你怎么来了？”柴斯特说：“我就是很想念你们和玛利欧，所以我就来了呀！”亨利说：“我们也很想你，本来还打算明天去你的家乡找你呢！”柴斯特说：“真巧呀！”塔克老鼠还让柴斯特演奏了几曲，演奏完了，亨利说：“柴斯特，你

柴斯特十分想念纽约时代广场的朋友们，它又回到了时代广场，来到地铁车站的报摊的蟋蟀笼子里。这是个星期六的晚上，白利尼一家正在家里睡的正香呢！柴斯特等了一会，等什么呢？等塔克和亨利不是来到报摊。过了一会儿，亨利和塔克真的来到报摊了！

他们看到了笼子里的柴斯特，亨利惊奇的问：“柴斯特，你不是回去了啊，怎么又回来了？”柴斯特说：“我很想你们，所以回来过很长时间才回去。”塔克问：“你要在这住多长时间？“柴斯特说：“最多半年。”塔克又问：“真的？这是最多的时间了？”柴斯特说：“是的，不过最少得半个月。“亨利说：“你就呆半年吧，这样我们就可以多玩几天了。”柴斯特说：“好的。”他们从报摊里找出了一个沙包、一个机器人、一辆玩具赛车、一个布娃娃……。于是他们痛痛快快的玩了一场。玩完了，

他们都饿了，就去准备食物了。他们回来的时候，怀里已经有十块饼干、四块腊肠、两杯可乐、两片火腿、一大团生菜沙拉、八粒玉米粒、一块好时巧克力…&hellip

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

亲爱的高一新生们：

你们好！

很荣幸 我能够在这里演讲，与你们共探“美”之真谛。现在，请听一听我对“美”的理解。

自古以来，人们对“美“的论述有许多，有强调沉鱼落雁，闭月羞花方唯美；有认为满腹经纶，知书达礼方唯美；也有觉得心地善良，不卑不亢方为美。我们可以将它们分为内在美和外在美两种。二者固美，然弱水三千，我只取一瓢，我更崇尚曹操那床头捉刀的非凡气度，亦钦佩东坡先生那粗缯大布下的诗书气质，二者的内在之美方我倾心之物。

诵内美之诗，歌时代之章，我们须知外美并不能决定一切。一个人的容貌并不能决定他的一生。天生容貌不佳之人，亦可用内在之美成就辉煌的人生。古代子羽相貌丑陋，但他以其卓越的才华成为了一代大贤；古代四大丑女之一的孟光凭其高尚的品德衍生出“举案齐眉”的佳话。同学们，我们可以从这两位贤者身上悟出“人不可貌相，海水不可斗量”的道理，他们能受世人尊敬，正是因为他们用贤能弥补了身体的缺陷，以内美补全外美，取长补短，方成佳话。所以一个人的内在之美是何等重要，它需要我们一直去坚守，去培养。同学们，希望你们努力提升内在之美，做一个有修养的人，并