农村古井的名字

雪绵一般的白云，一袭温柔的风：依袅的云梢，射出几片琥珀色透明的雪，寒冷从山谷深处袭来，携一丝透明的风，吹过原野里孤独的树，玉枝，冰条，垂下透明的水晶带，像是几根冰凉的弦，弹奏在一片银装的玻璃世界。云淡风轻。

古井枯凉，一如从前，冰冷的青石砌成的天阶，传递着乌鸦几声凄厉的嘶哑声，响彻云霄，凄厉的声波掺援在那丝透明的冷风里，古井生波。澄泠如许冷凝如冰的心，怦过一悸的心动，霎时间，井壁的墙藓枯悴的容颜绽放了笑脸，带着槁木死灰般沉寂的腐枝，也泻下一丝回光返照的余晕，穿越那些透明的风，微微地颤了一下；荒凉的沙砾，镌下蚂蚁觅食的痕迹，冰冻的那片骨中香彻的飞雪中，疏疏淡淡，别有风韵。

沉寂的古井，散发着一丝阴郁的气息，幽冷，顿时化作一把匕首，锈蚀的锋仞，消磨得彻底，换来了一丝逼人的寒气，犀利而坚韧，折射出几缕凝雪的日辉，折出一片云开月明的锦幻。

古井边一株苍劲的银杏，朽黑的枯杆倒垂下同样枯朽的枝条，光秃秃的，落下参差斑驳的黑影，一直延伸到古井的边缘。浴雪的枝杆，沉浸一缕夏日的燎香，只少了一分透彻，却多了几丝枯酵，恰与远处烟囱里氤氲缭绕的炊烟搅在一起，含混不清。孩童清脆而爽朗的笑声划破久违的沉寂，咿咿的脚步声映出嬉戏的身影，一丝透明的风吹来，老树拂了拂古井，醉吻清

在年均温愈来愈高的古城南京中，坐落着一座清凉山。公元945年，一口将与这古城一同经历史洗礼的井被挖掘于山腰。井名南唐古井，又称还阳井。

古井直径不足一米，深十二余米，井上于1982年建井事一座，亭顶是最可见的六角形，正上方设一口与讲口等大的圆孔，使天光落入井中。在这看似平凡无奇的井周围生长着一棵棵参天古树，其年龄或许比这井都长上几旬。这样的一口井可以幸运地于历史长河中保存至今，必定是人类文明的一处珍贵足迹。

南唐古井是南唐中主李璟避暑于山中的饮水之源。相传，此井之水，水质清冽，甘醇爽口。更神奇的是，常饮用此井水之人，可以由白发变育丝。可如今对普通人而言，这井的功效已无法考证。仅仅是在其中发现了较多的人体所需成份——锶。偶有清凉寺的僧侣从这边路过，也都“不带走一片云彩”。其井或许早已对当今的社会毫无影响，不过是一处可以引发思古之幽情的古井罢了。

随着时间的流逝，愿意徒步登山并根据模糊的指示牌来此的人已经不多。南唐古井早已不复当年的风光。虽偶有游人一二，但也不过是在栏杆外远观其斑驳印迹，那井盖也永久上了锁，只静静与一草一木诉说当年的艳奢繁华。

有一次我在苏州旅游，看见了一口荒废已久的古井。这口井默默地蹲守在山中的一个小角落里，井上早已布满苔藓、落叶。周围长满了花草树木。我仔细在井上一摸一看，发现到处都是坑坑洼洼的，显出一种沧桑。井周围还有一些印迹，只因年代太久太过模糊，已分不清是什么印迹了。

光亮从树叶的缝隙间投射到井边，我用手摸着井石，思绪穿越千古。

我仿佛看到金戈铁马对这片土地的肆意践踏。此时，耳边有了声音：号角、马蹄、战鼓擂响、炮弹轰隆……

我伸头一看，井中波光一闪，让人不寒而栗。我想到了余秋雨先生《废井冷眼》中的语句：“我伸头看过的那口八宝琉璃井的井水，当时一定也烧沸了，很快又烧干了。然后，在到处还是火焦味的时候，大雪又把一切覆盖。怪不得，我第一次来考察时在井口伸头，看到的是一副把一切都看倦了的千年冷眼。”

我似乎感受到了余秋雨先生见到那一口废井时的思考。那副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，在历史的进程中无情地注视着无数的屠戮与灾祸，淡然且毫无感情……正如作者所说：“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”

在古代，井一直都是人们必不可少的工具，人们用它来濯衣洗具，用它来解

我的家乡就在农村，屋子就建在山脚下，从山中冒出的泉水顺着家门前的小道汇成一条小溪缓缓的向下流淌着，还经常看到一两只牛羊上前喝水，如此景象好不安逸。屋子旁边的山很早以前就变成了梯田，顺着山坡而下庄稼地一片连着一片，其中有的种玉米，有的种棉花，有的种大豆，还有的种芝麻，等等应有尽有。

虽然农村一般不象征着富裕的地方。要是论起农村的价值可就有的说了：庄稼地里收获的水稻、小麦等粮食都送到人们的肚子里去了；长成的棉花采摘以后絮好给人们做衣服和被褥，等等太多太多的农产品都是正常生活的必需品，我们需要他们就同样需要农村的存在，只有农村能为我们提供这些看似平常却很重要的东西。每一年我们回到家乡都必须在返回的时候带上些自产的纯绿色的粮食，一来是尝着好吃，二来是绝对放心无公害无污染。

有一天我做了一个梦，我梦见世界上突然在一秒钟之后没有了农村，在梦里我看到：人们再也得不到粮食了；没有了农村粮食的供应很多食品加工厂纷纷关门。刚刚过去五分钟，世界各国首脑都急得犹如热锅上的蚂蚁，没有了粮食和其他必需品的供应社会根本无法维持！全世界几乎都面临了世界的末日。这时我惊醒了这个梦不仅激起了我对农村对故乡价值的重新估量。

农村的价值就在于它是农村，可以说“农村有则世界有，

我的家乡在长沙。说到长沙最高的山，那可是岳麓山；说到最大的湖，就是松雅湖；说到水最清澈、人人都爱到那儿打水的井，就是白沙井。

白沙井始挖于成化年间。它坐落在天心阁脚下，白沙路上。那儿一共有四口井，有一口有点干涸了，但总是有水打，难道有人偷偷地拿着针管往里注水？这个问题恐怕谁也解答不出来。井旁还有几眼清泉，正汩汩地、静静地流水。有些人还到那里水喝呢！

白沙井的水源——白沙山上有一个小小的公园。公园四季如春，像是被谁施了魔法。我想这一定是白沙井水使出的绝招吧！

井旁有几家茶馆，茶馆里的茶都是用井水泡的，在此喝茶的人，都对这里的茶赞不绝口。

“白沙酒”也是用白沙井水配制的。酒水香甜醇美，很像井水一般。

我非常喜欢喝白沙井水，每周都会去打一次呢！

农村书屋之名出自于农村图书馆，是因为农村文化知识低，而建起的书屋，故有农村书屋之称！

社会的进步离不开每一个公民的参入，我国农村书籍少，基础薄弱，我国的文化知识最低的就是农村，农村以农为本。有些人认为社会的进步与他们无关，但他们大错特错了，如果以这种思想活在近代史，那么哪来的康有为，梁启超兴起一场轰轰烈烈的变法呢。

步入书屋的书海之前让我想起三味书屋到百草园的场景涌上了心头，书屋有浓厚的书香，使人步入殿堂被书籍所陶醉，使人无法自拔，书屋的窗帘当然是我国古代名画的清明上河图，清晰的印在窗帘上，放眼望去，满屋子的书籍排列整齐，其中有一本励志散文是美国作家罗伯特写的《逆境中的超越》，我随意翻开就被一遍文章吸引了我，述说的是一个商人去交集路上遇到一个土匪想抢夺商人的钱财，于是商人跑进一个黑洞，里面没有光线很黑暗，商人被土匪捉住了抢走了钱财又暴打一顿，然后土匪在洞内寻找出路，这是商人点起了蜡烛，土匪又抢过去，土匪想借助蜡烛的火光逃出洞，但是他只看见蜡烛的强光看不到洞口的微光，最终被困死在洞内，黑洞中的商人没有火光行走在黑洞中一不小心就跌的全身是伤，但商人毫不气馁，最后以坚强的意志跑出了黑洞。

面对困境不要退缩，勇往直前，人生面对困难不轻易放弃，因为成功只在前

我姥爷家住利国吴庙村，最近那发生巨大的变化。

到了那，映入眼帘的便是一个大门。上面写着：吴庙村，这个古老的农村终于有了一扇美丽的大门。再向前走，你会发现曾经土路变成了水泥路。变的十分牢固。路旁也修上了路灯，不再像以前那样晚上走着走着可能会被东西绊倒。公路两边的土屋变成了红砖瓦房。

再往前走，来到了那曾经是小木桥，现在修成了水泥桥的地方，我想起以前人与车过桥时，原先的桥摇摇晃晃，人的心中忐忑不安，生怕掉下去。河两旁用了石块修建上了，以前经常有人因为在河边斜坡打水，踩到了薄而身亡的事，现在不怕了知民心的村长在斜坡上建了用石块搭成了大提。还修了几处楼梯和几个水泥台子，方便村民取水灌溉。

再到桥的这边，新修了一个全民健身广场，里面修了许多健身器材和许多娱乐的器材、二个篮球架等。不信你看，村中的大孩子正在打篮球了，看他们那股认真让人想到NBA篮球协会。

再来到村民家中，你会发现村民家中也发现了变化。比如我姥爷家，曾经的园中除了菜什么也没有，现在增添了许多动物如：小狗、小猫、小鹅、小白兔等。园中有了他们热闹非凡。姥爷家曾经的电视是卫星电视，原先常常找不到台。现在鸟枪换大炮，变成了数字电视。我问姥爷：“为什么变化如此之大？”姥爷说：&ldq

绵雨淅沥，萍水相逢的陌路人。饶是漫不经心，随性的一瞥，或淡然一笑，更多的麻木而面无表情。继而消失在人来人往中，渐行渐远时，春去秋至，时光箫声梭巡，落花浮沉间，你一如既往地屹立于一隅。而我的脑海中，仅仅是一个模糊的背影，想不起你的面庞，甚至记不清——你的名字。

你，平淡无奇的装扮，一件橙红的荧光服，一条粗布棉裤，戴上了一顶神圣的红帽，胸前赫然悬挂的，是一张志愿者证，上面工整书写的，是你的名字。

想必，你已是一位花甲老人，拖着已经开始萎缩的躯壳，日复一日，年复一年，不知何时白了鬓角，枯了容颜。唯一不变的，是善意的笑容。你打量着形形色色的过路人，微笑待人，并不是为了取悦他人，更是内心的恬静、举止的感性。路边的银杏，也曾撒满一地的微黄，铺往你归家的道路，你总是笑盈盈的，迈着不那么稳健的步伐，留了一抹斜眼，换了一身的疲惫，以及你无人问津的名字。

每逢骄阳似火，你的手上便多了一把蒲扇，亦或风吹雨淋，一把小伞便在路边撑起，本该悠悠然的晚年，至此忙碌起来，谈不上伟大，说不了平凡，善举显得默默无闻，我说这是无偿的工作，你说这是一种义务。美丽本无声，却零落成生命的静好。挚爱江南水乡的飘渺秀逸，迷恋楚倩美女的窈窕袅娜。而我更青睐你朴实无华的背影，

我曾经一直对自己的名字耿耿于怀。每次做自我介绍的时候，我都会向妈妈抱怨：你帮我起的什么破名字啊，不男不女，而且还绕口。人家女孩子，都是叫“艳”啊“婷”啊“姗”啊，多好听，我这名字真烂！但是，最近，我不但喜欢上了我的名字，说实话，心里还挺佩服帮我起了这个名字的老妈呢。

几个月前，我学习了《老子》第二十三章。里面有句话：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。”我一读，便发现我的名字蕴意其中：少话多做，顺应自然，连暴风都不会整天刮，骤雨都不会整天下，天都安排好了，所以，我们也根本不需要担心，这雨啥时候停，这风咋刮个没完。该停的时候自然就会停了，不停的时候，干着急没用。妈妈帮我起这个名字，就是希望我“少言慎行、顺乎自然”。

当然，“言然”还有另外的含义。“言”是说话的意思，“然”在古文里，表示肯定回答。“言然”意思是：自己说出去的话一定要做到言而有信。语出《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色。事父母能竭其力；事君

缓缓的小溪轻吻我的脚趾，疲惫顿去；甜甜的甘露浸润我的咽喉，清凉渐至；拾一枚落叶，凝视叶片中积淀的纹脉；摘一朵小花，沉醉花瓣里散发的芬芳……这就是让我魂牵梦绕，难以忘怀的儿时的农村景象。

十年前，随父母进城，离开农村，远别故土。六年中学，四年大学，一晃而过。今天怀着对农村故土的眷念和憧憬，我陪父母踏上了回乡之途。

一路上舟车劳顿，我渐入梦乡。人未归，心已至：厚重的青砖灰瓦，带着远古的呼唤，直逼眼际，仿佛向我诉说曾经的繁华；高深的垣墙天井，积淀亘古的记忆，扑面而来，似乎向我细数昔日的辉煌。“娴儿，快醒醒，马上到老家了。”随着母亲的一声催促，我从梦中醒来。倚窗凝视：行道树逆行而逝；散落在平畴里的村落是那样的晃眼；一条略带委曲的水泥路向村落延伸——尽管路面不是那么宽敞；几辆小车在马路上疾驰——说不上车水马龙，但毕竟还能看出城镇的影子。

这是我儿时的农村吗？这是我日思夜想的故土吗？看到眼前的一切，我似乎感觉那个让我魂牵梦绕的农村正在失去……可是，我们能失去农村吗？如果失去农村，我们将会怎样？

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。