冤枉的古文怎么说

爸又老了。这是我每次回家时看到爸的第一感觉。原来零星的白发也不再那么含蓄的藏着，都开始积极的表现自己了。而爸总是开心的接过我的行李，然后给妈打电话“老杨啊，我接到姑娘了，赶紧做好吃的啊。”我在旁边看着，眼泪就在眼眶里转。是的，天底下最好的人就是父母，他们从不吝啬自己的爱，将自己的一生都交给了自己的孩子。当我最脆弱的时候第一个想到的不是别人，而是我的爸爸妈妈，也许只有在这个时候，不太懂事的我才明白家有多重要。

回到家后一桌子的好菜都在眼前，胖胖的妈说“姑娘，回来了！”然后就掉眼泪。爸一摸头上的细汗说：“都回来了，哭个啥劲，赶紧洗手吃饭。”一家人坐在一起，爸妈轮流夹菜，小小的饭碗像突起的小山，堆叠着父母的爱。也许是太高兴了，邻家大爷说了一句“小雪，你看你爸妈多爱你，你不在家的时候，他俩就吃白菜蘸酱过的。”爸赶紧白他一眼，“哪有你大爷说的那么惨，你别听他瞎说啊，来，这是你最爱吃的菜。”面对这些菜，我却难以下咽。

是的，我家里的条件不好，从小就在东拼西凑的情况下过日子。看到别人，有时我自卑的不敢抬头。那时唯一让父母骄傲的就是成绩。

而爸在

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

有一句老话说：公道自在人心，然而古往今来，冤屈错案数不胜数。所以，世人有时候，也是会被迷惑的。

我还记得小时候的一件事。因为那时候年龄太小，所以具体的事就真的记不清楚了，只记得妈妈冤枉我偷喝冷水，妈妈很生气的斥责我，我感觉很委屈，但是我无法证明，那是一件无法证明的事。我仍然记得那时候痛苦的感觉。是的，被冤枉是让人觉得委屈和痛苦的，但是，这世上很多事其实我们无法为自己解释和讨回公道。因为没有人愿意听，也没有人会在乎。他们只相信他们自己思考得到的真相。他们有一个名字，叫做旁观者或者八卦者。他们是流言蜚语的载体和传播者。也可能是我们自己不愿或者不屑说。

流言蜚语的厉害，没有人会不晓得，它甚至会严重到威胁人的生命安全。但是，受害者并无丝毫办法。因为旁观者是冷漠的，旁观者和受害者除了同住一个地球或者同属一个祖国，他们仍然是陌生人。没有多少人会在乎陌生人的真相是什么，他们只需要以自我为中心相信他们所思考的结果就可以了。

网上有一句话是：时间不会证明什么，但是他会让你看破什么。我认为这句话很正确。面对我们无法证明的事，我们最好坦然的接受，然后继续快乐的生活。因为生命终究属于你自己，不属于任何其他的人，尤其不属于那些不信任你的人。

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

大人们常常不相信我们的话。总是相信别人的谎言。总是冤枉我们，这是为什么呢？

相信有弟弟妹妹的同学们，常常被冤枉过吧？明明自己什么也没做，弟弟妹妹们却屁颠屁颠的找到爸爸妈妈，说我们的坏话，还没等我们解释，大人们就已经定下了结论，肯定是我们犯错了，弟弟妹妹这么小的孩子，肯定不会说谎的。 那没有弟弟妹妹的同学们，你们也被冤枉过吧？当你和另一个同学在学校里闹矛盾了，是谁的错？你的错还是他的错？大人们仍然不听你的解释，又一次下了判断：肯定是你的错！真的是你的错吗？那可不一定。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”虽然你不确定你自己是对还是错，但是大人们呢？既不是当局者，也不是旁观者，他们只知道结果——你和那个同学闹矛盾了，他们压根不去了解事情的起因、经过、凭什么就能马上下定结论呢？

我们都是父母的孩子，为什么大人总是不相信我们，冤枉我们呢？

在成长的道路上，滋味必不可少。有成功的喜悦，进步的自豪，落后的失望……滋味众多，但是，你尝过被冤枉的滋味吗？这种滋味可不好受。

那个早晨，我兴致勃勃地哼着歌曲准备上学，不料，刚出门，“啊”，我大叫了一声，狼狈的我趴倒在了地上，像一只被人踩扁了的青蛙，我赶忙爬起来，无奈的摇了摇头，拍了拍身上的尘土，我伤感地说：“哎，真倒霉，出门就被门坎‘欺负’了，今天准没好运。”于是，我便买了一个红色笔记本来冲冲喜，让它赶走霉运。

可是，喜运没来，霉运倒来了，真是“来者不善，善者不来。”

这不，刚到座位，正打算坐下，同桌方雨林大叫一声“段燈，祖宗啊，你终于来了，你昨天晚上看见我的红色笔记本了吗？”“没有啊，昨天晚上我扫地，没有看见你的红色笔记本啊。”我看着同桌满脸的希望变成沮丧了。方雨林着急地说：“怎么办，我的笔记本里有200元饭票。”“那你赶快找找啊。”我说。“我已经找过了，没有。”“你可要仔细找啊，200元可不

冤枉是一种不好受的滋味，我就体会过这样被人冤枉的滋味，那是一种痛苦的滋味。至今我都记忆犹新。

第五节课上课铃响了，我坐到位置上，准备做眼保健操，这时，我的同桌不知道什么时候拿了我的抄成语的A4纸，她便见缝插针的放到我的桌上，我忍不住好奇心，便睁开眼睛看了一看，但就在看的那一瞬间，章晟轶走了过来，他以为我在舞弊边说“拿来，我要把它拿走，并抄写古诗词三首三次。”我心想，我没有看，为什么要冤枉我呢？我的泪水就像关不住的水龙头一样，"哗哗哗"的流着，不一会，我的桌子便成了一片汪洋，章晟轶看见我这样就走了。

冤枉是一种痛苦的滋味，我终于经历了一遍，让我懂得了更多，但这次真是哑巴黄莲——有苦说不出。

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不