冷战及其遗产

从门口望向教室，班里同学无一不在热火朝天地交谈。惟有我们这儿死一般的寂静，每个人都病恹恹的，无精打采地趴在桌上。

然而，事实却是我和同桌冷战了，可能由于“寒气太重”，我们这一边的人一连几天都大气不敢出，干什么事都是静悄悄的。这个角落失去了往日的“热闹”景象。

几天前，我早早地来到学校，却发现往日都是踩着点来的同桌居然已经坐在位置上了。“呦！太阳打西边出来了。”我笑道。可同桌却难得得没有反驳，立马迎了上来，颇像一个溺水的人见了救命稻草一般，眼睛里放射出希望的光芒。

“那个，数学练习题能不能给我看看。”他满脸都是诚恳的渴求，颇有巴结的味道。“不可以！”我无情而残忍地拒绝了他的恳求，打碎了他的希望。“上课不认真听，还想着抄答案，不可能！自己慢慢想吧！”

他似朝阳一般的热情被我无情的一盆冷水浇灭了，自然没什么好脸色给我看，整整一个上午，他都在小声地碎碎念着些什么。肯定在骂我！我心想道。我这么做明明是为他好，他却“狗咬吕洞宾，不识好人心”。我自然也不会傻傻地热脸贴着冷屁股啊。

一场关于毅力比拼的冷

昨天，我与老妈吵架了，过程是这样的，我读古诗词明明读对了，老妈硬说是我读错了，我拿了教科书给老妈看，证明我是对的，可老妈死也不承认，我一气之下回了房间，于是我和老妈的冷战PK开始了。

“早上一起来，神清气爽啊！早上，我的心情特别好，我习惯的叫了一声“老——”可我猛然想起：我不是正在和老妈PK吗，我叫了老妈不就等于举了白旗吗？那还是算了吧！

我洗漱完毕，老妈还没有起床，哎，我的早饭该怎么办？对了，找老爸！可老爸不是刚回老家吗！呜呜！我只好下楼买了个干巴巴的面包来吃，哎哟！这面包也太难吃了吧！我呕…呕呕…呕呕呕……

好不容易熬过了上午。一到中午，我就兴奋不己地跑回家，眼光直盯餐桌，可桌子上空空如也，我可怜巴巴地问：“妈，怎么不做饭？”老妈咬了咬牙似乎怕改变决心，硬生生的说：“不做！”看来这次老妈是跟我玩真的了，我只好拿钱下去买了一包干脆面，呜呜！我发现干脆面真的很干啊！我好怀念老妈做的鸡腿，鸡翅、汉堡⋯⋯哎呀！不好，我的口水流出来了……

晚上

何为遗产？在字典里有这样一段解释――“借指历史上遗留下来的精神财富或物质财富”在下面的例词中，有精神遗产、经济遗产、继承遗产等等。同时，还有一个词，那就是“掠夺遗产”。

的确，掠夺与遗产之间有着莫大的关联。许多遗产问题往往都会牵涉到掠夺。大到文化遗产，小到个人遗产，莫不如是。就拿文化遗产来说，它的掠夺来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。此时的遗产，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。正如北京近郊的圆明园，在惨遭洗劫之后，它非但没有被埋藏，反而上升为一种文化精神遗产。它既代表着中国屈辱的历史，也代表着中华民族不屈不挠的伟大精神。

想到圆明园，我有不由地想到同样饱受掠夺的希腊巴特农神殿。它太气派，太美丽，后世的权势者们一个也不放过它，不让它安静自处：

罗马帝国时期，它一度成为基督教堂；土耳其占领时期，它又成了教堂；在十七世纪的威尼斯与土耳其的战争中，它又成了土耳其的火药库，而威尼斯军又把它作为地方据点进行猛烈炮击。在一片真正的废墟中，十九世纪初，英国驻土耳其大使又把遗留的巴特农神殿的精华部分的雕刻作品带回英国，至今存放在大英博物馆。

那么，通过这两个例子，掠夺的本质就暴露无遗了――那就是无知、嫉妒。

前些日子，他突然的冷漠令我有些措手不及。

他曾经是我一位很好的朋友，下课后总有我与他相伴的身影。那些时光，我们如同粘在一块儿的牛轧糖一般。

但却又不知为何，他对我的态度突然冷淡，他再也没有像从前一样。放学，曾经的我们尽管不顺路也愿意绕远路一起走，可如今，他总是抢先一步拉上别人一起。他不理我，我便也不理会他，我们都已成为了对方世界中的过路人。

我曾一度地想要挽回我们最后的友情，但都被他的一句“算了吧”而破灭。像我这种好胜心这么强的人，怎能受得了热脸贴冷屁股？

他那不明缘由的离开，给我心中划下了一道坎，一道永远迈不过深深的坎。

我们之间的友谊难道就这么破灭了？我曾想过许多他这样做的原因，可始终跨越不过心中这一道深深的坎。

我开始回忆起自己与他度过的那些日子，回忆自己所做的每一件事情，每一个动作。他不理我，让我感到如此的不安。我总是那么自责，总感觉自己做错了许多……

究竟是因为什么？

对于我们之间的友谊，我找不到一个出口，把所有的心事憋在自己心里，没有想到一个好办法，让我们之间不再冷战。所有的事情被我埋在心底，难受与不安都不敢表达出来，让自己得以释放。

我也曾想要忘记，但这段痛苦的回忆一直烙印在我的脑海中挥之不去。

青春叛逆期的到来，让我有了些小暴躁。前几天，因为考得不好，加上妈妈在一旁喋喋不休的唠叨，心里感到很烦。那天吃早饭时，妈妈仍在一旁喋喋不休，我将手中的牛奶杯重重地摔在地上，然后骑着自行车去学校上课了。

放学回家后，妈妈没有如往常一样说“乖乖，回来啦”，而是抬头看了看我，然后默默地叠着几件我的衣服。走进卧室，坐在床上，回想妈妈刚才的神情，我不禁有些心软：不如给妈妈道一下歉。可一想起她的那些让耳朵生茧子的话，便又打消了念头。

晚饭时，虽然桌上摆满了我爱吃的菜，但我没有吃，只是把自己关在卧室里狂写作业。半夜，我因为饥饿而醒了，到厨房里找吃的，一掀开锅，发现里面是一杯热气腾腾的牛奶，我又有些恼火：就知道让我喝牛奶，真是多此一举！随后我翻了些零食回卧室吃了。

“冷战”持续了三天，那几天我的心好像被叛逆的野草纠缠住了。昨天早上我走出房门，看见妈妈在厨房里细心地泡着牛奶，于是我重新回到床上装睡。妈妈走进房间轻轻地推“醒”了我，只见她笑眯眯的，好像没有跟我发生过“冷战”似的。妈妈递给我牛奶，看着妈妈布满血丝的双眼，我不再抗拒，接过牛奶喝了起来，觉得格外香醇、格外可口。喝完

昨天晚上，我拿着爸爸给我买的鸡爪到楼上去。因为鸡爪是我的最爱！刚到楼上，爸爸居然说，他也要吃。这让我很惊讶，因为平时我和爸爸之间都是有约定的，那就是爸爸吃鸡爪的上半部分，我吃鸡爪的下半部分。昨晚也是这样的，爸爸把鸡爪的下一半吃完了，那剩下的上一半应该归我吃的了。可我把昨天留下的放到今天吃，爸爸居然说，他也要吃，真让我有点生气了。我对爸爸说；“我们不是还像以前一样嘛，你吃鸡爪上半部分，我吃鸡爪下半部分呀，谁叫你昨天那么贪心吃完了呀。我才不愿意给你吃呢。”爸爸说：“小气。”我说：“我只有这最后一只了。”爸爸却生气地说：“好，那你记住，我以后再也不给你买东西吃了，就算是买了也不给你吃。”我有点不相信爸爸会说出这样的话。我朝爸爸看看，见爸爸的脸也拉长了，不像是跟我开玩笑的。我想：这真是我错了吗？我是不是有点太不尽人情了？因为这鸡爪必竟是爸爸买的呀。我沉默了，不知道怎么去面对爸爸。

第二天晚上吃饭时，我不知不觉坐到了妈妈的身边。我平时都一直坐在爸爸的旁边的，可今天我总不想坐在爸爸的身边。今天，爸爸买的鱼，我也没吃。我觉得这顿饭吃起来十分尴尬，我每当想吃鱼时，脑

梦焉，梦焉。

也许梦的特点在于，在属于你的另一个世界里很隐蔽的反映你内心的真实。许是，一切不受理智刻意控制的东西最真实。不曾想，在梦中的自己有多么快乐，也不曾想在梦中的我是那么落漠。在梦里，我不能与自我对话。我也不能控制我心跳加快的感觉。将生活抛向梦外，将童话织入梦里。只将一个人两个人带进梦里，不去思世上万千事。

我一直忘了说我有多快乐。在梦里，我少了些刻意的理智。会很不意间很自然的将各种心情塞进梦里。

渐渐发现有一处，可以避开世俗恶我的眼光。有一处，可以逃却生活戏我的乖张。

其实，我经常失眠……失的罪因又多与作梦有关。

梦衰弱着我的神经，催残着我的心灵，伤害着我的身体，之后接着又将种种怪异演译的无休无止。

不关怎样，梦一直变着。

我会莫名其妙的出现在各种场合。不过故事情节却带着白日里的心情。有些东西是多么诡旎，对之又是无可奈何。

弱点还是强项，对人而言，是相对的。自卑是不可取的，只有抛弃它，才会找回自信。

上世纪五十年代末，苏北扬州是文化教育事业比较发达的地区之一。尽管家境贫寒，娘老子指望我有出息，打发我去扬州求学读书。

初到扬州，对于一个连丹阳才去过一回，没有见过电灯，不知汽车是什么模样的乡下孩子来说，简直如出境到了香港，在一切都感到新奇的同时，觉得自身太微小了，自卑心理油然而生。后来，随着学习生活的展开，城市环境的接触，自卑感日渐浓烈。首先是那抹不掉的乡土神态，那脱不了的乡俗外表。我不会拼音，‘五音不全’，常常一句丹阳土话说得全教室轰堂大笑。同学们把丹阳话权当外语了，课堂内外直呼‘丹阳蛮子’。弄得我手无投点，足无举处。尤其是课堂上回答提问或朗读课文，常常把句子读断，文不达意，简直无容身之地。又不会普通话，读音咬不准吐不清，先天就舌头短了一截似的。诸如自己的‘己’，词句的‘词’，关系的‘系’。

记得邻座有个姓陈的同学，他是扬州城里富家子弟，手腕上带块表，骑着崭新的‘凤凰’上学。我很羡慕，似乎是驾‘宝马’车。

一开始只是一件小事：我在玩电脑，父亲让我休息。我本应听话地放下鼠标，但也许是因为叛逆期的到来，我语气冲动地回赌过去。他也生气了，接着就是唇枪舌剑，小事化大，大事爆炸，双方都被点燃导火索。在他扬起巴掌的瞬间，我冲回房间，关门、上锁一气呵成。我与父亲的冷战就此开始。

以前放学回家，我都会去厂子里溜达一圈，打个招呼，吃点小食。但我与父亲冷战期间，我只会远远地向厂子一望，然后直接调头离开——反正我有钥匙开门。

不只是放学，平常的相处我们也一样绞僵着。碰面了，冷着脸点点头算是打个招呼；吃饭时，全程一言不发地埋头夹菜；我玩电脑时，他不会监督我玩多久；他工作时，我也不会在一旁叽叽喳喳地打扰……看似美好的表面下暗波涌动。我就像自幼被圈养的猛兽，好不容易冲破牢笼，仰天嚎叫着抒发狂喜，之后却满目惶惶，不知所措——这样真的好吗？我真的喜欢这样的生活吗？

冷战的时光总是漫长又难耐的，我生生耗尽了怒气，心中的迷惑越来越多，却始终不肯低下头，不愿主动开口，哪怕轻轻说一声：“对不起。”风里来，雨里去，母亲在旁边看着我们冷战，多次劝说，毫无效果，便干脆放弃，只是更加细致入微地照顾我

寒假，我游曲阜，感慨良多。旅游行程，此处不表，只将感触深的细节记叙下来。

孔府有一厅，专放历代孔子之孙的官位牌，看名字便知道，官阶不低，且世卿世禄，代代相传。听导游讲，王朝更迭丝毫不会危及孔家的地位，相反，历代帝王还不断给予封号，可见孔府昔日之风光。可另一厅中却是各种刑具，让人觉得阴森森的。孔府内宅更是苛刻，七岁以上外姓之人不得入内，入则乱棒打死。可见孔府之中，是没有自由这种东西的。孔子的后人，被皇帝用黄金做的笼子关在里面，饮琼浆，食膏腴，皇帝还不断往这个笼子上镶着宝石。然后拿着笼子，四处遛鸟，来表明他们多么尊敬孔子。而孔家的后人也就因此被锁住了，两千年来不再有什么能人出现。可见先人的荣誉并非好事，它会让后人坐吃山空，丧失自由。

虽说现在孔府早已成为旅游景点，可孔子的后人似乎还在靠孔子的名声来吃饭。从孔府到孔庙的那条街上，全是摆摊的小贩，有不少人的摊位上都写着“孔子第…。代孙”的字样，而他们谋生的活计，要么是贩卖小工艺品，要么刻章题字。并不能说孔子后代的刻章水平不好，但他们如果去潜心搞艺术，也许会比靠着孔府旅游来赚钱要出息得多。孔林中也有些妇人，神色凄然，自称是孔家儿媳，见人便蜂拥而至，为人算命，讨几个香火钱