冷月使扮演者

泉者冷也，月者寒也。泉月交融，尽是人情冷暖世态炎凉，正如春去秋来花开花谢。心似泉水冷更似月光寒。泉与月，皆是天地极冷极寒之物。正如阿炳的人生处于寒冷的、无边无际的黑暗中，让人闻者皆啼听者皆泣，无不动容。

初听二泉映月，只觉琴声森森。声起、情动。

大雪纷飞，天寒地冻。阿炳衣衫褴褛，背背琵琶斜挂二胡。咿咿呜呜地拉着，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。似乎除了把对生命的幽怨尽注曲中而并无其他。

再听二泉映月，有觉其音天籁。月籁、泉韵。

曲声中，虽无十面埋伏的慷慨激昂；也无阳春白雪的高贵典雅；亦无高山流水的君子之交。但就是这种特殊的壮美深深的吸引了我，使之刻骨铭心。看似绝望实则希望。大多数人都只听出了阿炳对生活的绝望，却忽略了他对生命淡淡的的希望。若是真正的绝望那其琴声又何必高低起伏跌宕不定呢？

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

一曲终了，人去楼空……

唯有冷泉寒月与他相伴一生……

花香四溢，影过。唯冷月照高楼。

《红楼》，这本我最熟悉不过的书，我已不刻曾为它多少次泪流满面。而如今，当我再次捧起它的时候，泪水又浸润着花香，苦而甘甜。

爱《红楼》，爱黛玉，爱她葬花时的轻柔。

她捉锄，勾起我心中清波漾漾。

风踩裙边，泪落锄尖，落花无意而望者有心。那是孤单的身影，像余晖之残雁，空寂悲伤。我念着她捉锄的身影，感到似花蕾，似清潭，宁静致远。静静地，缓缓地，柔美的身姿触及我心中的怜爱。她的轻柔美好，她的黯然神伤，像春风吹拂心的舒畅，像夜灯照清面庞的悲伤。

她松土，散开我心中思绪层层。

如此小心翼翼，泥土之芳香萦绕上空，伴着残花的味道，亦更是苦中带甜。我似乎看到她松土时动作的谐调与轻缓，一层层的土被抛开，一阵阵的情被撒下。土是湿的，那是有她不舍的泪水，别是一番滋味在心头。我似乎已感到眼的温润，数不尽的思绪涌上心头。剪不断，理还乱，是离愁。只能浊酒一杯独对高楼。

她散花，盖住千千万万的悲愁。

轻羽似的花瓣从她指尖滑落，那丛中还有未绽的花蕾，却像她一样早已失去往日的鲜红。她撒落如此之慢，为的是让花香能再到她手中停留，为的是让花瓣能感受到她的不舍与心痛。我再也无法忍住泪水。我仰头，让泪水暴露在暖阳之下，让风吹到云边。对西风，唯泪流。裙边轻扫，花瓣微动，望不

我准备在运动会上扮演花千骨。

在电视剧中花千骨是一个心地善良、乐观、坚强、执着、积极进取的女孩，因为她一生下来身上就带有异香，满城的鲜花都枯死了，所以取名花千骨。

花千骨穿着一身绿色纱裙，头上梳着两个发髻，圆圆的脸上长者一双水汪汪的大眼睛，黑亮的眼珠，像两颗黑珍珠。微微翘起的鼻子下，长者一张小小的嘴。她整个人看起来特别单纯可爱。

电视里的具体情节，我已经记不清了。但花千骨善良的性格深深打动着我。因为花千骨自带异香，容易招惹妖怪，村民们都排挤她，烧了她的家，但她却没有怨恨过他们。心地善良的她，从未有过害人之心，即使到最后她变成了最厉害的妖神，很多人都想置她于死地，她还保持着善良的本心，没有报复伤害她的人。

花千骨的善良，为她赢得了所有人的喜爱。我也想成为她一样善良的人，不管经历什么，仍然能保存自己的初心，坚持自己的目标。我相信善良的人一定有很多朋友，会成为最幸运的人。

最后再偷偷告诉你，我扮花千骨的另一个原因是我觉得她的衣服很好看。

星期日，我和爸爸妈妈一起去“星期八小镇”参加角色扮演，体验职业。这里既有各式风格的建筑，更有各色不同品牌商店和工厂。来到这里，我们可以试试体验不同职业，当医生、消防员、警察、邮递员……在这里，我们可以挣工资，还可以消费。

我东张西望，看到了一块牌子——魔法学院。于是，我便迫不及待地报了名，老师教我们猜骰子，规则是两人放两个数字，让一个人猜是几。老师示范了一下，令我们大为惊叹。接着，我去了“飞特快递”，指导老师给我们介绍了许多流程，我们恍然大悟，接着老师叫我们送快递，我和一个小朋友要送到寿司店，我们看清了地点，确定了路线，便出发了。我的眼睛像雷达一样搜索着。皇天不负有心人，终于找到了寿司店，可寿司店的阿姨就是不开门，我急得像热锅上的蚂蚁，心想：完不成任务该怎么办啊！这时候，指导老师走了过来，帮我解了围，真是好事多磨呀！

听到中华美食招聘员工，我赶快跑去“打工”。指导老师教我们做“动物面条”，首先要用擀面杖把面团擀得薄薄的，再用动物模型压出一个动物，老师再一个一个地检查。老师走过来，一看，“这

今天，我们彩虹堂艺术学校朗诵18班，表演一场话剧，名字叫《骗座》。

我的角色是一位老奶奶。当我拿到这个角色的时候，非常生气，双手叉腰，嘟起小嘴，能挂住一个水壶呢！我心里直报怨：当哪个不好？非要让我当老奶奶！而且，我还这么年轻，如果在台上学不像，那不就糗大了！老师好像看出了我的心思，语重心长地对我说：“你知道老师为什么要选你当老奶奶吗？那是因为老师觉得你有能力演好这个角色。老师相信你，你一定是最棒的！”听了老师的一番话，我不再那么生气了。选好角色之后，我们就要开始排练了。

老师告诉我中心位置在哪里，让我走一遍。等我掌控好位置之后，就走到后台，拿好拐杖，把腰往下垂，腿一弯，眯着眼，凹着嘴唇，成了一个典型的“老奶奶”。我拄着拐杖，慢吞吞地走上舞台，说：“奶奶我……”我还没有把话说完，老师就打断了我的话，温柔地对我说：“老奶奶嘛，声音就要哑一些，你这样说话声音太嫩了，哪个老奶奶的声音有这么嫩的呢？”我听了，点点头。于是，我把声音压住，这样就能体现出老奶奶的苍老。为了演得更逼真，我眉头紧皱，眼睛眯小，额头有了皱纹，就变得更像了。于是，

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

生活是一场精彩的电影，命运赋予我们不同的角色，与其怨天尤人，不如全力以赴。再小的角色，也有可能变成主角。回忆起《妹妹扮演的角色》一文，使我受益匪浅。

文中，主要讲了这么一个故事：学校要排练话剧，妹妹却被选作要扮演一条狗。她十分懊恼，饭后和蔼可亲的父亲和妹妹讲了很多。总之，妹妹没有退出，反而更加积极排练。演出那天，妹妹用惟妙惟肖的表演，让台下的笑声此起彼伏……

“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”爸爸抓住关键，用一句看似简单，却蕴含大道理的话，让准备放弃的妹妹，再一次充满热血。妹妹凭借自身努力，在舞台上以配角抓住了所有观众的心！正是因为爸爸心平气和的教导，妹妹满腔热血的努力，“小狗”才能有从配角到主角的完美逆袭。假如爸爸没有教导妹妹，妹妹就不可能逆袭；假如妹妹没有努力排练，她就不可能赢得观众的认可。

一棵光秃秃的树上，有了嫩绿的新叶才会美丽；一颗长满绿叶的树上，有了鲜艳的红花才会引人注目。如果没有倾盆大雨，就不会有五彩缤纷的彩虹；如果没有太阳，就不会有一丝一毫的光明。生活也是这样，只有主角没有配角，主角并不光芒耀眼；只有配角没有主角，配角并不精彩！

在人生的这场

站在冥蒙无际的空间上的一个点远眺昨日与将来，有些事物，正在悄悄发生改变。被近在手掌的碎片化的思想包裹的人们在精神的芜杂里蹀躞不前。在事物认知过程中的冷与热的态度的转换必定会利于整个社会长久的发展，而后社会人心处世之道的冷与热之变，在这现代社会人欲物欲的浪潮里面，形成了永恒的抵牾。

理想主义者在行动上是“冷”的。在理想主义者的世界里，好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。他们心中的那条路上，一定只有一条河，那条大河，流的深远，像留在新世纪前寂寥的的夜色里，边缘比天际还远。

顾城说过“我所有的花，都从梦里出来/我所有的梦，都从水里出来。”然而只靠理想主义者对现世的想象是全然不够的，历史的洪流中必定要存在着对于事物认知的态度由冷转向热的一个探索与行动的过程……

许久前，在人们的思想中总有一些被宗教信仰掌控或是封建统治强加上去的思想——人是神创造出来的，神是我们的一切与掌控你生活方向的不可动摇的存在。那时候，人们陷入无尽的冰冷的黑暗的漩涡，迷失了前行的方向，心中的理想与追求，都在那些冰冷的世纪中被冻住，黑

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo