凡事量力而为的例子

我结识过一个朋友，从小家庭比较富裕，父母也比较溺爱，养成了比较娇惯的习惯。相处之后才了解，其实她可能不是娇惯，而是遇事喜欢高估自己，最后反而累到了自己，也没有做好任何一件事。

春秋▪左丘明《左转▪僖公二十年》的量力而行，其过鲜矣。这两句大意就是：根据自己是实际情况去办事，过失就会少些了。

我这个朋友她有段日子比较忙，遇到很多事情，刚好那段日子收养了一条流浪狗，她一边要分心自己的事情，一边要照顾狗狗。狗狗比较小，照顾起来不麻烦，但是很繁琐。除了日常清理屎尿，还要遛狗、打疫苗、洗澡，样样都是费神的事情。我看着他每天在我面前说累，说好忙，我就劝她，既然你已经没办法分神照顾好狗狗，就把他送去收容所吧。她固执的说：“舍不得，而且我会照顾好它的。”

然而事实证明并非如此，她不仅累垮了自己，还把狗狗差点饿死在家。最后她终于下了决定，把狗狗送走吧，她没有时间来照顾狗狗了。我觉得这是对于她来说是最好的决定，凡事要量力而行。

我们除了适当加压，也要衡量好压力的度。有时候你定的目标很大很多，执行起来相当困难，没几天可能就觉得自己坚持不住了，在放弃边缘挣扎。如此还不如先定个难度不大的小目标，比如今天做几道题，背几个单词，量力而

有些事情你做不到便量力而行，不要强迫自己去完成自己根本完不成的任务。

别人完成了一些比较困难的事，那很厉害，但是这并不代表所有人都能够做到。别人在选择做一件事时是提前做过功课的，并且对自己有几分把握，正是这几分把握别人才敢做、能做、会做且做成功。

这种事情，做好了便是“功成名就”，做不好那便是乱添麻烦。只帮自己能做到的事就行了，做不到还非要帮，那便会适得其反，容易帮倒忙。所以说，量力而行是多么的重要，看清自己，明白自己的实力，做些力所能及的事才是正道。看不清自己，过于自负，那样不仅做不好自己的事情，还会越帮越忙。

大家知道那个纸上谈兵的故事吗？赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。赵括便是不知道量力而行，认不清自己的实力，明明做不到却偏要做，结果就在战争中全军覆没了。

所以啊，量力而行，根据自己能力大小去做事情，不要勉强。

老鹰在空中飞翔，如果飞入大气层，则会被强大的电流所吸引，发生高空漂浮现象。如果飞的太低，则不能看见远处的东西，而且不能捕到充足的食物。所以，凡事皆有度，老鹰只有掌握好度才不会被电流所吸引，而且看得远，捕获的食物才更丰富。

凡事皆有度，需要我们限制自己的欲望。秦人的哀叹告诫我们：战国时期，诸侯争霸，各国皆有一统天下之心。在此欲望的支持下，秦国脱颖而出，统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀，即使天下唯我独尊也不能令他满足。焚书坑儒，死虐生灵，终至天下怨声载道，人们不堪其苦，愤然起义，遂灭秦国。此其受欲望所支配，不能自拔之果也。在秦始皇的墓碑上，写满了丰功伟绩，但也镌刻着后人对他的种种骂名。

凡事皆有度，需要我们看清事实与虚幻。赛马提斯写了一本著名的小说《堂吉诃德》在这本经典小说中，主人公堂吉诃德因陷入他所热爱的骑士小说，把现实和虚拟都混淆了。他忍不住去行侠仗义，找出了一副盔甲，牵出了一匹瘦马，带上了他的仆人就开始上路了。他在一路上将风车看成怪物，将羊群看成正要决斗的士兵，一次又一次地进行决斗，失败了却还是坚信自己。当他被宫廷里的人嘲笑，取乐，当成玩具任人玩弄后，被过去的种种事搅成了遍体鳞伤时，他终于醒悟了，承认他自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈洛。

凡是

没有人生来就是神，可所有人都能成为神。

因为每个人都是自己的神，为了自己和需要自己守护的人，我告诉自己不能堕落。

当时间的车轮渐行渐远，当岁月的皱纹爬上的额头，我还要继续依赖，继续孩子吗？

“我还小，还是个孩子。”或许你会这样说。他们--甘心守护你一辈子的人也会轻轻一笑：“是啊，孩子还小。”然后继续为你付出一切……因为他们从一开始就没想过向你索要“报酬”，所以根本不需要你付出什么，也不会强迫你付出什么，只要你需要，他们可以陪你一生！如果时间可以的话……

“你若安好，我便无恙！”他们总是这样说。害怕让你担心，他们选择骗你；害怕让你担心，他们笑着说“好”，却过的不好；害怕让你担心，他们的付出，从不需要回报；他们的守护，永远不会消失；他们的期望，你若安好，便是晴天。

尽管你让他们一次次失望，但是他们对你的爱却从未削弱过，哪怕一分。

当有一天，他们老了，再也守护不了你。那么，是时候了，是时候换你守护那守护了你一辈子的人了。

为了他们请为难自己到死的地步，努力成为一个神，伸出双手，守护迟暮之年

人生如苦旅，我一苦行人，若能携适度前行，方能承霜寒露重。

野语云：“凡事皆自度。”度，如一根杆秤，衡量道德的高低，如果一墨清规戒尺，丈量行为的规范；如一枝标杆，指引我们前行。而适度而行正是我们所要遵循的。

然而，反观当下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于声色车马，人们沉迷于享乐而忘却了理想，醉身于灯红酒绿，而忘却了真情。最终，只沦为红尘的囚下客，终身困厄。

究其原因，都未能把握适度这一基本原则。我想，倘若追名、追利者能适度而为，或许名、利皆为囊中之物，真情亦能将你我围绕，岂不快哉！

“人活着不能与草木同腐，醉生梦死，要有所作为。”方志敏如是说。人生在世，万事皆需适度，既不能沉沦红尘无法自拔，也不能过分自负，当有所作为，才算不枉此生。

适度而行，并不意味着唯唯懦懦，无计可施。行万事前怀揣适度反而是一理智的行为，其可使你行路清晰，更易到达彼岸。

适度这一准则犹如筛网，将沉迷者，过分自负，自信之人统统筛落，留下的皆为适度者，也将成为胜者。我愿心怀大于筛眼的志向，留于筛网之上，免于流于平庸。

浮生若梦，一蹴而就，倘因未能把握适度，而与成功失之交臂，心何以甘？萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧，一出是万念俱灰

“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记

大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。

生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！

你我温柔善良，世界温暖如初……

生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧

生而为人，最令我骄傲的就是拥有了情感，让我们去思考，感受生活。——题记

在电子信息飞速发展的21世纪，真是应了“时代在召唤”这句话。人手一台计算机及电子产品的应用几乎成为了城市人的标配。于是，随着对电子产品的应用，越来越多的问题也随之爆发，“网络暴力，网络欺凌”等浮现出来。无不潜在地影响着计算机对我们的影响，它们让我们成为了一个暴力的人，它们让我们学会了在他人看不见的地方肆意地去等一个甚至不曾见过面的人，它们让我们麻木。其中，最令人难以忘却的就是几年前影响整个社会并改成小品登上春晚的话题：扶不扶。

曾经有一条新闻，一名老汉因为身体不适晕倒在了路上，可是很久过去了，来往的路人没有一个前去帮忙，只是举着手机在拍照，零星的闪光灯照出了他们内心的颜色，空无一物，这是一颗怎样的心灵，竟能这样麻木，这位老汉后来是被一名经过的外国友人帮助的。的确，一直有许多老外被中国的美食、美景、文化所吸引，可当他们看到这样麻木如计算机的心灵会怎样感觉呢？至少不会因此而责怪他们的前人发明了计算机吧。

可是人通常就是这样，做过了才知道自己的行为多么愚蠢，有多少忙于工作的人们过着计算机程序一样的生活，每天的生活

近些年来，对于人工智能的探讨愈发如火如荼，从国际的研讨峰会到街头巷尾的热议，渐成鼎沸之态。其中一派观点表达了对人工智能的深深担忧，认为这是人类所做的一个自我灭绝的错误选择。

我曾看到过这样一种解释：假设有一个很简单的智能机器人，它的任务是每天为你送咖啡。那么，为了完成这项任务，它的程序中便有一个预设的逻辑——保证自己的存活。如果此时有人要终结它的“生命”或是挡在了它取咖啡的路上，那它会做什么？极端情况下，杀害人类。

这听上去很不错，像是一个人工智能伤害人类的极好的理由。但是，这个“取咖啡的机器人”发展出自我意识了吗？它像人类一样思考了吗？并没有。它仅仅是完成了自己的任务，“不择手段地”达到了为它预设的结果而已。事实上，如果它能像一个真正的人那样思考，那它恐怕就没有如此危险了。

危险的不是像人类一样思考的计算机，而是像计算机一样思考的人类。正如苹果公司总裁库克所认为的那样——我们应当担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。只可惜，我们现今热衷于讨论计算机的“思维”，却疏于审视人的精神世界

我们生而为人，带着一颗温热的心脏，灵魂定居于血肉之躯中。我为此而庆幸。

但我有时也犹豫，要是我拥有的是如计算机般冰冷的头颅，社会会不会更好些呢？――准确无误的精密计算，客观周密的解析，没有卡顿的立刻执行。现代人工智能的优点远不止于此，那我身为一个生活被偶然失误、差错所填、会疲倦、怠惰、易被情绪所左右的人类――那五花八门弱点的结合体，哪里比得上计算机的千篇一律式聪明呢？人类的魅力在于何处？

后来我去了一些地方，遇见了一些人，读了一些书……总之是那些因年月而积起的少量阅历和那几个失眠夜后，我稍微有了些想法。

我想，人之所以称得上人，一因思想，二因情感。

即使计算机被赋予了自主学习的能力，它不过是去“复制”，也许量大到我们觉得它有“智慧”，但其难以创造。人类创新的能力、探索的欲望、日日夜夜的次次尝试，让很多事物从虚无中诞生。这种由思想而创造的过程和本质，甚至美于创造出的事物本身，这是人类所拥有的特权。

在计算机深处，所有的世理、情境不过是0与1之分。电与钢的产物眼里，非黑即白，非正即恶。这就抹杀了世界上本身具有的一种模糊、暧昧的美；也使很多复杂的事物被剥夺其本质的要素。而人类的多侧面

长久以来，人类都只是世界秩序中的一小粒。我们镶嵌在庞大的宇宙机器中，如此简单地生活着。可莎士比亚说：“人，万物之灵长，宇宙之精华。”人之于世界来说，它存在的意义是什么？

随着现代化的发展，钢筋水泥矗立城市中，摩天大楼拔地而起，似乎也在我们心中竖起了一堵堵墙。人工智能的诞生与演变至今的成就无疑震撼我们。人们总在思考人工智能取代人类是否就在不远的将来？而我想给出的答案是否定的。我坚信使命，人类的存在有它坚不可摧的意义，特殊的，独一无二的。人与人工智能的差别即在于思想方式的不同。人工智能学会的思维，不过是人类部分的记忆，是人类不断锤炼出的最理性的思维。前不久，“阿尔法狗”战胜柯洁一事，为人们所关注。记得网上有这样一则评论甚是吸引我。“阿尔法狗”赢了，不会笑，而你输了却会哭。我想这其中的距离便是情感。

试想一下，失去了情感的人类，每天生活在嘈杂却机械的尘世每一步都小心谨慎地做下预判，利益分明，仿佛机器运转，循规蹈矩，这样的人生一眼可以看穿，毫无生气。一切皆为可知，我们终究湮灭在不断变化的世界中。情感是人类被赋予的天生的能力，是不可被亵渎辜负的。人类拥有情感，总有自己独有的世界观和同情