出淤泥不染是谁写的

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是君子般的品质。

要留清白在人间

于谦是一位明朝大臣，他自幼饱读诗书，并在十二岁时写下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的千古名句。这是他即使身处乱世，也不畏不惧；即使宦官当权，也不随波逐流；并挽救了大明帝国… …

那是一个不安分的年代：先是大宦官王振当权；后又当朝皇帝被蒙古人抓去，并且明军主力全军覆没；最后蒙古骑兵准备攻打当时混乱的明朝，恢复元帝国，在此期间又有一些贪生怕死的大臣准备迁都到南京… …这些事并没有让于谦感到害怕和慌乱，他先让当朝皇帝的弟弟做了皇帝；后又抵挡回那些准备南迁的大臣们，并下达了一条死命令：“主张南迁者，斩！”正是这句话，让朝内大臣们躁动的心平静了，也让朝外的蒙古骑兵胆颤了。待安抚臣心后，于谦又率领众将士打响了一场轰轰烈烈的“京城保卫战”。他保卫了大明帝国。

于谦的所作所为都验证了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的志向。 深入淤泥浑不知

严嵩出生在一个贫苦的家庭，但自由就有远大的抱负，他想成为一个为人民造福，不让百姓贫苦

红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。

战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。

宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。

古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。

陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。

战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。

在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。

西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以

花，多美的称谓！千年来，我们把多少芊女子比作繁花。各种花蕴含的寓意自然也不同：高贵清雅的菊花；雍容华贵的牡丹；圣洁、芬芳的郁金香…但是，种种花颜也比不过那“出淤泥而不染”的莲花。

随着日子的迁移，秋风带着独有的萧瑟席卷而来，然而真正给我们的并是凉意，而是夏天的回忆。

甩甩脑袋，我不禁想起了在酷暑的夏天，我和妈妈走在林间小路的岔路，双眼无意瞧见粉苞点点，跑到荷田，一股清香扑鼻而来。好大的魔力！下去看看。小孩的幼稚与童真驱使着我。哪知，双脚一踏下田，便深深的陷入了“迷阵”，我感觉好难受，双手下去探情况，呀！沾满了泥巴，好脏啊。我只顾着洗掉泥巴，下田前的那份惬意与好奇烟消云散。

而今，我已经是一名亭亭玉立的姑娘了。再看到莲花，心中不只是好奇了，更多了一份品质的思考。

莲花是那么美丽，给人清风的遐想。但，它的根，岂料是埋在淤泥之中，这是美的代价吗？也许是，也许不是。唯独我可以确定的，这是它最美的灵魂。花，美的一时，埋没的一世。人间云散，花终开终落。只有在枯萎之前，悄无声息的凋零，才会在这个世界，留下最灿烂的印记。莲花的独具一格也正体现在这里，它是不朽的，尽管它的花驱消失，可是那份独一无二的纯洁荡漾

造物者创造出了具有无穷智慧的生命——人，却忘记给他们一颗纯洁的心，而莲，同时拥有着出尘芳姿和出淤泥而不染的情操。

莲花·景

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”莲，亦是如此。它相对于这个世界，相对于我们，是与世无争的。莲花，花瓣白中带粉，粉里泛红，晶莹剔透，堪称白璧无瑕。淡淡的幽香若有若无，沁人心脾。一层有一层密密麻麻的荷叶中冒出一朵朵莲花，犹如众星拱月般。令人惋惜的是它身处于污水与淤泥之中，但人们更加颇为敬佩的是它的“出淤泥而不染”。

童真·心

邻家的小妹妹告诉过我，她的梦想很简单，就只是拥有很多棒棒糖。我惊讶：小孩子的梦想竟会如此简单？仿佛看穿我心思似的，她笑着点点头。看着窗外的高楼大厦，看着楼下喧闹的街，看着右手边一脸孩子气的妹妹。有些迷茫，沉默着……良久，妹妹喊我：“姐姐，你看，外面雨下得好大了呢！”我缓慢地抬起头，看向窗外，大雨如豆粒般洒向大地，风也刮的越来越猛。不经意的望向远处——一池莲花，它们在风雨中敧斜着，

田田荷叶中你婷婷而立，阳光暴晒下你含苞待放。莲，清秀而娇艳的莲，无数次走在画家摊开的宣纸，藏于诗人吟诵的诗歌，在天地间留下你那刚正不阿的身影。——题记

古往今来，莲，这种美丽的植物渐渐融入了我们的生活，深深地扎根于我的心中。周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就是对莲的一个绝妙写照。

记忆中，妈妈常带我去一个集市，在通往那个集市的一条大道的旁边，常年栽种着一些莲。每每坐车从哪里经过，我总想下车，去触摸那一朵朵盛开的莲，感受绿叶间可爱的红。然而，每每想停车都不能如愿。于是，我只能带着一丝遗憾离开。

终于，上苍满足了我这个小小的心愿——有人开垦了荒地，种下了一小片莲。种下的一个夜晚，我兴奋地跑去观赏那一朵朵美丽的莲。我蹲在路旁，月光倾泻在莲花上，娇嫩的花瓣如同她美丽的裙摆，随风摇曳。中间的小莲蓬则如同她高贵的王冠，不自觉吸引着我靠近。靠近时，脚下不经意踹出的两颗石子儿溅起了泥水。我惊奇的发现，溅到脚上的泥却没出现在荷的植株上，有的只是那天然的绿和红，而它的底下却是浑浊的淤泥。我眼前一亮这，这不就是莲出淤泥而不染的表现吗？这不正是一直存在于人们心中的美好信仰吗？

我惊诧于莲这个特点，

清风徐徐，骄阳似火。在公园里，却时时飘逸着阵阵清香。他们就是有“出淤泥而不染”“花中君子”之称的荷花。

瞧！在清澈的池水中盛着一朵朵荷花和荷叶。那荷叶，青翠欲滴，好似用上成的碧玉打造而成。上面清晰的纹路和清晨留下的露水为它增添几分生命的活力。荷花有的还只是花骨朵，像一个害羞的小姑娘，迟迟不肯开放，有的是含苞欲放的花苞，仿佛在下一秒就会绽放出属于自己的那份的风姿，还有的已经盛开了，露出了鹅黄色的莲蓬，花瓣顶端仿佛用胭脂染的那一抹红是多么让人爱不释手。

那淡淡的香味让人心旷神怡。她白净的花瓣让人不忍心去触摸她，生怕自己玷污了那“花中君子”。我问着淡淡的香味；我看着素雅的花朵；我忍不住惊叹！

她的气质真不愧是“出淤泥而不染”！

不是不觉，天边已经挂起了晚霞。园里只有淡雅的香味在告诉我们着我们。

我希望自己也能像荷花一样，出淤泥而不染。成为一个不为困难而停步的人，让自己不会觉得自己的人生不够精彩。

“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

此诏书写下后，即便是隆冬，百花一夜之间全部绽放，或许是惜命，也或许是打心底的胆怯。但百花中唯有牡丹不留情色，甚至枝头一点绿意也未曾出现，本就不开花，在众花间显得愈加萧条，每一株都零零散散。武后自然没有好脸色，一怒之下将其贬入洛阳。“这就是抗旨的下场吧！你说它这是何必呢，我们除品种有所差异，看似也一般模样，若同于你我这般，岂不是可以逃过这一遭。”“是啊是啊，只是开个花的功夫罢了！”花丛中的花朵被枝叶包裹着取暖，挺起胸脯抬起头，一副看热闹的架势，个个搔首弄姿，将自己的花瓣开到最艳，花气濡染着寒风，想将这气味冻结在空气中，为的是博武后一乐。

牡丹连夜被发配到洛阳，洛阳城早就听闻此事，花还未到已是沸沸扬扬。大家都在议论此事，认为牡丹这样做并不值得，紧接着的是一阵唏嘘。牡丹眯着眼，邻近的花如何评论却都不曾入它的耳，它只是静默无语，散发着淡雅。你可以说它傲慢，可以说它执拗，但若真有能够坐下来细细品味它的人，或许才能感受到牡丹的心境。

牡丹被贬入洛阳自是不被看好，可这牡丹像是与人作对，来到此地玉笑珠香。绽放的，嫩蕊摇黄；含苞的，丰腴娇媚。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花高贵的情操感动着人们。

清晨，我顺着小路走到公园去观赏莲花。现在正如初夏，风姑娘飘过来，莲花在朝阳的照射下显得更加的高雅。这幽香扑鼻的莲花竟生长在满是污泥的池塘中。莲花这从积存的淤泥中长出而不被污染，经过那清水的洗涤而又不会让人感到妖艳。莲花，那清新脱俗的气质不禁使人赞叹。放眼池塘，一片片绿油油的莲叶上衬托起如粉红色公主的荷叶，中间那黄色的花蕊更是美不胜收。那莲花这儿一朵，那儿也两三朵，有的还是花骨朵呢。颜色更是有粉色、白色、桃红色之分。莲，亭亭玉立的水中仙子；又仿如散发淡淡清香的花中君子。虽然莲花生长在满是污泥的池塘中，但它却不管周遭环境，仍在池塘中盛开。

与莲花一样有相同品性“不染”的文人有很多，如晋代诗人陶渊明，他因为不想为五斗米折腰，毅然的辞官回乡。再说屈原，他在修订发证上因不想与上官大人同流合污，没想到上官大夫和其他人受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止楚怀王接受屈原的意见，并且让楚怀王疏远了屈原。后来又经过许多事后，屈原万年俱灭，并对自己的前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，仰天长叹一声，投入奔腾不息的汨罗河中。又谈于谦，于谦是我国明代有名的清官，但是却得

盛唐夜唱，唱不尽的繁华，国色天香，说不尽的富贵。青莲，那都不是你向往的吧？你只是想要‘抟扶摇直上九万里’的认可与重用。可是，现实总是由不得你。

贵妃捧砚，力士脱靴，造就了你的“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”一语惊人。也因此，使小人嫉恨，恨就恨在一句“可怜飞燕倚新妆”。

于是，你只能无奈的发几句牢骚，从此自在逍遥，不理人间俗事。这算不算走自己的路。让别人说去？不，你做不到，你有你的抱负，你有你的志向。你渴望终有一日能施展才华，可是，现实总是负了你。

你又能如何？做不到归隐南山，醉心于山水。你不像陶潜那般放得开。你所谓的功名利禄不过浮云，看得见，摸不着。你有‘直挂云帆济沧海’的志向，却忘了在那个盛唐，是金子难得发光。

你终究还是出泥不染的，你不是同小人一般去刻意讨好。那不是你的作风，倘若如此，便真是负了你那“青莲”二字了。

你好酒，所谓借酒消愁，一醉方休，不无道理。可你却不知道，借酒消愁，却是更添几分愁！你成也萧何，败也萧何。成时挥豪一首《将进酒》，败时酒后力士脱靴造就了你的愁。你说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。&rdq