击拳礼在中国被禁止了吗

汉字文化，博大精深，它不仅帮助中华人民传递信息和文化，也让人懂得中华民族五千年经久不衰的礼节，汉字，很伟大，它是中华的象征。

中国之礼——谦

谦让，谦虚是中华之礼，它们在汉字中皆有体现，谦是民族的象征，它流淌在汉字的河流中，绵延不断。

记得有一次，在火车站前，一个衣衫褴褛的老者盘坐在地上，手里拿着一把二胡。他拉了起来，引来了许多人围观。几分钟后，他停下来了，围观的人们响起一片掌声，其中还有人在讲：“好听！”但那老者摇摇头，说：“谢谢，但我有不足，要改进，谢谢大家。”看到这一幕，我突然觉得谦虚尽在一个“谢”字。

中国之礼——帮

互相帮助历来为做人之重，然而它也是中国礼节之一，这帮助不仅是一时，更在于未来。

在运动会上，我代表班级参加了二百米跑，我起跑后牢牢占着第二。突然，第一摔倒了！我冲上去扶起他，这时，其他选手也来了，我们一个一个轮流背到终点，同时冲线。互相帮助正是如此简单，我相信摔倒的他一定会在我困难之时出手相助，也会对我说一句“谢谢你上次的出手相助”。想着想着，我渐渐体会到了：“中国汉字之礼，&l

随着时代的的不断发展，人们的生活也日新月异。随着智能手机的日益普及，越来越多的人进入了微时代。但当人们享受微时代带来的便捷时，是否也看到了一些问题。

首先，“微时代”对国人产生的最大的负面影响就是汉字的书写。汉字，是我们中华民族的民族之魂。中华民族在三千多年前就有了文字，有了自己的文明。纵观中国历朝历代，无不以写得一手好字为荣。一个写得好的字就是一件艺术品，就代表了作者的灵魂。可是随着时代的发展，我们的汉字文化不但没发展，反而越来越衰退。别说写一手好字，越来越多的人连字都不会写了。前些日子看了央视节目播出的“中国汉字听写大会”和“汉字英雄”等节目，看着那些中学生们为了大赛而拼命记汉字，比赛时写出正确答案后激动的神情，我却一点也激动不起来，为什么要到大赛前再抢记呢？难道这不是每个中国人都应该做到的吗？随着微信、QQ等网络工具的发展，人们可以不动手、只动一下口就能相互问候交流，但是这样真的好吗？随着人们点击屏幕次数的增多与握笔次数的减少，人们的写字能力在不断退化，这还不值得让我们从“微时代”中惊醒，挣脱这“微束缚”吗？

亲情的淡薄也

“中国人素质低”这句话已经在国外遍了好几年了。五千年文化精髓聚积而成的中国为什么会得到这么一个耻辱的评价呢？

李文春攀爬红军雕塑引发广泛遣责；张艳、王声大闹航班致客机返航；女导游辱骂游客……这些极其不文明的现象就在我们的身边出现。毫无疑问，现今社会上一些人存在精神贫瘠的问题。也因为这些道德观念不高的游客在外国旅游时做出了一些破坏公德，有损文明甚至是低劣行为，才会让我们的礼仪之邦背上了一个没素养之恶名。

中国是一个礼仪之邦，可又是一个社会公德需进一步提高的国度。春秋战国时期的儒家学派创始人孔子主张“仁”和“礼”；仁者爱人，克己复礼，这种品德高尚的思想教化了无数人民，使人民懂得了怎样做人，后来历代帝王在治国方面也汲取了孔子的这种思想，可见中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国人的血液里流淌着文明和道德之血。

我们也看到。KTV，网吧里面有着很多不文明的现象，诸如打架、看黄色影片等。众所周知，这些KTV和网吧的极个别经营者唯利是图，罔顾道德和职业操守，成为了不文明的角落。

中国人的素质固然参差不齐。但，低素质的人只占少数，有素养的人还是主流。如用行动注解孝德的

中国武术举世闻名，连外国人都叫它ChineseKung fu。很幸运，我参加了学校的24式简化太极拳，我们要在体育节开幕式上代表五年级全体同学进行表演。听到这个消息，我既兴奋又紧张，兴奋是因为有机会学习太极拳，紧张是因为怕自己做不好。

来到操场，老师先为我们演示了一遍，那动作柔中带刚，一看就有大师范儿。老师教的前几个动作我认真听，仔细看，你别说，动作做得还真是有模有样。当我得意洋洋时，我遇到了困难——“白鹤亮翅”这个动作我总觉得自己做得很别扭，却又找不到哪里出错了。这时，我听见有同学说：“快看华君做得“白鹤亮翅”，多像孙悟空。”我听了，既急又羞，更不敢做了。我偷偷看了一眼老师，老师也看见了抓耳挠腮的我，他微笑着来到我的身边，轻声告诉我：“把左手放在身体左侧并且手心向下，右手手指自然分开，手掌向着头，胳膊肘向左一回，左脚脚跟着地，重心放在右腿。”老师边说边手把手地教我做，在他的耐心指导下，我终于学会做“白鹤亮翅”这个动作了。

这件事让我明白：有些事情看起来很简单，但是想要做好也并不容易。一定要善于动脑，勤于

用虔诚的心池洗涤万家灯火，灯火阑珊处，沉淀着道德的笑靥。

材料之中，花甲老人不守摊卖馍，这种买卖着实令人难以置信，可惊叹之余，不免添生几丝感慨：这种对客人和路人的信任从何而来，为什么数亿的国人只能出现这一位“花甲老人”？为什么德育总是教育的殇痛？中国人的信任力真的就如此薄弱吗？

想来，中国人真的失掉信任力了吗？从“小悦悦”事件开始，道德与人性这两个词汇便销声匿迹；想必，那讹人的老人是勾起这场病态的罪魁祸首，使国人再不敢“雪中送炭”，开始失掉道德的信任力，而人性的呼唤也只凸显出苍白的琐碎，然而，再琐碎的画面终究会有人去拼凑去寻找缺口，狠狠地填补，用一方心灵独守一方净土，感化整个社会，重新拎起曾丢失的东西。我想这便是材料中花甲老人的可贵。若单单赞扬其诚信，或许是一种肤浅。

国人也的的确确有被感化过，无人售馍，若用一般的逻辑推论，那么馍定会被抢空，但钱却不一定会自动奉上。这种公众答案也许与无奈外包含着一种对世间真情的淡漠，可是这种推论终究被一种独有的信任和人性的执着所推翻，如一个新生命对世界万物都充满着好感，没有半点污浊的眼光，而这必定包含着道德的信任力。一种许多人都曾有过但却被迫遗

“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适；东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受；“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。

而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗？今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗？

功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌；各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患；各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么？其实，我们什么都没有得到。

其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望

五根指，握在一起，便是一个鼓舞人心的“拳”。

两个“拳”，碰在一起，便是一次心灵的对话。

一张试卷，把我拉入了深不见底的马里亚纳海沟。一个个红叉，像一个个小恶魔，弄得我心烦意乱。试卷上方，有两个血红的数字，正像刺一样，狠狠地扎着我的心。

天，是灰色的，街道上那些昔日玩耍的小孩，不知跑到哪去了。我迈着沉重的步伐，向家走去，眼里一片朦胧。

深吸一口气，叩开了门……

老爸走了出来，我极不情愿地把试卷递给他，接着便低着头，准备“迎接”一阵河东狮吼。

“唉——”

却是一声轻叹。“没事，小错嘛，下次注意就好啦！”“还有几周就期末考试了，老爸怎么还这样？”我想着。突然，一个拳出现在我眼前。

我抬起头，摇摇头，又笑笑，也伸出拳，两个拳头便碰在一起，是无言的鼓励……

几个星期过去了，期末考试也如约而至。爸爸把我送到学校，又伸出拳。

我们相视一笑，再次碰拳，是信任、是承诺。

“功夫不负有心人”，这一次，我尝到了成功的果实。在人群之中，我还在

“仔呀！你怎么又在看《甜蜜爆击》了！算了！那你就看一次吧！”妈妈又在埋怨我不该看《甜蜜暴击》，最后却还是陪我看完了。

《甜蜜暴击》是一部电视剧，里面主要讲述无父无母的明天一人带着弟弟妹妹过日子，在丰厚奖学金的吸引下，明天进入了正则体校，在正则体校发生的一系列故事。

《甜蜜暴击》的主人公是方宇、明天。我觉得明天太软弱了，谁都可以欺负他。而方宇很霸气，总是一副冷冰冰的样子，其实内心比谁都温暖。

其中让我印象最深刻的是明天被马亦宸欺负的那一幕。那时马亦宸让明天跪下，结果明天真的跪下了！我真想不明白，为什么明天不冲上去和马亦宸一决雌雄，而是乖乖听命跪下呢！就算换位思考，换了我还是会要上前拼一死战的！为什么明天的做法却是这样，这一点我实在想不通。

妈妈总是说，你为什么要看这样子的电视剧，就算是武侠剧古装剧也好呀，你看武侠剧也要去思考，而《甜蜜暴击》呢！这是妈妈不喜欢我看《甜蜜暴击》的其中一点原因，可是我觉得《甜蜜暴击》其实也是要思考的，只是妈妈你没有用心看而已，不管怎么样看了总是会有收获的，比如，我要学习明天的有责任心懂得照顾弟妹和方宇的霸气十足能够保护自己！

近几年，各种因为“信任”而引发的事件层出不穷。有的人利用别人的信任为自己谋利，有的人因为不信任他人而大打出手。尤其是近期的网络谣言，更是弄得人心惶惶。有人说：人与人间的信任，就像是纸片，一旦破损，就不会再回到原来的样子。更有人声称，中国已经陷入了“信任危机”，政府以及民间团体的公信力正在逐渐丧失。真的是这样吗？

最明显的例子，就是红十字会了。从前几年的郭美美炫耀豪车事件，到前一段时间的天价水事件，红十字会在这一个个事件中，逐渐失去了大家的信任。各种批评声层出不穷。但是，我们要学会辩证得看待事物，我们真的是缺乏信任吗？

英国诗人约翰·唐恩曾在诗中写道：“没有人是与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”所以，请不要问信任的丧钟为谁而鸣，它是为了我们每一个人。我们不应该去责怪别人，因为我们每个人都是组成信任的一部分。我们应该理性反思，从中汲取教训，而不是武断的下结论，急忙把自己和别人隔离开。反而会加剧人们之间的裂痕。我们需要冷静思考，经过精密的判断，再下出结论。这样的结论，才是真正富有价值的。

我们的生活中确实有由于不信任而产生的危机，但是每当这种事情发生了，我

82年前，鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文，向全世界疾呼：中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰！

即使当时的中国天昏地暗，即使当时的人民挣扎于水深火热之中，即使当时的东北濒临瓜分，中国，中国人，中国精神，中国人民的自信也不会倒下！

初读文章时，我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意，只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士，反驳那些一味“求神拜佛，怀古伤今”的人，但我也深知鲁迅的文章，并不只是说些皮毛，道些浅理，再细读几遍，“自信力”这个字眼，仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”“他们有确信，不自欺，他们在前赴后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话，鲁迅不光有对劳苦人民，对为民请命的革命先驱的赞扬，我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表，却被黑暗织的大网牢牢笼罩，越反抗那网越紧，但中国人民放弃了吗？没有！中国依旧有那些引路人，而他们就将鲁迅口中的&ldquo