创新需要灵感的例子

古往今来，一切的用品都是从那一丝丝的灵感中创新而来。当一件新发明的物件出现时，物件的方便使用进步了一小步，却是人类进化的一大步。从原始人类的钻木取火；到后来木匠鲁班发明的锯子；再到后来雷达的发现，标志着一切都需要灵感。

创新从灵感中来，灵感的产生从古人看见火苗。原始社会森林生机勃勃，万物竞争。古人吃着生的肉，喝着冷的血，当一场雷电劈下，森林被击燃。一些动物未能逃脱，烧焦的肉散发丝丝香味，古人捕猎，发现，被火烧焦的肉比生的肉更香，祖先们互相看看，眼中好似闪过一丝灵光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃吗！后来，就有人保留火种来烧烤食物，发现火种保留的时间很短，后来又有人发现：木头摩擦可以生热，又通过努力，发明钻木取火。这看似一小步简单的发明却让人类进化了一大步。

创新从灵感中来，灵感的产生从鲁班看见毛草。春秋战国时期，人们要使树木变得即平又光滑的木板，着实让人费力，但鲁班在实践中用心观察，模仿生物形态，发明了很多木用的工具。有一次，鲁班进山砍树，脚下一滑，手被野草割破了，他摘下叶子，用手轻轻摩擦，原来叶子两边长着锋利的齿，他用着密密的齿在手上轻轻一滑，手背被割了一道口子……哎！对呀！如果把它做成伐木头的工具，不就有快有省力了吗

让我们阅览人类历史，古往今来，作为人类的我们必须承认：创新是社会发展中不可或缺的因素，是推动一个文明发展下去的不懈动力。

然而，当我们再次回头，便不难发现：历史上创新的例子确有不少，可实际上体现了价值的又有一个？

做出了创新，却毫无作用，这究竟是为什么呢？

永动机，一个曾经被许多人研究过的课题，这许多人中同样包括了不少赫赫有名的科学家。尽管他们都付出了巨大的努力，可结果是残酷的：永动机不可能存在。

永动机不存在的原因，一方面是其违背了能量守恒定律，另一方面在于：其所发挥的作用远远超出了人类对能源的需求，即一种实际需要。无论在哪个年代，不管人类发展到何种程度，与永动机所创造的“无限大”能量相比，人类的实际需要永远都是微不足道的。所以，永动机完全不符合需要，其也就不存在了。

由此可见，一个创新的出现，必定出于一个实际的需要，不存在脱离实际需要的创新。否则，这类创新只能像永动机一样：只讲求理论，可现实中毫无价值可言。

一九零三年，一个值得被铭记的年份——就在这年，美国的莱特兄弟发明了世界上首架飞机。这是个极其有用的科学成果，而其发挥作用的前提，便是符合了人类的实际需要。

飞机诞生于第二次工业革命，那是个历史上人类高

要么创新，要么死亡。

——托夫勒

在这个充满竞争的时代，想要立于不败之地，就需要不断地创新。一个人如果没有创新精神，也就没有向上的动力，没有创造能力，就会被时代淘汰，就会被发展的巨浪吞没，因此，我们需要创新精神。

布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”举世闻名的大卫雕像，你能想象它原本是一块纹路杂乱、许多雕塑家都不屑动工的顽石吗？事实上的确如此，对这块“顽石”，米开朗基罗别具匠心，另辟蹊径。他抛开石头本身的纹路不管，用自己独特的构思与技巧，打造出了雕塑界的一大奇迹。米开朗基罗成功了，他在千万条前进道路中选择那条少有人尝试的创新之路。

创新要有自己的独特之处。独特的思维，独特的发现，独特的创造。敢于拼搏的鸟儿才能在天空自由飞翔，勇于探险的鱼儿才能在大海尽情遨游。

瑞典化学家诺贝尔殚精竭虑研制火药，在进行最后一次试验时，火药爆炸了。他从浓烟和火中逃出来，身上淌着鲜血，嘴中却叫着：“我成功了！我成功了！”或许创新就是需要义无反顾，需要一份激情。

清朝乾隆年间书法家刘石庵具有自己独特的艺术风格，与之相对的是“事事循古

虽说要求是手指的动作和嘴上的口令不一样，但这无非就是个普通的动作，大家为什么会出现口、手一致的现象？自然是因为在生活中，每个人的行为都是中规中矩，别人怎么做我就怎么做，不能做出格的事。可是，这也导致了我们被固定思维所桎梏，缺少了创新。在如今社会中，你的举动、你的思想千篇一律的话，只会被视为平庸。每个人都想成为人才、精英，可你却没有独特的思维，没有自己深刻的思考，你就永远成功不了。

往小方面说吧！假如你单调的思想，就像黑白色，只会让一个社会失去色彩，生活中需要不断地创新、尝试，才会让世界变得更加精彩。

作文课上，老师让我们玩了一个游戏“嘴巴手指不一样”，大家力不从心，频频出错，明明是简单的动作，不一会儿就“惨败连连”，为什么？我陷入了沉思……在思考一道难题，你只会从一个方面想题，你永远不能透彻了解题意。假如你在写一篇文章，只会用陈旧的事例、乏趣的语言来写，那你的文章只会让人读之无味。

试着从另一个角度看待事情和问题，不被所谓“定势思维”所禁锢，你可能会看到不一样的风景，会有和别人不同的感受和见解。在社会上，老旧的观念会被淘汰，让你出色的就是能够拥有创新

生活中的信息瞬息万变，如何在某一瞬间记录生活中灵感的火花，抓住思维的敏感，再在实际应用中发散思维，从而开发新的思路与新产品，创造一种全新的生活模式。

其实大脑时时刻刻都在思考运转，即使是当我们进入深度睡眠的状态时，大脑某些皮层区域还是处于活跃的状态，创造性的思考以及深埋与生活表层现象下的潜意识思维，在这种时候就更可能爆发出来。比如，大多数伟大的作品小说文字剧本等，都是人将睡梦中的虚幻意识通过一种文化形式来表达现实。

有人偏爱在绝对安静的环境下进行艺术与创意性活动创作，其实科学研究证明，在进行集中专注性思考的学习工作的时候，适量的背景噪音往往能激发我们大脑的活力，这就是为什么很多人能在嘈杂的列车上或诸如此类的环境中进行阅读、画画、思维导图、写工作计划备忘等。伟人毛泽东自爱在喧闹的集市中进行阅读，他说这样不但嘈杂的声音不但不会影响到他的专注，反而更能让他身心融入到自己阅读的内容中去，并能激发他更多的思维火花。

所以说，如果我们需要进行创造性思维的活动时，需要更好地激发自我灵感的时候，可以加入一些许背景音乐，比如可以到较安静的自然环境中，鸟声虫鸣以及溪流叮咚，自然的声音让人感觉身心放松，大脑思考也达到较放松自由的状态；或者加入优美的人声音乐，比如古典歌曲

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；土不在厚，有感则行。

不是所有的灵感都来源于学习，也不是所有的灵感都来源于生活。有的时候，也许刹那间的灵感就藏在那黝黑的土壤里，等待着你潜心挖掘。

我们总在忙忙碌碌的生活中追逐着，寻找那片属于自己的天地；我们总在马不停蹄中错过，错失那来之不易的时机；我们总在不知不觉中陌路，失去那弥足珍贵的触心。一瞬间，我们会失去方向，我们会变得迷茫，此时，不如蹲下来静静想想，也许眼前那寸土壤，埋有未知的宝藏。+

经过一夜雨水的洗礼，夹着一层淡淡的香草味，那是土壤新生的味道。也许是一粒粒小小的沙砾，但经过不停地翻滚，舞动，最终变成那一寸寸黝黑的泥土。泥土虽不雪白，但却有淡雅的味道；泥土虽不美丽，但却有质朴的气息。或许泥土不如初升的太阳那样光芒四射，或许新生的泥土不如圆润的月亮那样皎洁明亮，但它也有它的灵感，它也有它的光芒。好似新生的婴儿那样纯洁善良，又好似“无情”的落红那样随风轻扬。

灵感不代表创作，灵感不象征辉煌。灵感的土壤，即使一片漆黑，也有它别开生面的芬芳。

一步一脚印，踩着的那是泥土的胸膛；一寸一芬芳，根深蒂固的，那是泥的四肢，泥土的心脏。它特有的芬芳是它的默默无闻、毫无怨言；它特有的灵感是它的一寸

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

——题记

当七月的风吹过，阳光洒满了窗格，我们共同欢乐着，推着同一辆车。时光荏苒，没了那辆车，也没了那个慈爱的你。

风猛烈地撕扯着树干，窗外的雨滴敲打着脆弱的玻璃，天昏沉沉的，好像将有一场暴风雨来到，我郁闷的趴着古老的桌子上，看着墙角处的挂钟一点一点的摇摆着，速度也逾来逾慢的感觉，心里也开始有着隐隐的阵痛，好像有什么奇怪的事将要发生。

离开家乡三四年了，真的好想回去看看，想念我的故乡，更想念我慈爱的爷爷奶奶。不禁想起艾青说的一句话：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”羁鸟念旧林，池鱼思故渊，到底何时才能回到我可爱的故乡呢？我自问自答道：“可是爸爸妈妈都忙于工作，抽不开身，我也回不去啊，唉！”我无奈地叹着气。

“轰隆，砰。”一声巨响吓得我迅速蹲在了书桌下。

“啊，什么鬼，吓死我了。”我指着天花板怒吼道。

“怎么了，怎么了，没事吧小琪？”妈妈急切地问道。

我还没来得及回答妈妈，突然电话铃声响起。“什么，什么时候的事？——好—

灵感来自哪里？

是内心，大脑，亦或是自己切身经历的一切一切。我更相信灵感是一个过程，正如一粒花种被埋进土壤里，是一个成长的过程。

我的灵感总是在我被浸泡在颜料里的时候闪现，因而他们的出现，总是明媚而色彩艳丽的。只是当时间慢慢沉淀下来，色彩交错，再亮丽的颜色也因和别的颜色相碰撞，摩擦出矛盾，变成了脏颜色。我想我是爱美术的，打幼时便开始学画，直到不久前才突然惊觉：自己画画，可画的常常是描摹画，那些画作中，只有技巧与模仿，表达着别人的情感，缺失了自己的思想，像傀儡木偶，终不能有自己的生命。纵观美丽的艺术长河，能将自己的汗水汇聚成激流的，总是一些有创造力的大师。灵感家梵高敞开后印象派的大门，马丁路德创立了深刻影响后世的基督新教，甚至是流行唱作家，也往往是大胆创新，自成一体的更得人心。这样的创造力来自灵感，而灵感又来自哪里？

罗丹说：“任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。”互联网教父马云的成功不是偶然，在互联网灵感的摩天大厦之下，是他的努力打下的坚实的基础。如果不是先前的尝试，坚持与失败给马云了经验教训，马云又怎能闯出一条有远见的正确的投资经营路？从海博翻译社到中国黄页再到阿里巴巴，对于马云来说，这便是一个从播种到开花的过程，若想

总在追寻我之灵感。

凝神苦思的诗人想得佳句，又或有技艺高超的画家想让画作熠熠生光。

可灵感究竟植根何方？

斜阳草树，柳絮轻扬，湖畔倒影，鸟雀空啼，这般美妙的景色总能给人以无尽的才思，许多佳作便轻灵的流出了诗人的心底。且看陶潜寄情田园间，南山竹篱孕育了他清新淡雅的文采诗作，但瞧太白行走山水间，奇山峻岭给予了他遗世独立的傲骨风姿。如此看来，似乎景色就是那灵感的源泉，轻轻一触，便有万水千山走遍，千言万语溢满心田。

断桥幽径，向晚孤烟，勾起黯然情绪愁无际；迟日江山，燕子鸳鸯，引得人心欢畅情飞扬。“一切景语皆情语。”大家王国维如是说。你若着欢颜，则满篇尽是欣喜言；你若心戚戚，则落笔皆是辛酸泪。你所看到的风景都带着情感的影子，你所谓的写景之作都是情感的延伸，莫奈的《日出》，毕加索的《格尔尼卡》等皆是如此。若是这般思量，那仿佛是情感影响着人对景色的看法，灵感源于情。

可若灵感当真源于景情，那又该如何解释拥有九十九汗水的人们在红尘中争渡着，沉浮着，期冀着成为那一个天才呢？所以我想，灵感的土壤应是情感与景色的交融——生活。

生活，并不只是简单意义上的存在，它是个体积极地同世界交流，积极的踏上世界脉动轨迹的过程。在这个过程中，

我们都知道，爱迪生说过：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”然而他说的这句话还有后半句：“而决定成功的往往是后百分之一。”由此可见，灵感是十分重要的。

“灵感”是什么？在我们的印象里，“灵感”是一种很微妙的东西。它指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发性思维状态，或指无意识中突然兴起的神妙能力，或指作家因情绪或景物所引起的创作状态。所以我们一般认为灵感的产生具有随机性和偶然性，正如俗话所说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。但是要让“柳”成“荫”，无论再怎么随意吧，也需要适宜的土壤才行。

首先，这土壤的主体是艰苦学习。灵感就是把已有的知识，通过特殊的排列而形成新的东西。那么首先得有东西让你排列，并且灵活运用所拥有的知识，才能产生灵感。再者说，如果没有艰苦学习，就算有了灵感你也不会意识到那是一个好点子。

然后就是长期的实践、不断积累经验。以前常听到“灵感来源于生活”应该就是这个意思了。充气雨衣的发明就是一个很好的例子，下雨的时候，学生们穿着