初中历史论文题答题模板

下午在网上看台湾某娱乐节目的视频，只为看到很多年都修饰地极其精致，柔柔腻腻地讲话的伊能静。我讨厌娱乐圈子里浮躁，但会像喜欢老徐一样，没有理由地喜欢一些人，比如刘若英，再比如我今天看到的幸福的伊能静。我喜欢她细细的嗓音，沉默的文字，勇敢的眼睛，猫一样乖乖的幸福的微笑，到某个人时仍然是不肯讲他的名字，只是笑笑地说——那个人。

每次在访谈节目里看到她总是会很感动，不是因为故事本身，而是因为她每每讲到一些人和一些事的时候，会很真实的笑，有些前仰后合，或者使劲拍身边的座椅。她完全像个小孩子一样，有点冲动和张扬，但绝对不会做作地假装纯情或者淑女，也不会假惺惺地抹眼泪。她不掩饰自己的情绪，说到第一次遇见那个人的时候，还是配合夸张的手势：“那个时候我才知道什么真正的音乐~那个人，闪闪发亮~”

伊能静演的戏我看得不多，印象深的有《人间四月天》、《画魂》，一个如此晶莹剔透的女子，从灵魂里透出来的单纯。我突然想不出什么词去形容她，她让人有一种冲动，想把她攥在手心里，很用力地，因为一不留神她就不知道滑落到什么地方去了。

我喜欢有才华的女孩子，特别是能写出好看文字的，伊能静就是一个。也许她的文字不是那么的深刻，但我们为什么要苛

【篇一：以寻为题的初中作文】

“寻”是一个亘古不变的话题。游者寻景，学者寻知，隐者寻静……每个人都有自己的追求，有自己的梦想，并为之苦苦探求。

王安石游褒禅山，寻到了奇景，也寻到了人生哲理。山上景色自然迷人，因而游者甚众。但王安石不会满足于此，因而他找到山洞，为了满足好奇心，他和同行者拥火进入山洞，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。令他遗憾的是未能走到尽头便随友人出来了。尽管比他们走得更深的人已经不多，但他仍然因此感慨，进而寻到了人生哲理：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。悟出了人生要尽其志，尽了最大努力仍没有成功，也不会有遗憾了；相反，可能遗憾终生。

陶渊明寻的是恬静的田园生活。正如他所说，他“少无适俗韵，性本爱丘山”。他生性高洁，不愿为五斗米折腰向乡里小儿，更不肯与世俗同流合污，因而他离开了黑暗的官场，躬耕南山下。他不羡慕人家大鱼大肉，只求温饱，当然最好有酒；他即使身居闹市，也能做到不闻车马喧，因为心远地自偏；他满足于“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，深味田园情趣。

李白则

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

我觉得朱自清的散文要告诉我们的是：时间是一个循环。

小区里，杨柳变得青绿青绿的，可一个月前的冬天它还是枯黄的呢。不就是这样吗？四季按春夏秋冬循环：春天万物复苏，夏天茁壮成长，秋天硕果累累，冬天万物长眠直到在春天中再度苏醒……

还记得老家有颗桃花树，这个神奇的时间循环也在它身上体现了。小时候总以为桃树会结出又大又甜的水蜜桃，因此变日夜期盼。到了夏天，急于吃西瓜，又大又甜的水蜜桃就被遗忘了。等到秋天想起的时候，哪里还有桃子的影子，只好再盼望来年的春天了。

我还觉得，时间是一条一端可以无限延长的射线。就好像人的成长。我们好像从出生开始的那一点在慢慢地延长，慢慢地长大。成长就是在时间的射线里慢慢变化，不断延伸。有时候，你自己都没有感觉这神不知鬼不觉的变化。

我之前养过一盆栀子花。刚买回家时，感觉它就像一个小婴儿，弱小的身子软软地插在土里，零零星星的几个小花苞有气无力地长在枝丫上，好像小婴儿正弱弱地地躺在妈妈的怀抱里。我开始经常给它浇水，有时候又把它放在阳台上晒晒太阳。我精心地照顾它，希望它快快长大。慢慢的，

周末，爸爸带我来到了万达广场。爸爸对我说：“我给你出一题，你要是答出来了，我就请你看电影。”我听了，说：“我好歹也学了奥数，你出题吧！”爸爸神神秘秘地开口道：“甲工程队做一项工作用了20天，乙工程队花了30天，丙工程队的速度是甲工程队的2倍，甲工程队与乙丙两队的时间比是多少？”

我听了，连忙说：“这有什么难的！”于是，我便冥思苦想：甲用20天，说明速度是二十分之一，丙是他的两倍，就是十分之一，也就是十天。乙工程队加丙工程队，就是40天，20：40，约分后就是1：2、“太简单了，不就1：2嘛！”

爸爸笑了笑，说：“我还没说完呢！若按这种速度，三个工程队合作这个项目，需要多少天？“

我的脑子飞快的转动着：这不是奥数班的工程问题吗，我那节课刚好没学，惨了惨了！我绞尽脑汁，有了！我把不变的工作量看做单位“1”，1除以甲乙丙的速度和，不就是时间了吗？

我对爸爸说：“有了有了，十一分之六十天。”爸爸听了，说：“看来，我是非请你看电影不可了！”

答题的奖

大千世界，比，随处可见。我刚有意识时，就知道了这个字一一比。

记得上小学时，我就与伙伴比，比谁好东西吃得多，比谁更讨人喜欢，比谁更聪明。无论在何时，我都喜欢与别人较劲，为的是争一口气，为的是让自己笑得更灿烂。在比中，我与伙伴的关系更加和谐，友谊越来越深，成绩也越来越好。

随着时间的推移，我们长大了，友情也不像小时纯真了。我真不懂，为什么她对我越来越冷淡，她的话越来越没有真心，笑容也越来越虚伪。我的心被她刺得好痛好痛。

有人说，时间是剂良药，它可以抚平你心灵的伤口，这种说法我不敢苟同，因为，时间已过了好久好久，我仍不能忘记心中的伤痛一一毕竟儿时的友谊太珍贵了，想要完全抛开实在太难了。

我们的关系发展到这地步，这是我始料未及的，也是我百思不得其解的。事隔多年，才隐约听说，她也在比一一和我比，每次都没占到上风，心理的不平衡导致她对我心存嫉妒，所以她才对我那样。比，本是纯洁的，但她却给它涂上了灰暗的色彩。

尽管朋友关系冷淡了，但我仍然在比。与他人比，也与自己比﹔跟过去比，也跟现在比﹔跟强人比，也跟弱者比。只要生活在社会中，随处都可比。

当然，这个比是指好的方面的比，不是比谁的父亲官大，谁家的钱多，谁的衣服档次高，谁的饭菜吃得好，谁的零花钱多。如果比歪了，就有可能

遵规护矩，涵养人心

太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规矩而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规矩，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。

“国有国法，家有家规”“不以规矩，无以成方圆”……规矩几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规矩是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。

规矩，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规矩并不是虚设的花瓶。正如谚语所言，你挥舞权利止于我的鼻尖。懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。

规矩所不及的地方，确实很难想象。人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。

诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规矩与文明并驾齐驱。若说规矩有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中平庸是大

袁枚写过一首短诗这样写：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。是说苔花日光皆可不来，我自青春不怠；而即使只在阶前上青苔，我亦亭亭如盖。

这使我总想起红楼诗社里总要推举出诗作好坏，——宝玉落第亦不过笑笑，可黛玉却常会挂心上的。其实这么多年的诗文美学总是这样，人总喜欢谈论谁是“绝代才人”，谁是所谓牡丹。可殊不知，这世界上最庸俗不过是“牡丹之富贵者也”。而苔花却好，不依不凭，不亢不卑，自成一片，独树一方。

我以为诗文最该是苔花。

文人都自怜如苔花。如苔花不到白日却青春自开，旁人的吹捧和冷眼总不占去文人心底的不尽之意、不竭之情。诗以状物、诗以言志，说来说去不过是自己的事情：言不由衷地写着“云想衣裳花想容”的太白如何费力堆砌，也绝唱不出“五岳寻仙不辞远”的潇洒大气，酣畅淋漓，因为一句依托于人，一句却的确真心；薛涛为文人宴会写过那许多应酬之作亦不过如大浪淘沙，哪有一句真切的“谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长”来得惊心动魄。王国维评价纳兰说“真切如此，北宋以来，一人而已”，这个&ldquo

花朵的一生用去了大半时间，等待绽放的一瞬间。可那短暂的花期却被人们所欣赏赞叹。成长的路上再坎坷又如何？你终将迎来花朵为人惊叹所绽放的一天。

努力的时长并不会体现你的能力，努力的程度才是决定成败的关键。雄安新区的发展与崛起耗费了漫长的时间，会议部署、实地调研、科学论证等等。这一切都需要精细研究才能制定出最好的规划。历史三年，雄安新区才公布规划纲要，而其规划一经公布就得到了国务院的批复，人们将在17年后看到新的雄安新区。所谓“慢功出细活”雄安新区的崛起将这句话体现的淋漓尽致。

而与之相反的福建省仅用4年时间就将其政县从“省末尾”带入了“省十佳”。如此迅猛的发展只因“起步就是冲刺，开局就是决战”这句话的引领。期间，不仅“慢功”可以出细活，只要拥有决心和毅力，短暂的时光也可以让你尝到成功的喜悦。福建这朵鲜花初放时，立刻赢得了群众的掌声。

诚然，并不是所有努力都可以得到想要的结果。人们常常只关注花儿绽放时的娇艳，厌弃未开完全逐渐凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成长，它娇嫩欲滴略带羞涩的模样也同样惹人怜爱。这些花儿耗费的时间更长，但他们不会

【篇一：环保论文】

岁月的齿轮缓缓碾过每个春暖秋凉，古老的城垣斑驳着时光的痕迹，暗自感叹造物主的神奇。我却瞥见了城墙底下一抹鲜亮的色彩，那是一只被人遗弃的塑料袋。看着这只在生活中随处可见的塑料袋，我的思绪便如这随风摇曳的塑料袋般飞向那个美丽的梦。

在梦中，青砖小路隐隐透着鹅卵石般的温润，走过一排排好似凝固着艺术般的青砖黛瓦，推开斑驳着红漆的门，似有一种说不尽的古韵悠长。庭院里矮墙上攀满从小花圃游过来的紫藤、凌霄、爬山虎、牵牛花，纵横交错、密密匝匝，几盏石凳三三两两散落。院后的池塘碧波荡漾，漾起一缕缕荷香。

初夏的夜里，随处可见打着灯笼的萤火虫在疏密横斜的荷丛里游荡；偶或有风吹过，倒映在池里的萤火虫碎成点点流光向四周散去。午夜的月光被婆娑的树影筛成碎银，古常春藤下，有人静卧，还有一只打着盹的猫，不知名的昆虫奏起一支支动听的小夜曲。一如舒伯特小提琴跳跃的音符，流泻在这微凉的初夏的夜里。

梦醒，满天的月光被高楼大夏遮蔽，留下长长的阴影。坚硬的水泥路覆压在小草柔软的身躯之上。那片本该清澈的池塘却再不见当日繁华的荷花，河面上，几许荷的残枝飘零无助，颤颤巍巍地在风中抖动着破败的身躯，不时从河里浮上来的白色塑料袋占据了整个池塘。似在昭示荷的将灭亡。空气中的酸臭气息

就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。

什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？

经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些平平常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很平常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是平常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不平常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是平常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。

为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历