别让自己更孤独作文

独自踟蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊在夜色难明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大。其实人生中挫折与痛苦时长有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。既然能选择快意人生，就别让自己更孤独了。

坐井观天的，不是人生；是失意的孤独；青灯古庙的，不是人生，是不得已的孤独；参与进取的人生才是快乐而真实的人生。只有这样你才不会把自己包裹起来，或是成为装在套子里的人。风吹雨打我们见过，甜酸苦辣我们都尝过——生命中多了一次参与就多了一次激情的冲动，而享受冲动是的快乐，孤独后的破茧，是那些在生活的浅水滩前徘徊观望的人们无法得到的。

大家是否有听过李后主的故事，李后主，一生都是孤独的，虽然有妃环绕，伺臣陪侍，但是无人能走进他的内心。因为无人理解，所以他把内心全部发泄为那些忧伤的诗句。千载之后读了，我们或许能够理解他了。

或许，李后主本就是为孤独而生。在那琼楼玉宇的南唐深宫中，他寂寞的心绪一直深深掩藏在宽大的龙袍里，谁都无法看透。而他，只能用那凄迷华美的文字诉说。都说人如果醉心子填词作赋，沉迷于歌舞升平，就如同你爱上了上网的同时也爱上了聊QQ，殊不知那仅仅只是你排遣寂寞的方式而已！或许是巧合，正当李后

有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉了所有的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……

听了这些之后，教授没有说什么，只是让他把烦恼一一写在纸上，然后判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。经过实际分析，年轻人发现其实自己的真正困扰很少。他看看自己那张困扰记录，不禁说道：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点点头。然后，教授对他说：“你看见过章鱼吗？”

年轻人茫然地点点头。

“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”

教授用讲故事的方式引导年轻人思考。

年轻人沉默了一会儿说：“您是说我像那只章鱼？”年轻人自己接着说，“真的很像。”于是，教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，用它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生

开心！这个词很简单明了，朋友们常会说，开心嘛，容易！笑一笑十年少！

真的这么容易吗？我有个男性好朋友现实中他总是笑面春风，给人一种阳光，无忧无虑的感觉！但在网络上给我的却是另一种感觉，是悲观的！我这个人也比较豁然，可能他比较相信我吧，跟我大吐苦水他对一些事的不满，跟家里人吵架的各种不开心，我起初跟他聊了几句，大致是没必要为了这些事让自己烦恼，家里人无论怎么样也是亲人，有些事忍忍就雨过天晴了。而他听到我说这几句话时更不开心了，说什么他自己闷着不说，不想解释，家里人也不理解他，他觉得好累，甚至说想去死！我的天啊！他一说这些话的时候我就觉得不可理喻，死！死能解决问题吗？说这么不负责任的话，我是觉得做人怨念那么深，死了做鬼也好不到哪里去。人生短短几十年，何必呢，为了一点点小事，甚至没必要生气的事说那些不可理喻的话，何必让自己不开心呢！可是偏偏有些人就是这样子人前开心人后悲观自己默默觉得难受。

印象特别深的一次是我刚好去表叔家做客，表叔家的小女儿养了一条金鱼死了，他爸妈托付我带她一起去把鱼扔了，看她没有一点悲伤的神情，我问她“你养的鱼，死了你不伤心吗？”她歪着头看我说“不，小鱼没有死，他不喜欢待在家里他想到河里去，姐姐我

对不起，为你献上最真挚的歉意，亲爱的老师，别让自己太累。

——题记

对于我来说，一天的学习是枯燥的，虽然是新的知识，但总是心有余而力不足。一天之中，只有语文课时，我才会像是一只刚孵出生的小鸡，对世间万物都投去好奇的眼神，与老师进行亲切地互动。我爱语文，既因为小学打下了不错的基础，更因为我爱我的语文老师。

记得那是期中考的前几天，我走在走廊中碰到了语文老师，语文老师轻搭我的肩膀，说：“走，陪我上去八楼端一些试卷下来。”当我进入油印室，那里如城墙一般高的试卷堆积在我的面前，随后，语文老师便搬下大约有一抽屉那么高的试卷，分给了我一些。

我跟在老师的后面，十分轻松地走着，手中的试卷与老师手中的比简直是太少了。这时老师转过身来，仔细打量了我手中的试卷，对我说：“你这里的试卷太多了，搬得动吗？”这句话在下来的途中重复了一遍又一遍。不知道为什么，原本很轻的卷子瞬间重了不少，或许，上面加上了老师对我深深的关爱。

后来我才知道这里是全段的卷子，我的心里有一种说不出来的滋味。亲爱的老师，你明明可以不做那么多，但您为什么总是要这么辛苦，您明明可以只顾及自己的班级，但您顾及了全段。

作为语文课代表，我常常在

在我们的生活中，有许许多多不合自己心意的事，也常常与各种各样和自己合不来的人相处。面对这些事物，我们要以平常心对待，不要让自己生活在紧张压抑之中；要放松自己，别让自己活得太累。

活着，就不要害怕困难，幸福不会从天而降，不管什么东西都要靠自己去争取得来的。同时做什么事，我们也要放宽心，尽可能的别让自己想太多，不知道该怎么办才好，不知道该么办才好的时候，最好的选择就是顺其自然听天由命吧！

听说常常会失眠的人往往都是他自己一个人胡思乱想所导致。在现在的学生时代，住宿舍里人的床上几乎都会有布娃娃、抱枕或其他的，大部分人都是靠抱着它们才睡着的。这样看来现在的孩子的确很缺乏安全感。现在我们的物质生活富裕了，但精神却没有提上一个层次。父母把能给的都给我们，因为在父母的那个年代什么都有就是没钱，所以他们努力的让我们过上好的生活。他们总是忙，根本就没有时间和孩子在一起，所以现在的孩子都很孤独，孤独的一个人常常会想一些事，也常常会想一些事，也常常心里有事不说出来自己一个人藏在心里。这样活着难道不累吗？不管遇到什么事都好，别让自己活在痛苦之中就好。

人，倒下的原因是因为自己太累，慢慢的自己就消沉下去了。时间是不会倒流的，但生活是能够重头开始的。给自己一个微笑，用笑脸迎接

人类本身就是一种一边走路一边迷失的动物。——题记

现如今时代在不断进步，科技在迅速发展。优质的衣食住行无一不丰富着人们的生活。可我们的思想却在逐步退循，回到了万恶的势力主义。在人们眼中富丽堂皇的宫殿是一种美，金碧辉煌的长廊是一种美，昂贵的奢侈品是一种美，高新电子产品也是一种美，曾几何时伟大的爱却被贬的一文不值。

人类犹如计算机一样思考是可怕的，那么人们将只会机械的去应变，不带有任何感情色彩。‘爱’这个词将会在我们的字典里越来越陌生，也许在强制机械的管理下这个世界会太平许多，但所有人在麻木不仁的环境下生活着又何有快乐一说，人情淡漠充斥着每个角落。因为计算机只纠对错不留余地！

现在的人们已经开始迷失不止，金钱至上是他们的原则。古代的人深受科举制度的毒害，而现代的人又何尝不是这样深受金钱的诱惑呢？为了虚有的虚荣人们愿意不择手段，千方百计的搞社交。但他们心中又是真的快乐吗？我感到疑惑，感到不解。

网上流传的一句话此时浮现在我的脑海，‘当你心怀诗和远方准备前进时，现实会给你一个响亮的巴掌。’因为想要在人群中突兀是需要强大的，是要不断经历磨练的。带着一无所知的稚嫩是不会被别人同情的而是暴击。

有句话想必大家都曾听说过，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”

今年暑假，在阅读的过程中《三只兔子》这篇文章引起了我的注意。文中三只兔子的遭遇和三个和尚差不多，到最后，三只兔子谁也不肯去挑水喝和种萝卜，结果只能狼狈的逃离原本能给它们带来舒服生活的寺庙。三只兔子都很自私，白兔因为灰兔分享了自己的水和萝卜，所以对灰兔不理不睬；灰兔和黑兔也很自私，它们属于后来者，理应承担更多一些的责任，可是它们最终也像白兔那样，什么也不干，只是吃了睡、睡了吃，导致故事悲惨结局。

读到这里，我不禁想起自己6岁时发生的一件事，那是圣诞节的前一天，妈妈给我买了两盒非常漂亮的饼干，我一盒，Coco妹妹一盒，我们拿到饼干后开心地吃了起来，我很快就把饼干吃完了。可是我还不过瘾，转头看见妹妹的盒子里还有没吃完的饼干，我没经过她的同意就拿了一块，co妹发现后急红了脸，哭了，但我还依依不饶地说：“干嘛啦！这是我妈妈买的，我多吃一块怎么了。”死活都不肯还给她，还一个劲地生气。爸爸知道后对我进行了思想教育。开始我也很不服气，后来随着慢慢长大，遇到了一些类似的事情让我明白了做人应该心胸宽大。如果三只兔子也能这样，故事的结尾又会怎

有时候，黑暗是对生命的允诺。

有时候，你觉得现实太残酷，黑暗太长久，你选择了退出，实际上，是你心灵太脆弱，你败给了自己；有时候，你觉得社会太黑暗，深夜太恐怖，你选择了放弃，实际上，是你心灵太弱小，你败给了自己；有时候，你觉得世界太孤独，人生太痛苦，实际上，是你的灵魂出卖了你，你败给了自己……

渐渐地，你学会了忍受孤独，因为，有些路啊，只能一个人走……

他似乎一生孤独直至成功的那一刻，他才释然，他为研究原子弹，他为使中国站起来，他毅然将心灵放在黑暗的一角。有时，他感到心在流泪，在滴血，但他从未放弃过，一步一步靠近成功，在忍受痛苦，绝望与孤独后，他看到了希望与光明。因为他战胜了自己，忍受了孤独。他是两弹元勋——邓稼先。

有很多人在问，是什么支撑他走到现在，只有他自己明白，真正的赢家是他自己。

她，是一个作家，她起初并不被人理解，但她始终认为：我很重要，我要忍受孤独，她坚持追求自己，在漫漫长夜中毅然前行，尽管前方灯光熹微，道路模糊。她仍义无反顾。他聆听来自内心的省心，深刻地思考爱情与人生。在她的字典里，没有放弃二字。她从未怀疑过自己，可能在世人眼中，她是一个传奇但没人能真正懂她，

孤独像黑夜里唱起的不眠之歌，我认识到自己的卑微和渺小；孤独像河流中漂泊无助的稻草，我感到无奈的迷茫；孤独像洗练灵魂的熔炉，在那里我聆听到了自己和灵魂的对话。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是林和靖在孤独中与自己的对话。他隐居于西湖二十年，不娶，无子，因而有“梅妻鹤子”之称。而他的最爱，便是一直陪伴他左右的高洁的代表——梅花。在孤独的山居归隐生活中，他每天向往的生活不过是：夕阳西下，光影清浅，岁月静好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤独作为良药，他的人格在那些诗词佳句的陶冶中得到了升华。

“何可一日无此君！”这是王子猷在孤独中与自己的对话。王子猷身性爱竹，直到了难分难舍的地步。独居期间，他命人在屋后种竹，被问及原因时便这样答道。孤独映照出了他真实的内心——就像竹一样。他和竹都是谦谦君子，所以在孤独中他们从对方身上看到了彼此，不离不弃。

张九龄内心是孤独的，他厌倦了与李林甫的勾心斗角，叹“绣户时双入，华堂几日回”，已不屑去辩解。孤独中透露着他的高洁；屈原是孤独的，在那样一个“天下攘攘

随着科技时代的发展，“人工智能”一词在人们的生活中出现的频率越来越高，有的科研公司甚至还研发了一些“仿人类”的机器。但相对的如同“退化”一般，人们的思想已经开始了“格式化”，逐渐地失去了自己的价值观和同情心。

莫要人云亦云随大流，方向对错须凭自己判断。曾有过一则新闻，简要概括就是母亲为救女儿，最终命丧虎口。这一事件从发生后，各大平台均被舆论刷“爆”了屏。“活该，谁让他自己出去的……”等一些负面评论堆积了首页。这件事更应该偏向理性的原因，譬如是否是动物园的管理不当亦是母女在接受过警告的情况下所发生的事。但我们并没有看到，反而那些粗鄙的带有脏话字眼的“谩骂”充斥了我们的视线。先是一个，再往下便出现了两个三个，之后越来越多，引起了一场没有炮火的硝烟。这都是说的不对吗？当然条理还是对的，但那些毫无缘由的，甚至可以说为废话的却占了评论中的大多数，这着实令人唏嘘不已，这更像是借着热度来发泄自己对生活见事的不满的爆发。而我们需要纠正的方向便是去理性思考，不要随便去丢