制造业是立国之本强国之基

诚信是中华名族的美德，是全世界所认同的道德规范。诚信对于一个人、一个名族、乃至一个国家、都是不可缺少的重要品质。同时也对整体道德的水平，促进经济的发展都启到了重大的意义。

《说文解字》曰：“诚，信也”，“信，诚也”，这虽然可以分解，但是他们是一个概念。在中国传统思想中，它不仅是一个最基本的概念，更是立身立国之根本的要求。诚信就是要告诉我们：无论是做事还是做人，都要一诺千金，一言九鼎，做到言必行，行必果的一种境界，那才是真正明白了什么叫诚信。

秦朝末期有个叫季布的人，他就是一个诚信的人，许多人都和他有着深厚的友谊，甚至还有这样一句言语来形容他的诚信：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了刘邦，被悬赏千金捉拿。他的朋友不仅没有被重金迷惑，还冒着被诛九族的危险去保护他，让他免遭祸难。季布的诚信让他赢得了大家的尊重和爱戴，同样也让他免除了灾祸。大家应该还听说过商鞅变法吧，当时正处于战争频繁、人心惶惶阶段，为了树立诚信，推荐改革，商鞅徙木为信这一举动，让百姓都确信了变法是可信的，这样，就在百姓的支持下，商鞅变法取得成功，使秦国逐渐强大起来，最后统一了中国。

同样，对于周幽王戏诸侯

人活在世上，必定会有自己的做人、做事要求。当然，作为一名中学生，我们也有自己的做人之道。国无德而不兴，人无德而不立。人类社会发展的历史表明，对于一个民族来说，最持久、最深层的力量承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会批判是非曲直的价值标准。

德，指的是道德。道德有很多种，但是其中最重要的是廉洁。如今国家由习近平主席管理，他提出的“上打老虎，下打苍蝇”的政策，实施后效果显著。如今贪官污吏少了，社会也增添了几分正气。国家不仅仅重视干部的行为是否廉洁，连对学生也进行廉洁教育。廉洁是一个国家公民应当遵守的基本道德规范和道德要求，所以我们要具有以廉洁为行为标准进行道德判断和作出道德选择的能力，想要培养这种能力，必须从学习生活中的具体小事做起，培养良好的行为习惯。“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可明得失。”这句话就告诉我们要以正义廉洁的人为榜样，才可以使自己变得正义廉洁。

廉洁行为在给他人、给社会带来的好处的同时，也给自己、家人带来坦荡和安宁；反之，就会受到严厉的惩罚。廉洁是中华民族的传统美德和时代道德，健康的习惯激励我们积极向上、追求高尚；反之，不良的习惯会腐蚀我们的心灵。

除了要做一

在大脑中植入一个芯片便能记住一整个图书馆的知识，这是几十年后的地球。毫无疑问，人工智能为人类的生活、工作、学习提供了方便，它代替了人类完成了很多不可能，然而，人类却是地球生命的主体。这个时代需要的到底是硅基思考，还是碳基思考？

就像美国公司总裁库克所认为的，无需担心人工智能会让计算机像人类一样思考，要担心的是人类像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心。的确，硅基思考存在一些限制，而这些限制却是人类发展的必需品。

硅基思考是不灵活的，它的思考一如既往地遵规守矩。它不能谱写《第十交响曲》这类的震撼乐章，也不能绘画出炫丽夺目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《时代简史》。因为它的生命格局注定由人类操控，往哪儿走，怎么走都是一场意料之中的棋局，没有波澜起伏，没有惊心动魄，更没有脑洞大开。

此外，硅基思考没有细腻的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它没有“为赋新词”的少年愁，没有“白发搔短”的家国愁，更不可能有对时代停滞不前的思绪和愁虑。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展现。结合龙应台的话说，硅基生命会在低垂的枝丫下弯腰走过吗？会在一个满身是癣的流浪狗走来时怜悯地避过吗？会在

德谟克利特曾说过：“应该有热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”是啊！道德，是我们每个人该拥有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每个人该有的品质。

我看到过这样一个故事：“在某个药厂，厂长为了吸引外国人来进行投资，特地引进最新的设备。一位欧洲来的外商参观了药厂，听了厂长的汇报，看到了工厂的技术，特别满意。这时候，这个厂长看见了欧洲商人满意的表情。厂长见大功将要告成，正准备要与他签合同。这时，厂长心里一得意，随口咳嗽了一声，把一口痰吐在了干净的地毯上，这一个十分小的动作，被欧洲那位商人看到了，连连摆手，摇摇头，拒绝与这个厂长签合同。这个商人心想：连厂长都不讲卫生，不讲一点社会道德，这个厂里生产出来的药品能够符合卫生标准吗？刘备说的那句话很对：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”别看坏事情虽小，但是不能去做，别看好事情不大，但是做一点儿是一点儿也是要去做的。

我曾亲眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街买菜。突然看见一些人围成一圈在那里，听着有一些争吵的声音，我和姥姥凑上前去看，原来是一个中年妇女和买菜的老大娘吵了起来。一开始我也不知道原因是什么，后来听了她

人生路上有千千万万个交叉路口，在你行走的路途中，难免会遇到叉口路，你的选择造就了你的人生，选对了，皆大欢喜，然错误的选择，恐怕是背道而行。

小时候的我们都听过南辕北辙这个故事，主要是说一个想要去楚国的人向北行走，途中有人劝他说他的方向错了，而他却说他的马儿很快。这个故事告诉我们想要达到目标，方向错了无论你有再快的马，都是痴人说梦，他越向北走一步，离目标就越远一步，即所谓的进步，客观看来其实是倒退，这主要原因就是他选错了方向，以致错上加错，更何况在生活中的我们还不一定有这么快的马儿，错了方向，都还不一定能有所察觉或是有人提醒，所以在选择的时候要有所谨慎，如若成功的地基塌了，我们还能建造多高的楼呢大抵是枉费力气了。

初中历史上讲过遵义的前因后果。毛泽东带领红军五次反围6剿，然前四次成功了，第五次反围剿由于政府不使用毛泽东策略以致反围剿失败大量红军被杀害，这种系命生死的结婚不也是由于前进方向不对而造成的吗？不也是政府选择错误而导致失败的吗？不过失败后，政府意识到事态严重而做出了正确选择，选对了前行方向，才导致了后来的成功，选择比在前行路途上的任何技能都强，没有正确的选择，即方向错误，那只会在迷途路上越走越远，离成功越来越远。

在互联网时代，很多人乘着这股

古人云“急则有失，怒则无虑。”人在着急的情况下常常会失去理智，做出让自己后悔的事。所以，做大事者，遇事情必处变不惊、有临危不乱的冷静头脑。

做事冷静首先要求我们戒急戒躁，做事一定要耐得住性子。徐立平是位于西安的中国航天科技集团的高级技师。他在1987年参加为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀子，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。干这个工作必须非常有耐心，否则会惨死当场。徐立平靠着这一份冷静，成为了我国的大国工匠，为祖国做出了不可磨灭的贡献。

说起做事急躁的后果，我们就不得不提到《三国演义》关羽被杀之后，刘备愤怒无比，誓要灭掉东吴。结果他被仇恨冲昏了头脑，大意中了陆逊的计策，被火烧连营，大败而归。同样，张飞也是如此，急躁之下强迫下属范疆等人在三天之内做出几十万套丧服。范疆为了自保杀了张飞。可见急躁会使人失去理智，“怒发冲冠”时下的指令多半会中了敌人的计。

在我们的学习中也是如此，我常常看到有的同学每次遇到考试都会紧张无比、睡不好觉，结果第二天考试惨败当场。于是越来越没有自信，下次考试更加紧张，周而复始形成了恶性循环。作为高考的过来人，我提醒那些遇到考试无法冷静的人，一晚上睡不好觉第二天

昨天下午第一节课下课，陈老师宣布下节课包饺子，教室里顿时像炸开了锅。

首先，我们一个个都用洗手液把手洗得干干净净，然后大家再把一次性桌布铺在课桌上。妈妈们把饺子皮发给我们，我看到饺子皮圆圆的，像手掌那么大，正面很光滑，反面有一层薄薄的面粉。周子鱼妈妈是这次百业课堂主要讲师，她在展台上演示操作步骤。只见她一边搅拌着胡萝卜肉馅一边说：“胡萝卜营养丰富，能让我们的眼睛更明亮。”接下来我们每桌都拿到一碗胡萝卜肉馅。我们也可以根据自己的口味调制不同的馅。

现学现用。我按照周子鱼妈妈教的步骤，先把饺子皮放在手掌心，然后用手指蘸一点水放在饺子皮周围涂上一圈，这里水的作用相当于“胶水”。接着用勺子在碗里挖一勺肉馅放在饺子皮中间。一开始我总是控制不好肉馅的量，不是挖多了就是挖少了，后来我想了个办法：先少挖点再慢慢加量，包着包着就顺手了。最后是最难的“合体”：两边捏合，双手合拢，刚刚用水蘸过的边就能粘起来，形成一个饱满的大肚子饺子。

看着简单，做做难。我们做出来的饺子都是奇形怪状的，有的像圆球，有的像弓，有的像荷包蛋，还有的变成了巨人饺子，真是千奇百怪。

现包现煮。我们吃着自己亲手包的饺子，个个不亦

今年是石林人民纪念 “倒许运动”与“遗臭碑”70周年。重温此事是为了石林人民的明天会更好，让世人引以为戒，吸起教训。勤政务实，清正廉洁，自觉接受人民的监督，正确行使手中权利，做到工作勤奋，生活简朴，真正有所作为不辱使命。

诚信与廉洁就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。

其实现在社会上有很多事情都是“不诚信，不廉洁”的，比如新闻当中经常播的某个官员贪污受贿被捕之类的话题已经屡见不鲜了，那些靠贪污拥有万贯家财的高官，那些用自己的唾沫数着别人劳动成果的领导，你们这样心安吗？你后台再硬抵得过民心吗？我真心希望现在的官员好好利用法律惩处贪官腐化，不要让人们痛心疾首。为祖国的明天，求一份真实，诚信吧！

我们来做一道题吧，两个官员，一个贪污受贿，用权利挣下一座金山，另一个则在人们心中刻下了一个名字，你更喜欢哪一个，答案不需要多说，肯定是第二个。为什么呢？因为他不贪污不受贿，是一个清廉正直的好官。廉洁这个话题似乎对我们而言有些遥不可及，但如果我们留心一下，就不难发现，其实贪污受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们

人活在世上总要承担责任，对父母、老师、同学的责任；对自己、国家、社会的责任。责任是为人之本。

然而生活中却有些人对责任不屑一顾，认为责任可有可无。现在报纸、周刊上少年跳楼，少女自杀的新闻日益渐增，着实让人感到心痛。这就是一种不负责任的行为，对自己不负责，对父母亲人不负责。不知他们跳楼自杀时是否想过责任，对自己生命最起码的一份责任，如果对自己生命他们都可以不负责，那他们枉称为人。试问一个对自己生命都不负责任的人，又如何能承担起作为一个“人”的责任呢？对比与那些不负责任的人，负责人的人，从来都珍惜自己的生命。

海伦·凯勒一岁半的时候就因为疾病变成了集聋盲哑为一身的残疾人，然而她没有放弃生命，反而是珍惜生命，奋发图强，燃烧了自己的生命，点燃了自己的人生。贝多芬双耳失聪，这对这位视音乐为生命的艺术家无疑是一个天大的打击，贝多芬选择了珍惜生命，才创造出众多音乐史上的不朽名篇。海伦·凯勒和贝多芬是对自己的生命负责的，证明有残缺的生命照样能释放出光和热。刘易斯说过：“尽管责任有时令人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。”是的，一个人活在世上若不承担责任，那他的生存就失去了意

有人为吃到美食而快乐，有人为拥有珍爱的玩具而快乐，有人为与他人玩耍而快乐，任快乐百般模样，我却一直觉得，帮助他人的快乐是最无语伦比的。

又是一个美妙的周末，早晨起来空气都似是清新了许多，我从床上跳起，直冲向电视。不待我按下开关儿，门铃就响了起来。我三步并作两步跑到门口，好像晚了会看不上电视一样，一开门，只见哥哥面带笑容地站在门口，我心情立刻激荡起来，要知道，哥哥每次来都会有好事发生。我迫不及待地问道：“哥，你是要带我去吃好吃的，还是要带我去玩儿啊？”哥哥笑容一滞，似是无奈，正容说道：“今天咱们要去敬老院。”一听这话，我满是不愿，大好时光，谁愿意与无趣的老人共度呢？但耐不住哥哥的软磨硬泡，我无奈地穿上衣服，走出家门。

一会儿工夫就到了敬老院，布质的牌子有些泛黄，显得那么寒酸。哥哥大步走进门内，我紧随其后，却又不敢上前，一见到哥哥和我，老人们顿时喜笑颜开，我们一时深受感染，很快就和老人们有说有笑起来。老人们就像我的爷爷奶奶那样慈祥，哥哥因为经常来，很自然地为老人们剥他带来的水果，我也不好意思干坐，便为他们捶背按肩。老人们为我讲他们当年的往事，虽有些陈旧，但也煞是有趣，出门时的不快一扫而空。

到了晚上，哥哥