力战而亡

《伶官传序》曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。纵观古往今来国家之所以衰败，哀亡，不就是因为“逸豫”二字吗？生于忧患，死于安乐啊！

有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进油锅里，青蛙能出人意料的跃出，逃离险境，然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感觉到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。用这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反应敏感对还没有到来的危险反应迟钝，以致于葬身锅底。由此我想到了，在这方面，人不也是如此吗？

唐明皇李隆基的登基之路走的很艰难，单凭武后的力量就足以将他推向毁灭的深渊，但他并没有畏惧这些。他在万分险恶的局势之下披荆斩棘，一路奋斗，最后他终于让实现了自己的理想，让李家人掌握了实权，他登上了皇帝的宝座，得到了天下。在位期间，仍不忘前时之苦，努力的经营着大唐江山，他凭着自己的雄才伟略创造了历史上有名的“开元盛世”，使唐朝成为了当时的主宰，邻国纷纷前来“取经”。虽然唐明皇取得了很大的成就，但他晚年时的所作所为却毁了他的一切。他变的昏庸奢侈，宠信奸臣，最终导致了“安史之乱”的爆发，彻底将

再精妙绝伦的技艺，不去练习，这一切都将是浮云，终将消失殆尽，不留下一点痕迹。

——题记

“时运则存，不用则亡”，自古以来，有太多诸如此类的事情。我们学会的技能也就像这些由铁制成的东西，不去磨就会生锈。

事实的确如此，而我们学校此次组织的活动，也令我幡然醒悟……

天空这幕布上还悬挂着零零散散的，发出那微弱光芒的星星。我凭借这些许光亮到达车站时，天空已悄悄染上了一抹红晕。清脆的鸟鸣，习习的凉风，让整个早晨显得格外清新。正如杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。

之前关于活动热火朝天的讨论，已然点燃了我们的期待。一下车，“浏阳天子湾”几个字映入眼帘。走进去，那郁郁葱葱的大树，只漏下斑斑点点细碎的日影；那清澈见底的小溪，只留下悠闲自在欢喜的鱼儿。这里没有城市的喧嚣，没有生活的压力，没有社会的恶俗；只有一份宁静，悠闲与淳朴。而我浮躁的心也在此得以平静……

不久，我们开始此次活动的重要环节——野炊。我们每个人都分配好了任务，很快就通过闯关获得了所有食材。就如“单丝不成线，独木不

忧劳可为锦缎添繁花，逸豫可使户枢生蛀虫。

忧劳是冰雪天储蓄的炭块，帮人度严寒；逸豫是凝滞不动的死水，恶臭中枯竭。

帝王之沉浮，便为忧劳和逸豫的写照。

回溯千年历史，帝王几经轮回：酒池肉林中夏桀商纣糜烂不堪，烽火台上戏美人的周幽王遭遇乱箭穿心，曾锐意进取创造辉煌的秦王也在声势浩大的土木工程中葬身。笙歌曼舞，美酒佳肴，声色迷离，当忧虑辛劳之心被安逸享乐之身取代，那帝国皇朝谈笑间灰飞烟灭！

然而，也有深谙辛劳治天下的太宗，勤政爱民谱就盛世华章，以贞观之治奠定大唐根基；也有清王康熙盛德至善拢人心，智擒鳌拜平三藩，殚精竭虑一统河山。乱中求治，安中思危，心忧天下，当夜以继日的辛劳驱除醉生梦死的享乐时，将是莺歌燕舞无限春！

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。国如此，帝王如此，普通人亦如此。个人的成功与否，也是忧劳与否的人生态度决定的。能有一番作为的人，无一不是怀揣忧患而奋发进取的人，忧劳如人生旅途上的灯塔，引领人们在行进途中不迷失，顺利驶向梦想的目的地。

忧心着百姓的生产和生活，袁隆平不顾酷暑严寒，蹲守稻田，研发新品种，“杂交水稻之父”的美誉是对他辛劳付出的最高褒奖。

从默默无闻的港口小镇走来的本杰明·富兰克林，自设13条美德标准来修养品

在那次羊死了后，羊主人就很郁闷天天在家，领居见他天天足不出户又不补羊圈，就问他：“你为什么不做一个防狼系统呢？”羊主人听了心情大好，决定潜心研究，终于功夫不负有心人终于做好了，他又购了十几头羊，让它们进去住，起初羊很不情愿，因为羊圈还没有补好，但在羊主人的努力下，总算是住进去了。

过了几十天，有一群狼来了，它们有段时间没有羊吃了，看到这些盘中餐，露出了凶狠的眼神，而羊看到狼就瑟瑟发抖，狼早已迫不及待地冲进去，一不小心触到了警报，警报灯闪着红灯，像在说：“你们敢进来一步，我就把你们刺穿。”狼很害怕，有些狼跑了，有些胆大的狼还留在那，后来被几根窜上来的刺给扎死了，后面的狼看见了惊恐万分，几头狼想跑，却跑不掉，它们的脚都被隐形绳给绑住了，它们只能装死，第二天，它们一起来，发现一个笼子，笼子里装的是自己的同伴，后悔莫及。又过了几天，又有一些狼过来，结果又被抓住了，从此再也没有狼敢靠近羊。

狼再也不敢冒犯这些羊了，原来科技的力量这么神奇啊！

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但

总有人认为改变是一种退让，其实并非如此，改变是通往成功的最高效的方法。

珍珠，是从蚌身体中产生的，而沙砾进入蚌身体时的折磨，却也是常人难以想象的。只不过蚌改变了自己的心态，坦然面对，并用自身条件去主动寻求适应，璀璨的珍珠则是必然。与此一样，在大自然中还有一种动物，它就是野马。野马在被吸血蝙蝠叮上以后仅有的是本能的愤怒，并不去先办法改变现状，自己折磨死自己也已是常事。

通过这则故事，我们很明显的体会到，改变的重要性。主动求变是一种智慧，更是一种风度，浩浩汤汤的人类文明发展到今天，不正是改变的作用吗？

古人类过着日出而作、日落而归、茹毛饮血的生活。但是，吃生肉终究不是一个长久之计。在偶然吃过被雷电劈过的动物之后，惊奇地发现熟肉是如此美味。于是改变了之前的饮食习惯，开始食用熟肉，进而也就让人类文明得到了更好的延续与发展。

电影《梅兰芳》中主角梅兰芳的饰演者余少群，通过自己精湛的技艺征服了每一位观众的内心。然而在他自己看来，这也正是因为主动求变，才带来了日后的成功。余少群的父母希望他可以和其他同学一样完成学业，一路上稳稳当当地走下去。但是余少群知道自己想要什么，毅然决然的报考了武汉市艺校，学了汉剧。后来又觉得汉剧的影响力不够，改学越剧。正是这两次主动求变，适

人生因经历过而美好，因回味过而幸福。

每一步，都是一处属于自己小小时光；每一步，都是一处属于自己的告别；每一步，都在谱写着属于明日的彩虹。在路上，我们永不忘怀。绿茵茵的草丛里，绿茵茵的大树下，我们在奔跑，我们在欢笑，我们在享受着属于自己的时光，而这一切，却变成了回忆……

还记得，那是一年最让人火热的夏天，我们都背着自己书包走在时间的前段，而却永远赶不上它的节奏，时间的节奏。经过一处商店，嗅到冰淇淋的‘芳香’，迫不及待的约着几个很要好的朋友一起买，品过第一口，我们‘呼’的一声，感觉很舒适，很清晰，很凉快，回味无穷。仔细看看时间，不得了，要迟到了，五个人疯了似的飞跑，跨进教室，刚刚好。我们怀着一种窃喜的心情，大摇大摆的回到座位上，特别嗨，几个人一起击掌，欢笑声迎面而来，‘铃……铃……铃……’，上课声响了，老师进入教室后，我们更加兴奋了，不知为什么，还回味着刚刚冰淇淋的味道，跑步的心跳，渐渐的，才融入了课堂。随着一丝‘百年不刮的微风’，下了课，很清

读书，不是为八面玲珑的圆滑，而是德行兼备后的气质，学识和领悟。

——题记

纵观古今，回首古代文人墨客，有哪一个不是为书而奔波？有哪一个不被书中内涵所折服？书，为我们带来的远不止学识那么简单，更多的是陶冶你的情操，洗涤你的心灵，感悟你的人生。

“胸藏文墨虚若骨腹，有诗书气自华”

当今网络作家曲玮玮曾说：“人的气质是逐渐从读书中培养出来的。”她在上高中时就经常看一些课外书，只做自己喜欢做的事，无时无刻不在看书，到现在已经发表几千篇文章了。她内在的气质也在逐渐升华，由一个土里土气的女孩变成一个大气知性的女人。这个转变过程亦是和阅读分不开的。因而，内在安静的人，一定是谦谦君子。低言寡语，内心如晦，藏得住的是他人的不屑和误会，藏不住的是内在的气质与风度。

“欲穷千里目，更上一层楼”

读书能给人带来的巨大功效，就是静。静能带给人灵感，带来无穷力量。伟大领袖毛泽东从始至终都是在读书中度过的，他是一个不懂刀枪，用笔杆子打仗的军事家。不管是自己的书还是别人的书，到手就会耐心的读，直到书页翻烂为止。所以他才能指挥千军万马，建立新中国，这和腹中的学识是分不开的。如果你只看时尚杂志和

无限的时间自亘古而始，在莽莽时间中路过，孕育了物质与精神，又放任其在无限探索变迁争诞生了生物。生物之首——人类又创造了科技，构建了大社会。

先哲将人类比做有思想的芦苇，以绝对的物质塑造人类容器的“芦苇”，填塞其空洞的精神便唤“思想”，思想中包含了人类对世界的看法、价值的取向，与悲悯的情怀。而这时科技诞生了，在浩瀚为苇海中，科技便似包裹着精密外衣而中空的芦苇。坚实与脆弱的碰撞之中，后者开始向往前者的刚强“完美”，摒弃了思想化作盔甲。人与科技的区别与矛盾鉴于此模糊而又澄亮。

追求“完美”芦苇的人渴望在自己所臆想的世界里追求极致的完美主义，有条不紊从不犯错。可试想，没有错误的完美真的是完美吗？世间从无“最”字，只有“更”才能凌驾万物。极端理性的完美主义占有无限时间，却不能留存于无限时间。“占有”也即是不破不错不灭不败，而“留存”却是以其思想之火普照后人。具有思想的思考能不断地创新与发展，机械的大脑在风雨之中老朽并终将走向绝境。

人类的价值观怜

“为中华之崛起而读书！”当少年时期的周恩来说出这句慷慨激昂的话语，无数后人都感受到他年少志高的报负与爱国之情！他不是为了发财致富，而是为了中华民族的强盛而读书！

周总理12岁时就已经有了如此的胸怀与志向，他以中华的崛起为毕生目标，把自己的一生都献给了共和国。他心无杂念，全心全意为中华强盛而鞠躬尽瘁；他两袖清风，让后人一直都在学习他的清政廉洁；他博古通今机智幽默，让东方文化在国际舞台散发魅力！

100多年来，他的精神也同样激励着我们这些少年儿童，让无数中华儿女为中国梦拼搏，为自己的梦想奋斗！我们要有“为中华”的志气。960万平方公里的土地是无数先烈为我们打下的江山，五湖四海，地大物博。“为中华”——不仅是我们的信仰，也是我们心灵的归宿！我们还要树立“崛起”的信念。久历磨难的中国人民从一穷二白到经济飞速发展。我们在不断创新，不断进步，新四大发明让世界瞩目，让国际友人为中国速度赞叹，为“中华智造”赞叹！

为中华之崛起的根本在哪里？在于读书！读书是基础，知识改变命运！当我还小的时候，别人问我长大了做什么？我说当科学