功夫在诗外全诗

假期里，阳光明媚，我和爸爸来到了美丽的良渚，参加张语嫣姐姐的诗集发布会。到了活动现场——诗外空间，张语嫣姐姐送给我了一本她亲手签名的诗集，我开心极了。它的封面上有一个月亮，到了晚上就会发光。

接下来张语嫣姐姐朗诵了很多她写的诗，我最喜欢她写的《月光》：

月亮一如往常升起，

那一束光照在大地上，

我们是背后发光的人。

那一束光照得耀眼，

它是带着天空的力量而来的吗？

希望是的，

我不要翅膀，

只要永远拥有月光照亮。

这首诗我觉得很好听，听完了诗朗诵，我们一起去良渚文化中心欣赏诗歌音乐会。音乐会上有许多节目，最让我记忆深刻的是张语嫣妈妈赵老师教的学生刘可夫把张语嫣写的《月光》编成了一首歌，非常好听；还有一个让我记忆深刻的是赵老师和刘可夫的师生对话，很让人感动。

吃了晚饭后，我们一起在良渚文化艺术中心看电影《我的诗篇》，里面讲述了一些志向很大但是暂时没有能力去实现的打工者，但是他们都有一个爱好：写诗。后来他们把所有的诗收集起来，编成了一本《我的诗篇》。其中我最喜欢的一句是女打工者邬霞的《吊带裙》里面的这一句：

吊带裙，

它将被打包出车间，

走向某个时尚的店面，

等待唯一的你。

这是很有意义的一天，我读到了几首很好的诗；也了解了一些写诗的方法；我还感受到了打

经常有人问我，读诗是什么感觉？

这个问题很难回答。于我而言，读诗是一种恰到好处的感觉，就像在炎炎夏日吃到奶油冰激凌，味道清甜，回味悠长。那是一种细腻而又恰到好处、圆融如意的美好。

但是我的拙笔写不出这种感觉，我就像一叶在浩瀚的诗海边准备试水起航的小舟，兴奋又忐忑，因为诗的海洋如此广阔，诗的内涵如此深奥。

我爱读诗，虽然对我而言，很多诗内容都很难懂，但我愿意细细品味，慢慢领会。

就中国古典诗歌来说，我最喜欢的一首就是李煜的《虞美人》，这首词是李后主的绝命之词。这位帝王的人生也曾经如春花秋月般美好，而当他成为阶下囚之后，花月依旧，往事却再也无可寻觅了。小楼还是那个小楼，东风还是那个东风，春天依旧，蓦然回首，物是人却非。

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我第一次读这首诗便被诗中的凄美打动。同样的，《春江花月夜》的“人生代代无穷已，江月年年只相似”也给过我这种感觉，刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”也给过我这种感觉。

至于现代诗，我比较喜欢泰戈尔和纪伯伦的诗。

《飞鸟集》中，我最爱的一句是：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这句如同天籁的诗句写出了一种境界：生命虽短暂，但要在短

如果我说，我见过许多诗人，与他们对弈，品香茗，甚至还一起交流过，你一定会嗤之以鼻。但是，我很认真的告诉你，我真的和他们相遇过，只不过，是在诗里相遇。

（一）采菊东篱下，悠然见南山

“汝……明白那种感觉吗？”

我沉吟片刻，言道：“嗯……您是指，那种与自然融为一体的感觉吗？”

“算是吧。似乎有那么一瞬间，有一种共同的旋律从人心和自然中间同时出发，他们交融在了一起，彼此产生了共鸣……”他陷入了深深地回忆。

“听说，您创作饮酒时，正是您辞官隐退时，您是受人与自然的和谐交融的影响吗？或是说，它也是其中原因之一？”

“是有一点。那时的人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，钻营取巧，装腔作势，恬不知耻的丢去一切尊严，以至丧失了真性，使生命充满焦虑与矛盾……”

我似懂非懂的点点头。当夕阳卷走最后一抹黄昏，我们还意犹未尽。其实，陶渊明的人生中，不仅仅有静穆的他，还有焦虑乃至愤激的他，但我认为，也正是因为焦虑，他才会寻

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

春天是无处不在，正值冬末春初，一切都显的萧条，总渴望来一场寻找春天的旅行，无论在哪。

这时的春天显的有些灰蒙蒙，灰蒙蒙的山，灰蒙蒙的地面，连同着说不清是灰还是白的天空，性情压抑的让人心惊。

这样的天气，我是极不喜欢的，纵使有几株常青树，也是一派沧桑，纵使有几株新草，却也若隐若现，让人不知是想春来了，还是春没来。

于是便也不出去了，看着屋里几株翠绿色的盆栽，不知外面风寒雨尽，又是一番滋味。

无聊之时，正见一本诗集，诗中景色可真不少，春天也是有种让人身临其境的感觉。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的景色让我欲罢不能，眼前便生出了一副初春花朵含苞待放，尽相开放的样子，而青翠的草才刚到马蹄处，好一副春景图。

就久才回过神，则又见“小雨丝丝雨网春，落花狼藉近黄昏”的春末夏初的景色。一时间一点点的寒意涌入心间，颇有感悟的将它理解为，想用小雨织成的的网把他留住，却已人走茶凉，再不见那故人问候。谁说少年不知愁？

一种种的思绪扑面而来，压得我喘不出气，却又不知如何说出，欲言又止的读起了下一篇“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，看上去，一股清爽之气油然而生，久久的环抱着我，小雨落在身上丝丝痒痒的感觉，

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

桂花树下，抚一卷诗书，品一樽香茗，亦乃人生一大乐事矣……

——题记

诗词，千百年来，融多少文人墨客情感、智慧于一体；古往今来，载华夏五千年文化、休养之精华。它没有修长的边幅，却在字字句句中凝聚了古人的情怀。“天然去雕饰，清水出芙蓉。”

诗词大多为缠绵而伤感的，或倾诉愁绪，或寄托相思——

光阴匆匆，似水流年，春来春又去，凋零了满树的春红，顾太清诗云：“花开花去一年中，惜残红，怨东风。恼煞纷纷，如雪扑帘栊。生对飞花花事了，春又去，太匆匆。”那飘落的花瓣，怎能不令人怜惜？既是春光易逝之愁，“又有知音少，弦断有谁听？”之愁。燕子来了，红楼外红雨连绵，本已凄婉寂寞，却又平添了更多惆怅之情，一尘不染却身在世俗，愁上更愁……

愁绪未了，却看繁华燃尽的南唐……当心爱妻子的容颜随落花流水渐去渐远；当锦缎铺地的盛宴随故国东风逝去；当雕栏玉砌随潺潺的雨模糊；当昔日歌舞升平闺中作乐的往事和无限繁华燃尽，面对残留在记忆中的奢靡，他，后悔了吗？一句“雕栏玉砌应犹在，只