北京古老与现代的结合

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部

我姥爷家住利国吴庙村，最近那发生巨大的变化。

到了那，映入眼帘的便是一个大门。上面写着：吴庙村，这个古老的农村终于有了一扇美丽的大门。再向前走，你会发现曾经土路变成了水泥路。变的十分牢固。路旁也修上了路灯，不再像以前那样晚上走着走着可能会被东西绊倒。公路两边的土屋变成了红砖瓦房。

再往前走，来到了那曾经是小木桥，现在修成了水泥桥的地方，我想起以前人与车过桥时，原先的桥摇摇晃晃，人的心中忐忑不安，生怕掉下去。河两旁用了石块修建上了，以前经常有人因为在河边斜坡打水，踩到了薄而身亡的事，现在不怕了知民心的村长在斜坡上建了用石块搭成了大提。还修了几处楼梯和几个水泥台子，方便村民取水灌溉。

再到桥的这边，新修了一个全民健身广场，里面修了许多健身器材和许多娱乐的器材、二个篮球架等。不信你看，村中的大孩子正在打篮球了，看他们那股认真让人想到NBA篮球协会。

再来到村民家中，你会发现村民家中也发现了变化。比如我姥爷家，曾经的园中除了菜什么也没有，现在增添了许多动物如：小狗、小猫、小鹅、小白兔等。园中有了他们热闹非凡。姥爷家曾经的电视是卫星电视，原先常常找不到台。现在鸟枪换大炮，变成了数字电视。我问姥爷：“为什么变化如此之大？”姥爷说：&ldq

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐

碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满；世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此

现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。

共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。

网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以

【于生活中传承文化】

王晨洋

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的

在别人的眼中，繁华可能是在城市的别墅里，可能是拥有了许多钱，反正一切新的美好的事物都是繁华的，可在我的眼中，古老的也是繁华的。

想必大家也都知道老街吧！老街也是拥有了许多年历史的。它经历了无数风雨的洗礼，可依然灯火辉煌。而今年，我趁着过年期间也去了一趟老街。

那天，我们一家人吃过团圆饭后，便商量着去老街一趟。那时已是晚上，老街上点着无数盏明灯，灯火辉煌，十分繁华。老街人流如潮，走着走着就发现前方挤满了人，不知是什么，走近一看，原来是老街的美食节！我激动地快要叫出来，终于有东西可以满足我这个小吃货了！

我立即转身去找他们，一个劲儿的拉着他们往前挤，看着那些琳琅满目的美食，我顿时不知道该吃什么！年糕、烤肉、酸辣粉、蛋仔冰淇淋……应有尽有，我不禁惊讶地瞪大了眼睛，张开了嘴，过了好一会儿才反应过来，原来这些古老的地方也有繁华，我心里情不自禁地想着。

首先，我先点了一份年糕，边逛边吃，不一会儿就见底了，我转过身朝他们亮了亮盒子，说：“我吃完了”。哪知，他们哈哈大笑起来，当时我还不知道发生了什么，后来，只见妈妈从包里找出了一包纸巾递给了我说：“小花猫，擦一擦吧”！我顿时明白了什么，赶忙接

漫长的中华文明渐而演变汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，这民族文化是中华民族世世代代所继承的结晶，而在这现代化器张叫板的时代，现代化与文化，必然会有一场骇人的较量。

中华民族的传统文化以儒家为核心，但也包含有其他的文化形态，正如南怀瑾先生所言：“儒家是粮店，道家是药店”，一个国家文化若是想健全的发展，能拘泥于一方面文化的，道家文化儒家文化也都是中华文化的精华所在，他们共同发挥作用，调节一个人的精神平衡和信仰稳定。

泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也铸就了永垂不朽的民族精神，楚辞汉斌，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱成的乐曲，而在这个物质豪奢，精神贫乏的现代化年代里，每个人虽然都孑然一身，但却都深感孤独，很难见证自我价值，那为何我们不选择用读国学经典来进行自我反省和自我救赎？

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”但我们静静思索这句话的含义时，也会明白浮躁不等同于效率，盲目不等同于进取，凡是能成大事的人，必须自强，必须德行淳厚，也反映出在现代化的今天，要想谋发展，就必须德处其厚，情胜其欲。

岁月的棱梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个

我们是90后，我们追求非主流，我们颓废、忧伤、叛逆，喜欢自拍，喜欢火星文……同时，我们青春、乐观、自信、主张个性、开放，我们是新时代的领军者。

我们叛逆，但那不是错误，不是缺点，是青春的标志。谁不曾年少，谁不曾叛逆。100前的90后——毛泽东，他是伟大的领袖，提到他，人们只有尊敬和钦佩，但是他也曾叛逆：1930年秋天的一个下午，人们都在忙着收割稻子，天气却骤变，人们纷纷都跑向自己家的谷场，毛泽东却跑向别人家的谷场，父亲非常生气的训斥他，他却理直气壮的顶撞起来：”她们家穷，还要交租，不能损失那些稻子，我们家粮食多，损失一点没什么。"

父亲顿时火冒三丈的，后来经调解才算了事。如此叛逆的毛泽东怎么还能成为伟大的领袖？毛泽东真的做错了吗？大人们总是认为自己始终是对的，我们的叛逆，真的完全都是错的吗？

我们有偶像情结，竟引来轩然大波，各种各样的贬义词纷纷出来指向我们我们为什么不能追星，为什么追星一定是盲从？我们崇拜的偶像，其实是追求自我的一种表现，他们的形象就是自我的形象的一种代表。他们身上也有很多闪光点，他们背后也有许多动人的故事，他们努力的拼搏，他们是成功的，我们为什么不能崇拜他们

故宫在我国首都北京，昨天我和爸爸就来到了这个古老而又神秘的地方。

首先我们来到了天安门广场，走过汉白玉砌成的金水桥，穿过雄伟的天安门城楼，在午门城楼下买了故宫的门票。

迎面最壮观地方是太和殿，大殿的中间是古代皇帝召见大臣的地方，皇帝的座位是用金子做的，下面是一个地毯。下一个宫殿是慈宁宫，听爸爸说，有人在慈宁宫的确牌子上写着“到此一游”四个大字，慈宁宫是皇帝住的地方。皇帝住的地方和皇后住的地方的中间是交泰宫，“交泰”最早出自与《周易》。在乾清宫游玩后我们又来到了御花园，最后我们从神武门出来了。

这就是古老而又神秘的故宫。